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    我是古寧頭南山人，民國三十八年古寧頭戰役發生時，我才一歲多。對於古寧頭戰役前後相關問題的瞭解，都是陸陸續續從鄉親，長輩和媽媽口中聽到的。據他們說，中共原先並不是要從古寧頭一帶登陸，最初的計畫是準備從壟口和瓊林一帶上岸，這裡是金門最狹窄的地方；登陸後，再把金門切成二半。據這些長輩說：「金門是佛地，因爲有佛祖保佑，所以刮起強風把他們吹到古寧頭一帶。」古寧頭戰役以前，金門雖然曾經歷過日軍占領，海盗也常常出沒，但是很少有全面性的戰爭，所以金門百姓對於戰爭並沒有太大的恐懼感。

    登陸之前，中共已經開始對金門地區砲擊，也看到軍人陸陸續續在集合，趕做防禦工事，其實那時候民眾心中已有預感，一場無可避免的戰爭即將發生。當時每戶至少要繳交五張門板，因爲部隊剛剛撤到金門，缺乏鋼筋、水泥，防禦工事一般都非常簡陋，有的只是在土坑上架起木頭或在土坑上鋪上門板，再覆蓋上石頭和沙包就算完成了。

    三十八年十月二十五日凌晨共軍從古寧頭林厝附近登陸，然後兵分二路，一路向南山前進，當時駐紮在南山的青年軍受不了壓力，被迫從現在慈湖的地方，乘退潮的時候轉進到湖下；另一路進向林曆和北山的共軍，和青年軍展開激烈的爭奪戰，最後占領了整個南山、北山，還有林厝的一部分。他們在二十五日晚上占領南山時，以爲勝利在望，還舉行了慶功宴。但據傳南山、北山、林厝被共軍盤據時，曾經有將領建議用燃燒彈，準備用火攻把這三個村莊燒個精光，幸好後來沒有使用燃燒彈，否則後果不堪設想，古寧頭地區百姓的生命和財產損失將無法估計。國軍反攻期間，小金門的我方砲艇也開始猛烈砲擊盤據在古寧頭地區的共軍，戰到最後，國軍把一、二千名的共軍圍困在斷崖下（現在的廣播站前），這些人最後被我軍俘虜；不過聽說仍有極少數的共軍頭目還在頑強抵抗，這些人據傳是曾經參加「長征」的老幹部。

    戰爭剛開始的時候，村中的年輕人因爲害怕拉夫，能跑的全部跑光了，只剩下一些跑不動的老弱婦孺仍死守祖先基業。家人因爲我還小，害怕媽媽抱著我跑不動、跑不遠，所以就把媽媽和我留下來固守家園，那時我和媽媽躲在一間小屋內，屋內挖了一個土坑，上面覆蓋門板，門板再堆放蚵殼，蚵殼上再壓上蚵石，蚵石上再放地瓜，一層又一層，類似千層派。國軍在反攻時，有一顆砲彈還穿透層層的覆蓋物，掉落到洞裡，幸好沒有爆炸，否則就是十條人命也不夠死。戰爭結束，我爺爺向村公所申報戶口，承辦人員問爺爺說：「你孫子要命名什麼名字？」爺爺說：「這是天送的，就取名叫『天送』吧！」我的名字就是這樣來的。

    戰爭剛剛結束，但是困在村內的民眾還不知道戰爭已經結束了，以爲還會再打。我媽媽因爲受到這次驚嚇，內心非常害怕，槍聲一停，背著我就向金城方向逃難，路過現在的光前廟一帶，看到遍地都是死傷的士兵，她內心非常的傷心難過，她用金門話講：「死人像是曬地瓜籤一樣。」當時還有一些受傷者，樣子非常可憐，痛苦哀嚎的聲音讓聽的人都會柔腸寸斷，景象非常的悽慘。李光前將軍也在沙崗陣亡。

    這次戰爭，金門地區的民眾不論戰前或戰後，有很多人都曾參與軍事勤務，戰前就有人被拉夫協助運送門板石料，戰時被徵集運補彈藥。例如從南山撤退時，把所有的甲長全部集合，睡在南山的洋樓，不准離開，部隊撤退時跟隨撤退到湖下，後來又随部隊反攻。戰爭結束後，被徵召的民眾更多，從救助傷患，掩埋死屍，無不需要龐大的人力。那時死屍遍地，當地所有的水井、糞坑全堆滿了死屍，一直到擠不下了才蓋上沙土，而沙崗的田溝也堆滿了死屍。當時國軍、共軍根本分不清，因爲衣服都差不多，共軍只是手臂上多一塊紅布而已，所以聽說有些青年軍因此被誤殺。

    戰後國軍並沒有因爲戰爭勝利而顯得輕鬆，因爲共軍在這場戰役打輸了，他們覺得很沒有面子，於是放出風聲說將會再來攻打，情勢因而更趨於緊張。三十八年底、三十九年初，部隊一直在加強防禦工事，特別是古寧頭地區，所有的石頭全被蒐集去構築防禦工事，例如山上的墓碑，海上的蚵石及曬鹽的土坵石全部被搬光了。南山、北山兩村受損不輕，林厝一帶受損尤其嚴重，目前林厝一帶沒有海蚵可採食，就是因爲那時蚵石全部被拔光；慈湖一帶用石塊圍起來曬鹽的土坵石，也全被搬走了。

