百家争鸣
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:邓小平阴影下的反右50周年]
新文明论坛
·牟传珩: 灿烂一笑(小说)
·牟传珩:初进山东省第一监狱
·牟传珩:我与燕鹏被逮捕前的人权斗争
·牟传珩:我与燕鹏被逮捕前的人权斗争
·牟传珩:在大狱内等待自由的春天里
·牟传珩:回忆一身傲骨的父亲牟其瑞——写在清明节前的追思
·牟传珩:大墙里写给家人的生日贺书
·牟传珩:清明追思金又新先生
·牟传珩:天空听不懂的歌(散文诗五首 )
·牟传珩:山东省监狱里的硬骨头——记法轮功学员历广强
·牟传珩:寻找没有“刀剑的契约”——社会契约的原则
·牟传珩:公民为什么会挑战社会秩序——写在“四、五运动纪念日”
·牟传珩 :中国“人大”应率先进行实质功能的转变 ——“两会期间”刻意回避的敏感话题
·牟传珩:省监狱里来了“克格勃”——写在“6、4”前
·牟传珩: 社会的两种秩序公式
·牟传珩:社会的私约与公约
·牟传珩:不公的起跑线——“弱势补充原理”
·牟传珩:张望
·牟传珩:回顾中美关系:对手还是伙伴——“胡布会谈”前瞻
·牟传珩 :老伙伴、新发展——中国“俄罗斯年”的弦外之音
·牟传珩:中国与欧盟——隔着篱笆的“牵手”
·牟传珩:宿怨难了的远亲近邻—后对抗时代中、日关系走势
·传珩:中印关系:地区利益的竞争对手
·牟传珩:中国周边问题多多
·牟传珩:双胜都赢圆和原理
·牟传珩:多边形棋盘,两张餐桌——后对抗时代的国际格局
·牟传珩:散文诗:我是荒石(外一首)——为重获自由而作
·牟传珩:是否“新的弗里曼”——积极妥协赢得利益
·牟传珩:美国何以鹤立鸡群
·牟传珩:后对抗社会的现实
·牟传珩:春江水暖鸭先知——从杜勒斯到基辛格
·牟传珩 :后对抗时代俄罗斯重病缠身
·牟传珩:后对抗时代的德国处境
·牟传珩:跨时代的足音——新文明视野
·牟传珩:我的童年与文革
·牟传珩:推翻认识屏障
·牟传珩为市场经济改革打开的牢笼——反击新左派的“社会主义”紧箍咒
·牟传珩:散文诗三首
·牟传珩:走向电脑加谈判的时代
·牟传珩:创造大于问题——有关未来学研究
·牟传珩:历史这样诉说——“6、4”目前的花束
·牟传珩:后对抗时代需要崭新的哲学
·牟传珩:枫叶——写在“6、4”纪念日
·牟传珩:亚洲的“柏林墙”何时能被摧毁?
·牟传珩:劳改制度之弊——山东省第一监狱里的“采风”
·牟传珩: “白脸盆提来的”往事
·牟传珩:“后对抗社会”语话——“双胜都赢圆和说”的由来
·牟传珩: 一掬幽思飘飘
·牟传珩:快餐小炒
·牟传珩:“三角一圈”宪政改革初探
·牟传珩:中国古代文化遗产的精髓——《太极图》与太极思维
·muchuanheng1:通往圆和时代的“未来之路”
·牟传珩:通往圆和时代的“未来之路”
·牟传珩: 古希腊神话的启示
·牟传珩:市场失灵还是社会腐败——中国“医改”失败
·牟传珩:走向理性大反思的后对抗时代
·牟传珩:心圆体和——有关人性的哲学思考
·牟传珩:中国经济发展的负面代价——环境恶化严重
·牟传珩:前文明时期——历史分期问题探索之一
·牟传珩:旧文明时期——历史分期问题探索之二
·牟传珩:新文明时期——历史分期问题探索之三
·牟传珩:前对抗时代——历史分期问题探索之四
·牟传珩:前对抗时代——历史分期问题探索之四
·牟传珩:后对抗时代——历史分期问题探索之五
·牟传珩:共同妥协斗争观
·牟传珩:来自中共看守所内的“人权”经验
·牟传珩 :感悟历史——走向人类主义时代
·牟传珩:二合出三新思维—— 一分为二哲学走向末路
·牟传珩:飘散的野槐花(散文诗三首)
·牟传珩:大喋血后的苏醒——反思国际社会否定战争的历程
·牟传珩:走向“人类主义”新纪元——从阿尔温•托夫勒的观念谈起
·牟传珩:非法圈地与野蛮拆迁透视——中国土地制度走向危机
·牟传珩:现代社会使用暴力的原则
·牟传珩:理性社会的道德反思
·牟传珩:理性社会的道德反思
·牟传珩:被遗忘了的历史旧案——简说中共炮击“紫石英”号战舰事件
·牟传珩:风雨里的寻找——写在牢狱的岁月
·牟传珩 :当代谈判之道
·牟传珩:高智晟的渴望
·牟传珩:受伤的苍鹰——高智晟精神之歌
