★【析世鑑】製作組，提醒任何意圖對【析世鑑】有關發佈內容做再傳播者，請務必閱讀我們關於【析世鑑】發佈內容的各項聲明：

★【析世鑑】製作組，強烈鄙視任何未經著作人、著作財產權人或著作財產權受讓人等同意而略去原著述人、相關出版資訊等（例如：期刊名稱、期數；圖書名稱、出版機構等。）的轉發者及其相關行爲。

★ 囿於時間與精力，【析世鑑】所收數位文本之校對未能一一盡善，鲁鱼亥豕諒不能免，故我們忠告任何企圖以引用方式使用【析世鑑】文本内容的讀者，應核對有關文章之原載體並以原載體文本内容爲準，以免向隅。

★ 除特別說明者外，【析世鑑】收入的數位文本，均是由【析世鑑】製作組完成數位化處理。

    歷代都有匪患，其爲禍之烈，雖在婦孺亦耳熱能詳的，在唐爲黃巢，在明爲闖獻，都曾創造過空前未有的記錄。然以與民國十六年（一九二七）以來的中國共產黨（以下簡稱下「中共」或「共黨」）相較，可就都望塵莫及了。共黨已經和仍在製造的罪惡，眞是罄竹難書，他們爲害中國乃至爲害人類的程度，將不止是空前的，而且可能還是絕後的。

    共黨就是由蘇俄領導的共產國際在中國一手製造的一種匪患，因其曾自稱爲「中國工農紅軍」，故又可名之曰赤匪。

    共黨爲患，始於十六年他們在南昌發動的「八一暴動」。而中國之有共產黨，則始於民國十年（一九二一）。從一開頭它就是接受俄帝指揮的一個出賣民族利益的組織。

    民國十三年（一九二四）國父倡議容共，何嘗不知共產主義與三民主義之不能相容，不過容共並不是容納共產主義的意思，更不是允許共產黨加入國民黨的意思。當時李大釗提出共產黨徒加入本黨的申明書中說：「我們加入本黨，是一個一個的加入的，不是把一個團體加入的。」可見容共是容納共產黨「人」之加入本黨，亦「歸斯受之而已矣」之義，以國父之寬容大度，對於「人」是不曾有所歧視的。至於一經作了共產黨，便不復再有人性，這豈是國父當初始料之所能及？再則國民革命發韌之始，倍受英、日殖民主義者的重重壓迫，爭取國際上的援助與同情，乃當時革命形勢之絕對需要，剛好俄國此時再三表示他們願意援助中國國民革命的誠意，則國父聯俄容共政策的確立，正是客觀形勢必然的歸趨。後來俄帝猙獰面目之逐漸暴露，還是共產政權罔顧信義缺乏人性的一種表現，但這不是任何人所能前知的。所以根據軍後的成敗，來評論事前的得失，未有不差之毫釐謬以千里的。

    共產黨徒以個人名義加入本黨之後，立即展開挑撥離間的分化作用，於是乃有「左派」、「右派」、「中派」等等名稱出現。在「革命的向左轉」的口號之下，共產黨在本黨陣營中已隱然露出他們的本來面目，不過共產黨的招牌還沒有公開掛出來罷了。「八一」南昌暴動是羅明納茲（史達林派來中國傳達他的命令的人）策動，賀龍與葉挺執行的。（賀龍時任國民革命軍第二十軍軍長，葉挺時任國民革命軍第十一軍第二十四師師長）燒殺劫掠之後。南竄廣東，於潮汕一帶遭國軍痛擊，被各個擊破，殘部由朱德率領，流竄湘南。

    南昌暴動失敗後，共黨偽中央又發動湖南「秋收暴動」，由毛澤東率領農軍團及叛變之武漢警衛團，兩次圍攻長沙，均遭失敗，乃收集殘餘四百餘人，竄至贛西邊境寧岡縣屬之井岡山落草。