    此外，拆屋也是取材的主要途徑之一，拆屋大致可分爲二期，第一期拆屋，胡璉將軍曾發給收據，言明等到反攻大陸之後再行賠償；但第二期就沒有發給收據，那時上級只規定部隊要在限期內完成必要的防禦工事，但上級並沒有發給必要的建材，部隊只有自己想辦法。既然是自己想辦法，當然只有就地取材，而就地取材最簡便的方法就是拆屋。因爲金門房子的樑柱都是最好的大陸杉木，在缺乏鋼筋、水泥等建築材料的時候，這些杉木無疑是最好的建材。這時候所拆的房子大部分是空屋，所謂「空屋」是指沒有人住的房子。這些「空屋」不論新舊全部拆除，學校、寺廟、宗祠因爲沒有人住，所以是必拆的，不過宗祠放置神主牌位的那一落（進）並沒有拆除，而沒有放神主牌位的前落就拆了；寺廟則全被拆除，廟內的神像則移到民家停放，例如大道公廟、關帝廟、武德宮就是如此。寺廟沒有發給收據，因爲那時的人很怕事，愈省事愈好，反正廟宇是公產，所以沒有人主動索取收據。至於學校部分，民國三十八年旅菲華僑曾經募捐興建了一所小學，以現在的幣值估計也有好幾千萬，校址在現在的村公所那裡，結果也被拆除了。幸好留有一幀照片，所以目前正申請辦理補償。

    還有一些「空屋」是被冤枉的，當時有些村民因戰爭逃離家圍還沒有回來，因爲沒有人在家，因而被認定是「空屋」，等到返回家園時，房子已經被拆，也只有搖頭嘆息，自認倒楣。據統計古寧地區前前後後被拆了一百多棟的房子，其他地區也有，但沒有像古寧地區這樣嚴重。此外，還有一些棺材板被徵用；據統計，最近申請辦理軍事勤務補償的棺材，就有十餘具之多。

    最近政府正在辦理軍事勤務補償，但國防部要求附上那時候報章、雜誌的資料。試想當時正處於戒嚴時期，那會將這種事情刊載在報章雜誌上，官方編印的金門縣志當然也不可能有這種記載。以前我們根本不敢說華僑捐建的古寧小學是國軍拆的，只能稍棺點一下，說是毀於古寧頭戰役，深怕影響民心士氣，更怕在戒嚴體制之下招來牢獄之災。當然金門地區人民還有更大的損失，例如很多的田地被做成砲陣地，被劃爲雷區，國軍用鐵絲網圍起來，根本沒有辦法登記。這些田地都是世世代代祖先傳下來的，自被鐵絲網圍起來之後，就沒有辦法登記，何況政府是民國四十三年才開始辦理土地登記，要求百姓提出土地權狀的證明，百姓根本拿不出來。

    當然那時候部隊拆屋是可以理解的，在軍事緊急的情況下，軍事勝利是第一考量，我們不能用現在的眼光來看過去的歷史，而是應該回到歷史的當時理解。在當時國軍部隊的衣食補給都已經是個問題，更遑論其他，所以建築防禦工事當然只有就地取材了。何況有一些士兵還是被拉夫來的，他們的心理原本就不平衡，那會管到百姓的死活。但是現在政府有能力，就應該對當時的一些應急措施採取補救，對人民的一些損害給予應有的補償。

    古寧頭戰後至民國四十多年，國共隔海對峙，雙方互有攻擊行動，例如三十九年七月中共乘夜向我大、二膽進犯，結果被我軍殲滅。我軍亦時常到大陸突擊，但損失亦很大，記得我們南山的宗祠裡駐有「空衛」部隊，本來人數很多，有一次到大陸突擊，結果回來時只剩下幾個人，其他的大部分人全死了。當時的口號是：「一年訓練，二年準備，三年反攻。」

    民國四十七年八月二十三日，中共發動「八二三砲戰」，記得那天我偷賴，沒有上山割草餵馬。我們那時候的小孩子大都要幫忙家務，最起碼的工作就是要割草餵馬或是扒草來燒飯。那天我剛好沒有上山，爺爺說：「馬沒有青草吃了！」意思是爲什麼我不去割青草。於是我就去池塘旁割草，剛將青草抱到家時，就聽到砲聲「咚、咚、咚…」的聲響，像是打鼓一般的聲音。我當時年幼，不知道中共打過來的砲聲爲何會像擂鼓一般，而我們的砲回擊只聽到「咚」一聲，要過好久才會再聽到「咚」的聲響；後來才知道中共是一整排的砲同時擊發，而我們的砲是單門擊發的。八二三砲戰的初期，我們砲兵只打了二、三發，中共一次就回擊了二、三十發，所以金門島上的每一平方公尺幾乎都有落彈。

    當時金門的民防隊，以中隊爲單位，由上級安排，每一個村莊依序輪流到碼頭搶運物資，但因爲古寧頭地區有砲陣地，民防隊必須支援砲兵勤務，所以就是除了到料羅碼頭搶灘運補的任務，不過支援砲兵必須隨時待命，例如砲戰期間，雙鯉湖橋被炸斷，因爲這座橋是用來運送砲彈的，所以就是在砲火之中，民防隊也要馬上來填補；又如南山第四砲砲陣地被中共擊中，爆炸起火，士兵不是死就是傷，民防隊被緊急集合抬運傷兵。那時抬運隊伍路過我家附近，我還聽到傷兵的哀嚎聲。那時候我們古寧頭的民防隊，只要聽到中共的砲聲一響，就必須集合待命。