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    張君季鸞，和我由同鄉而同學，向稱知己。當彼此在青年時代，他對我的求知路線，曾蒙多方擘畫與指導，因令我終身感佩，時時悼念！

    我現年已屆八十有二。距季鸞逝世，已二十一週年。茲爲永誌弗忘計，特將他的生平言行概況，凡我親見親聞者，略作敍述如下：

    季鸞名熾章，筆名少白，爲陜西榆林縣張翹軒公次子，翹軒名楚林，係清光緒時名進士，曾任山東鄒平、寧陽等縣知縣，善折獄，治盜有方，巡撫張曜奇其才，屢加保薦。

    季鸞在山東誕生，少極聰穎，讀書過目不忘，爲翹軒公所鍾愛，年未弱冠，四書便爛熟胸中，作文一揮而就，詞意超群。翹軒公去世後，隨眷返榆，就讀田善堂先生私塾，榆人稱爲才子；旋赴省受業於名儒劉古愚先生門下，復由榆林當局保送住入三原宏道學堂，考試屢列前矛，爲朱交卿學憲所賞識；繼由宏道學堂保送東洋留學，入早稻田大學，未久便能默念日文字典，知者無不驚奇。

    清宣統時，君曾一度返榆，臨行時，力勸我隨往東京留學，以期發展，並謂：「榆林地屬邊陲，風氣閉塞，又無好的學校可住，青年多半守家在地，荒廢終身，況且你的天資聰慧，留滯家鄉，不很可惜嗎？爲地方開通風氣，爲社會革新事業，都是我們青年應負的大責任，幸勿遲疑自誤，將來後悔莫及，」云云。他的這一番美意的勸導，早已打動我的心扉，奈因家庭間對於遠涉重洋，絕不同意，我當答應，容緩考慮，一俟籌得一筆學費後，即便登程，以步後塵。季鸞走後，隨向家人設法懇求，幸而籌得現銀三百兩，逕自由津登輪赴日，並拍電通知季鸞。扺東京時，蒙季鸞親往車站，將我迎至他的寓所。清時初出國者，仍多蓄髮辮，季鸞見而笑謂：「你爲革命而留學，要此贅物何用？」當取利剪，親手爲我剪掉。隨爲我介紹入同文暨川端晝學校，後並勸我參加同盟會，兼協助組合夏聲雜誌，冀早具革新中華之旨趣。季鸞的侄兒阜生，被攜至東京，督促勸學，其鼓厲後進，亦不遺餘力。

    武昌起義後，季鸞先我旬日返國，行前謂我道「這次起義，必獲成功，我決意先行回滬，協助于右任先生，鼓吹革命思想，期早達成目的」。抵滬後，他便直入民立報館，擔任編輯。彼時該報爲黨人唯一言論機關，得君襄助，大有起色。民軍進展之速，該報實與有力。爾時留東學生，都因學費來源隔絕，無心繼續向學，紛紛相約返國，分途去往各地協助革命軍。我亦率同張阜生等眾，回滬加入黃復生組織的炸彈隊，秘密轉往天津輸送炸彈，正擬第二日起程間，忽閒南京克復，季鸞遂囑我率同阜生等轉赴南京，看見街巷中，還堆滿死屍，我同阜生，分任該廠保管主任，暨會計職務。不久南京即成立新政府，由參眾兩院，公舉孫中山先生，爲民國第一任大總統。總統對季鸞極信任，當被任爲總統府秘書。總統就任的第一文告，即出自季鸞手筆。

    總統就任的前一天，聽說下令強迫剪髮，肅清餘孽。我乘坐廠內的黃包車，擬赴下關，沿途去看熱鬧，遽意一出廠門，一個警察，便拉住我的車夫，要剪他的髮辮，車夫當即跪地，懇我爲他說情保留，我對此已是高興之不暇，那能說情，隨呼警察說：不管他，剪了再說。當見沿途剪髮隊，絡繹不絕，街道上、火車中、江岸邊，遇有垂辮者，無不立予剪去，尤其是乘船上岸的人，上一個，剪一個，其間有不願遂爲割愛者，則多跪地求免，也有手提斷髮垂淚而歸者，也有摹頂長嘆，或大笑者，種種現象，一時映入眼廉，煞是好看，且覺大快人心，一俟返回時，街上已盡光頭了。抵下關時，街上忽遇季鸞，他笑著問我說：「你今天看的剪髮，是否和我前在東京與你剪的情況一樣？」我當笑著答道：「若不是你當初親手強迫的話，說不定我還保留至今，才和這裡的人們，一齊湊熱鬧的送掉哩！」季鸞隨又說：「這不是笑話，革命成功，就是由強迫來的，爲的是除舊更新，舊的習慣，若強迫革除，新的那能會逐漸展開？以後進行步驟正多著呢，這才是開始的努力啊。」說罷，彼此分道歸去。

    未久，北京亦成立政府，中山先生旋即將總統位置，讓給北京袁世凱，在此期間，陜西省亦已光復，我打算回陝，蒙季鸞君向于右任先生，爲我籌得旅費，先後同阜生均返西安，阜生就任省立第一中學校長，我則創辦陜西美術學校一所，除自任校長外，兼任各中學師範美術教員，從此便和季鸞又一度遠別了。