    十七年（一九二八）春，朱德在湘南落腳不著，亦率所部至井岡山與毛澤東會合。是年五月，始正式以朱毛兩部約三千餘人成立偽中國工農紅軍第四軍。十七年七月，彭德懷、黃公略兩叛部（原屬第八軍）亦來井岡山入夥，又合組爲偽紅軍第五車。彼等先後攻陷江西之永新、蓮花、寧岡、遂川，及湖南之茶陵、酃縣等地，勢張甚。但自十七年冬至十八年（一九二九）四月，中央令湘贛兩省駐軍進剿，井岡山被攻破。共軍分竄贛南、閩西、湘西、鄂南各處，裹脅反而愈眾。十九年（一九三○）一月朱毛先由閩西回竄贛南。是年七月彭德懷曾一度攻陷長沙。朱、毛、黃等共黨首領，遂廣集散部，擴編爲三、四、十二各軍，改稱偽第一軍團，朱德任總指揮，渡贛江而西，與彭德懷會師於瀏陽。十月再犯長沙，不克，除留孔荷寵一股於湘東外，餘皆竄贛，與朱、毛等分而復合。

    十九年（一九三○）冬，中央以擴大會議之亂已定，恐江西共軍坐大，勢將燎原，乃大規模派軍進剿。採圍攻戰略，是爲第一次圍剿。圍剿軍共四個師，以張輝瓚之第十八師爲主力，分途進擊，適爲共軍集中兵力突破一點之戰術所乘，十八師失利，張師長被俘殉國。其餘各師均敗。是役除損兵折將外，還給共軍補充了四千多枝槍。

    二十年（一九三一）五月，政府決以重兵作第二次之圍剿，我所部的十八軍就是從這次開始參加剿共戰役的。六月二十五日我受任爲剿共進擊軍第二路指揮官，二十八日率部自臨川出發。時共軍主力，正擬竄擾閩西，我軍乃急於七月十二日，抄出廣昌以南之文會，自後予以痛擊，俘獲甚眾。越數日，克黎川，與駐閩友軍取得聯絡，雙方夾擊，共軍到處奔竄。我軍由黎川經廣昌、寧都、興國、富田、東固，轉戰千里。共軍以埋伏躲藏之法，時隱時現，無法捕捉其主力而殲滅之，然已使其不勝疲敝與驚慌。會石友三在浦口叛變，本軍奉委員長電令星夜西進集中吉安，待命策應全局。時友軍公秉藩、王金鈺部均爲共軍所乘，第五師師長胡祖玉陣亡，於是廣昌、石城、寧都、瑞金、雩都、建寧、泰寧、黎川等十餘縣，均入共軍手中。是爲第二次圍剿。當本軍奉調吉安之際，南昌行營何兼主任敬之（應欽）命令說：據報共軍已南竄，著該軍南下跟蹤追擊，同時總指揮蔣銘三（鼎文）卻電告說：現共軍情勢不明，請兄部就地待命。時友軍朱一民（紹良）在南豐，與共軍正接觸中，希望我東進夾擊，湊趣的是陳銘樞亦於是時來電說：共軍有進擊十九路軍模樣，希望我北上與該軍協作。本軍行止至是有東西南北進和就地不動五種歧途，可見當時情況之亂。此亦剿共軍事中一段有趣插話也。

    二十年秋，政府徵調大軍進行第三次圍剿。共軍知我軍交通困難，補給不易，利在速戰，以「堅壁清野，避實擊虛」爲計，不與中央軍主力接觸。我軍正在捕捉其主力予以聚殲之際，適「九一八」事變發生，剿共軍事，又因之暫歸停頓。時二十六路軍孫連仲部駐守寧都，孫因事不在軍中，其參謀長趙博生固共產黨徒也，乃利用機會，一面勾結共黨，一面煽動所部叛變。旅長季振同及董振堂，均爲所惑，旋即一同叛投共軍。共黨中央收編叛部成立第五軍團，轄三個軍。即以季振同爲軍團總指揮，董副之；並以蕭勁光爲軍團政治委員，劉伯堅爲政治部主任。據共黨機關報《紅色中華》第二期所載，共黨此次獲槍兩萬餘枝，兵員一萬六千餘人。於是赤燄益熾，攻贛州，陷南雄，占領漳州，幾有不可復制之勢。斯時贛南閩西二十餘縣，盡爲共軍所據。彼等顧盼自雄，遂於十一月七日蘇俄十月革命紀念日，在瑞金葉坪召開中華工農兵蘇維埃第一次全國代表大會，議決政綱、憲法、土地法、勞動法、紅軍問題、經濟政策等重要法令，並頒布之。同時宣告偽中華蘇維埃共和國正式成立。定瑞金爲偽都，改稱瑞京，設偽中央政府於此。