·牟传珩:走向思想燃烧的时代——为祝贺《自由圣火》改版而作
·牟传珩 :命运走向六弦琴(又二首)
·牟传珩:上访遭殴打,入狱被割舌——就一起人权惨案质疑人大代表、政协委员
·牟传珩:秩序都来自于自由——帕里戈金“消散性结构”理论的启示
·牟传珩:“妥协为你赢来了花篮”
·牟传珩:狱中诗三首
·牟传珩:有关人的精神活动思考
·牟传珩:仲秋回忆何德普
·牟传珩: 聆听春雨
·牟传珩:中国改革论战新解读——对抗哲学、竞争理论与制度主义
·牟传珩:日、蒋代表香港、澳门议和密幕——点评一次可能改写历史的谈判
·牟传珩:且看苏共政府曾如何欺负中国——评《中苏友好同盟条约》谈判之垢
·牟传珩:胡锦涛为什么要泡沫化“江选”
·牟传珩: 哲学认识论走势初探
·牟传珩:中国医疗不公透视制度本质——从罗漫•罗兰《莫斯科日记》谈起
·牟传珩:客观解读陈良宇被免职原因
·牟传珩:请《红色记忆》永远下课——写在中国“国庆节”前夕
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:“中国特色”的上访制度悖论
·牟传珩:山东“不结社之友”祭悼林牧先生
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:邓小平阴影下的反右50周年

   
   
    在中共发动反右运动50周年到来之际,中共宣传部门下达指令,禁止中国的大众传播媒介谈论反右话题,禁止中国的出版社出版有关反右运动的书籍。其中的隐情,就在于邓小平已在党内对反右运动盖棺定论。这就决定了今年的反右50周年,依然笼罩在邓小平定论的阴影下。记得邓小平在1980年3月19日说:“一九五七年反右派斗争还是要肯定……不反击,我们就不能前进,错误在于扩大化。”(《邓小平文选》1957——1982年,第258页)。他致死都拒绝右派平反,以“改正”敷衍,并以此为中共纠正反右政策定调。1981年6月27日中共中央十一届六中全会通过决议说:“在整风运动中,极少数资产阶级右派分子乘机鼓吹所谓‘大鸣大放’,向党和新生的社会主义制度放肆地发动进攻,妄图取代共产党的领导,对这种进攻进行坚决地反击是完全正确和必要的……。”就是这样一纸荒唐的决议,至今像紧箍咒一样束缚着胡温当局的手脚。由此可见,邓小平的阴影,就是今天右派要求全面平反与经济赔偿的主要障碍。
   
    那么为什么邓在对涉及党内“走资派'冤假错案采取“一风吹”,统统予以平反昭雪,却偏偏对右派冤案情有独“讳”呢?只要疏理一下中共1957年整风运动的历史始末,人们就不难发现这位曾因“改革”而彪炳于世的邓大人,在其中扮演的角色与发挥的作用。世人往往都把那场“阳谋”反右运动算在毛泽东头上,认为刘少奇和周恩来是毛的主要帮凶。其实毛的真正帮凶是邓小平。邓才是反右运动的直接策划者和领导人。

    邓小平当时是毛眼里最火的红人,身居中共中央政治局常委和书记处总书记。他与当时中共中央政治局委员、政法书记、中共北京市委第一书记和北京市市长的彭真,分别担任中共中央反右领导小组正副组长。邓、彭两人当时不遗余力,推波助澜地积极参与策划并具体领导、实施了毛的反右旨意。邓小平在1957年9月23日于中共八届二中全会上所作的《关于整风运动的报告》中说,反右运动可分为“大鸣大放”阶段和反击右派阶段,着重整改(即反右补课)和研究文件、批评反省、提高自己阶段。“大鸣大放”阶段从4月27日中共中央书记处发出《关于整风的指示》开始,至6月8日毛、邓决定在全国反击右派份子“猖狂进攻”为止。1957年4月10日,《人民日报》发表社论:《继续放手,贯彻百花齐放、百家争鸣的方针》。4月11日晚,毛泽东和陆定一、陈伯达、康生谈话。毛说:“我赞成放,放得尽些,才能让各阶级都出来表现。不放,怎样来辩论?放半年,不够,放一年。左派要有准备。”当时经邓小平授意,书记处候补书记、中宣部副部长胡乔木撰写了人民日报社论《为甚么要整风?》一文为鸣放煽风点火。5月4日邓小平又以中央书记处名义发出《关于重组党外人士对党政所犯错误缺点展开批评》的指示,旨在为“引蛇出洞”设下陷阱,继而中央书记处又在6月6日,发出《关于抓紧时间继续开展整风运动》的指示。这时毛、邓已开始筹划收网。