    民二，季鸞入北平，擔任民立分報社總編輯，因宋教仁案，直言不諱，爲袁世凱所忌，被捕入獄，備嚐鐵窗風味，出獄後，仍返滬，旋組中華新報。

    民十五，赴天津，適逢舊大公報，停刊巳久，某日，君與吳達詮散步在天津街頭，路過該報社門前，忽觸動靈感，當指該社謂吳道：「此報停刊是很可惜的，不如我們把它接過來，從新辦理，豈不甚善？」吳對君極信任，聞言當表贊同，並願經濟協助。就這幾句簡單的話，把該社交涉到手，並聯合胡政之，吳達詮三人分主其事，擇日開辦起來，季鸞擔任總編輯，每日時評社論，除請學者名流自由投搞外，其餘悉由君自理，每屆半夜時始發稿付印，旋因舊的印刷機出版遲滯，又向國外購回新式輾輪式機器一架，該報印刷既便捷明顯，稿件資料，尤爲新穎而翔實，論文且主張正義。聲譽益隆，銷路大爲暢旺。名馳中外，此大半皆由君之心力所造成。

    正在發展期間，忽逢七七事變，於是輾轉遷移至滬，至港，至渝。民卅年春初，美國米蘇里新聞學院，贈大公報以榮譽獎章，君謂此章應移贈全國新聞界，其謙盛有如此者，君在報界垂三十年，最惡賄賂行爲，當軍閥互爭時，有某公贈金萬元，不受；又某公請其出任某部次長，亦遭拒絕，當時余適在座，詢其何以固執乃爾？君笑謂：「我在報界如同守節，快到建牌坊的時期，豈肯半途失節？」其恬澹清高，又如此者。

    直奉戰爭時，君於某晚匆匆自外歸寓，對余曰：「不得了啊！內戰擴大至此，不知將何結局，我適在中原公司樓上，占了一課，雖說不要緊，然而時間延長，生靈塗炭，固成問題，一旦釀成重大外交，那就危險極了！」說罷，乃復言曰：「不得了啊！」其對國事憂心如焚，更非常人所能及。某年中央成立參政會，被政府聘爲參政員，對國事尤多所擘劃。

    他平昔喜練拳術，且酷嗜研究昆曲，余在津時，每遇拳師，曲師，出入其門，案頭購置各種詞曲不少。于右任先生曾於君五十壽，贈詩有云：『榆林張季子，五十更風流……。』其興趣風雅，尤可知其概略。

    到晚年時，因元配高氏，尚無後嗣，由乃妹季珍之介紹，繼取了一位年輕的太太，期續禋紀，後果不負所望，乃至五十歲時，終得一子，乳名招弟，殊感快慰。所以季鸞在生前每對人樂道其生平的三大快事：「一、爲民元與孫大總統擬作就任第一文告。二、爲美密蘇里大學新聞學院，贈大公報榮譽獎章。三、爲五十得子。」其孝行尤堪足述。民二十三年返榆，爲其先太翁翹軒公慶百年陰壽，中外名流，均贈有祝詞，並由蘇州運回紀念石碑一座，係章太炎撰文，于右任書丹，蘇州集寶齋刊石，一時號稱三絕。外有李根源書的路碑文一紙，其追遠孝思，尤非常人所可比擬。爾時各校紛請講演，而君並請各生提案質疑，乃各生故出難題以詢，然均被君隨時答覆，無不中肯，咸爲驚服。

    同時見榆林貧寒子弟甚多，召集地方同仁等籌募獎學金數千元，君首先書洋五百元，足徵慷慨好義。榆林革新工廠，亦由君所創辦，其爲桑梓供獻不無小補。民二十九年，與余曾在西安盤桓數日，即乘機飛渝，不意從此一別，竟成永訣！

    季鸞飛渝後，我則於民三十年間，以省政府諮議兼派爲榆屬民眾督導委員,返榆工作。那時榆林境內，因連年災荒頗重，地方各團體，請擬電季鸞，轉請中央救濟，正待拍發間，忽聞報載，君於九月六日，因積勞在渝逝世！噩耗傳來，痛惜殊深！

    政府以其功在黨國，明令移靈西安，公葬翠華山，陝北各界，並請余設計建石碑於榆林城內蓮花池畔，以爲永久紀念。嗣又由地方人士，因擴大紀念前賢計，擬在榆籌設季鸞大學一所，藉以培育青年，而資表揚。其生平所著論文，在大公報者，最爲宏當，歿後由胡政之搜輯兩厚冊，題目：『季鸞文存』，『並序稱爲一時代之活歷史，是文人論政的典型』，見者咸珍視之。國人至今猶稱君與前水利專家李儀祉（宜止），暨佛學大師印光，爲陜西三傑，可謂確論。

    以上《追念同學張季鸞君》，是以光碟版中華民國五十一年《傳記文學》雜誌總第7號中同名內容全文爲發佈底本，另行訂正了光碟版文本中若干訛誤，網際網路首發◆析世鑒◆： http://boxun.com/hero/xsj.shtml

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