    此次偽大會選舉毛澤東、項英、張國燾、周恩來、盧福坦、朱德等六十三人爲共黨中央執行委員會委員，以毛澤東爲主席，項、張副之。該會下設人民委員會，爲偽中華蘇維埃共和國中央行政機關，亦以毛爲主席，項、張爲副。此外以王稼薔爲外交人民委員，朱德爲軍事人民委員，項英爲勞動人民委員，鄧子恢爲財政人民委員，張鼎丞爲土地人民委員，瞿秋白爲教育人民委員，周以栗爲內務人民委員，張國燾爲司法人民委員，何叔衡爲工農檢查人民委員。中共「國」由此正式開鑼，共黨爲患由此更一發而不可遏矣。

    綜上以觀，共黨之爲患是在國民革命軍旗幟下寄生長成的，是由剿共軍的補給壯大的。這是無可諱言的事實。當然共產黨是禍患的中心領導力量，但沒有武裝的共產黨，只能在言說文字上搗亂，除淆惑觀聽外，尚難成爲大害。共產黨而擁有武裝，於是爲虎傅翼，出而食人，遂成爲無可避免的後果。

    不過物必先腐而後蟲生的道理，我們尤不可不加以確認。中國自清季以來，民生凋敝，政治腐敗，都到了極端嚴重的地步。民國肇造，一開始就付託非人。袁世凱以一代權奸而爲開國總統，他自己先道德破產，則由他所領導的政府，由他所發動的政治，如何能不成爲一團爛污？因而繼革命的軍事破壞之後，又加上他的人心破壞，遂使民生國計，較之清末，尤有江河日下之勢。當時顯著的現象是：

    既得權益階級驕奢自恣，荒淫無恥；

    被擯棄的大眾，淪落失所，甚至飢寒交迫；

    外侮憑陵，內亂時發，國幾不國。

    以上三種現象，互相激盪，就產生以下的結果：

    被擯棄大眾之有知識者，有的就想做黃巢、宋江，有的就想做高不危、牛金星，其椎魯無識者，可以投軍爲兵，也可以入夥爲匪，反正吃飯要緊，什麼叫兵，什麼叫匪，還不都是那麼回事。歷代大亂，無不起於飢民和淪落失所的知識分子之眾多，往事歷歷，可覆按也。

    所以共黨爲患，直接原因是共黨攫奪武裝的成功，間接但是基本的原因，卻是由於若干年來的政治敗壞人民失所。履霜堅冰至，固非一朝一夕之故也。

    世稱黃巢造反，曾「殺人八百萬，流血三千里」，考之正史，此說並無所據。惟黃巢殘忍嗜殺，則是千眞 萬確的事實。楊復光陳破賊事狀，說巢賊「物無不害，惡靡不爲」，已可見其爲禍之烈於一斑。

    闖獻荼毒生靈，距今不過三百餘年，仍爲家喻戶曉之事。至今成都少城公園尚存有張獻忠所書之「七殺碑」，其文爲：「天生萬物以養人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺！」以殺人爲報天養人之法，是何理性？眞 是匪夷所思。

    共黨以流寇方式起家，對於歷代流寇，尤其是黃巢闖獻，素極奉不崇敬，大有奉爲「先賢」、「先烈」之意。其實他們是「青出於藍，而勝於藍」的，他們這三十年來在中國所造的孽，雖起黃巢闖獻於地下，當亦有自愧弗如之感。

    大陸淪陷之初，港澳及各地華僑，對於共黨表示好感及寄以希望的，可謂大有人在。然而僅只一兩年的時間，人心爲之大變，希望破滅了，完全變成絕望，好感消失了，完全變成咒詛。至今無論海內外的中國人，除去已失人性的共黨中，形成「新階級」的人物外，對於共黨不存「時日曷喪，與汝偕亡」之想的，可說不可能有這樣的人。