人心中无神只有“我”，一切宪法法律制度都会破绽百出。
   
    引用：
   “美國的開國元老之一富蘭克林（Benjamin Franklin）在草擬憲法時，因深知人性的弱點，曾說 "如果憲法不是建立於老百姓真正的敬畏神，所有的法律都沒有用。"
   “若只靠制度本身，必定破綻百出。連美國都如此（举例辛普森（O. J. Simpson）命案宣判无罪），更不用講台灣與中國大陸”

   
   -----如果人人真正敬畏神、自觉地按神的旨意行事， 这就是我说的《神治》概念。这里既不是讲政治学法学也不是讲宗教学，讲的是对真神的信仰能改变（治理）人心，人人的心洁净了圣洁了，一切法律都成为多余；相反人心污秽黑暗满是邪情私欲，再好再完善的宪法法律制度也必定破綻百出约束不住。
   
   常言道“人心不古”， 现在人心的败坏不是远远超过古人吗？现在的法律条文文本本堆在一起几公尺高，公检法军警臃肿庞大无比，比古代多千万倍不止，而各种发案率反而增加千万倍不，破案效率却只有 N 分之一，家家户户大门上还要加铁门；古代的法律就几页纸，从皇帝身边的“刑部尚书”（司法部长）到基层县官（古代没有公检法，由县官、知府审理判决案子）都能背诵，盛世朝代民间却能做到“路不拾遗，夜不闭户”，犯罪率之低由庞统审案的故事可见一斑：
   
   三国时代，刘备的第一个的军师徐庶辅佐刘备连打胜仗，曹操查明情况后就把徐庶的母亲掳到曹营作人质逼徐庶就范，极其孝顺的徐庶不得不辞别刘备赶往曹营（但拒绝效力），行前把卧龙（诸葛亮）凤初（庞统）推荐给刘备，“卧龙凤初得一人可安天下”。 刘备找到了庞统，见其貌不惊人，没有重用，派去做个小县令。消息传来说庞统不上堂不理政事，刘备派张飞前往视察，张飞到后庞统升堂，把几个月积累的案子有关人员传唤到堂，当堂审理，半天功夫发落完毕，上下无不心服口服。
   
   几个月积累下来的民事刑事案子当堂审理半天功夫发落完毕，固然说明庞统能力很强，可也说明那时代民事刑事案件发案率都极低！
   那时人们还不认识真神上帝，只是简单朴素的“头上三尺有神明”之类简单信条的信仰而已，就有这样的效果。如果人人能认识敬畏耶稣基督上帝，世界可达真正的“无为而治”已！
   
   为什么？“人心不古”啊！
   
   人性的软弱，人心的诡诈败坏，真是“与时俱进”！
   
   大约五千年前，“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”（创6:5）于是发动挪亚洪水毁灭了全人类和一切飞禽走兽（只留下挪亚一家八口人和各种动物留种）。 这就表明，神爱世人，神又是公义的忌邪的，不能容忍罪的，“罪的工价乃是死。”。
   
   从挪亚洪水到现在大约五千年了，“人在地上罪恶很大”的程度比挪亚时代更加严重 N 倍了。大家想一想，末世大审判即使除灭三分之二人口，也比挪亚世代神对不愿认罪悔改的罪人们的惩罚仁慈万倍了！
   
   人的罪性成为人性的基本属性，宪法法律制度刑法只不过是一种震慑力量，震慑住 罪性不要发作。可是很多人利欲肉欲情欲熏心，背地里犯下种种罪恶只要能躲过或绕过法律的制裁，就无所顾忌行恶，大陆的从贪污贿赂腐败钱权勾结贪赃枉法滥权陷害到社会的唯利是图坑蒙拐骗假冒伪劣道德沦丧良知泯灭。。。。 泛滥成灾，宪法法律制度刑法成了少数人压迫剥削多数人的工具！
   
   从根本上说这是无神论的灾难。从老百姓到总统不敬畏神，就无所顾忌，无论什麽政治力量党派组织当权，都是换汤不换药。