到了6月8日,中共中央便发出《关于组织力量准备反击右派分子进攻的指示》。6月17日,毛泽东主持中央政治局扩大会议,邓小平又以总指挥的身份作了《如何领导当前整风运动反右斗争》的报告;接着邓小平便在青岛举行中共省市委书记会议上,亲自作报告,部署全国的反右运动。邓所领导的中央书记处就是构陷右派的大本营,而邓小平则是这个大本营里的总指挥。也是在这一年9月20日召开的中共八届三中全会上,邓小平代表中共中央作《关于整风运动工作报告》,以极左面目大力批判党内“温情主义”,斥责说:“现在还有一些同志,在反对党内右派份子斗争中,表现了较严重的温情主义,特别是对一些应该划为右派的老党员更加惋惜、心软、下不了手,这种情结必须加以克服”。甚至到了到1957年“反右补课”时,邓还一再警告说,存在“姑息养奸,养痈遗患”的右倾保守危害。在反右运动的全过程,邓小平几乎每天向毛泽东请示汇报运动进展情况,参与决策,并亲自指挥和部署反右战役,毛的反右运动各项政策、阴谋都是经邓小平的指挥枢纽生产、实施的。赵紫阳回忆邓小平到广东做整风报告时说过:要“放长线钓大鱼”,那就是打招呼准备反右派了。此据杜光先生在《中央高级党校的整风反右运动》一文中记载:57年8月23日,邓小平亲自主持国家机关党委、全国总工会和高级党校三个单位的整风,督战反右运动,指定要打肖鲁等人为右派,并批评高级党校在整风反右领导工作中的“右倾”思想。邓小平严厉地指斥说:“肖鲁的问题,你们第一次上报他的材料时,中央就批准把他划为右派,你们怎么现在还在犹豫?”“如果这样的人不划为右派,党内就没有什么右派了。”“这样的人不搞出去,他就不知道怎样才象一个共产党员。”
    然而,1978年胡耀邦领导平反冤假错案涉及右派问题时,邓小平竟十分强硬地说:“一九五七年的反右是必要的,没有错,同志们可以思想一下,一九五七年的问题是个甚么问题呢?......这个时期出来一股思潮,它的核心是反对社会主义、反对党的领导。有些人是杀气腾腾的啊!当时不反击这些思潮是不行的。”由此可见,邓小平对右派平反大加阻挠,亲自为反右运动定性为“正确、必要”,只是“扩大化了”。然而,即使按邓大人的逻辑,那么又是谁导致了扩大化?
    此据陈伯达之子陈晓农编撰的《陈伯达最后口述回忆》一书记载:鸣放时期,毛泽东曾派陈伯达去北大看大字报,陈看后报告说:“不值得大惊小怪,没甚么不得了。”而邓小平却在主持省市委书记会议上说:“现在时间比金子还宝贵,要书记们赶快回去收集右派言论,否则晚了,收集不到了。”陈伯达听到“很惊讶”,他认为,人总会说错话的,这样收集,牵涉太多,“反右搞得那样扩大化,邓小平同志有很大责任”。看来,邓小平在反思“反右”这个问题上,缺乏实事求是的精神和大胆承担责任的勇气。
    这段史实再次印证,反右扩大化的直接责任者就是邓小平。这场由中共书记处有组织的直接领导诬陷公民、侵害公民的基本人权,致使上百万知识分子被毁灭、受冲击、下放劳改的千古大冤案,邓小平是立了“大功”的。邓在这场运动中充份发挥组织才能和强硬作风,忠实执行了毛的极左路线。这就是邓小平为何拒绝全面否定反右,给右派平反的根本原因。毛泽东后来说,邓犯错误“死不改悔”。的确,毛说邓错了的,他一一都要清算、翻案。毛是有错误的。但他邓小平是决不会有错误的,无论是反右运动、封杀民主墙运动、镇压“6、4”血案,件件都是由邓主导。然而哪一场运动都别想翻案。邓的传代继承人们宁可翻毛泽东定的案,也绝不敢翻邓小平定的案。
    此据赵紫阳的老战友宗凤鸣先生纪录,赵紫阳在软禁期间曾与他议论过邓小平硬是不给“反右”运动平反一事:几十万“右派”都改正了,只剩下几个人没改过来,他还坚持“反右”运动应该肯定。这说不过去嘛,没有道理。赵紫阳还说:他这个人很注意自己的形象,凡是有损自己形象的事,是坚决不做的,即使这件事是正确的,也坚决不做。赵紫阳还多次谈到:邓小平定下的事,你就得执行,不能反对。他就是这样性格的人。邓女儿毛毛(邓榕)在《我的父亲邓小平》中也回忆邓小平对反右的态度:“父亲始终认为,不能说整个运动是错误的。”
    然而,邓小平却在《邓小平文选(第一卷)》出版时,悄悄抽掉了他的那些57年反右的极左文献《关于整风运动的报告》以及一系列反右立功文章和文件。这岂不是欲盖弥彰,做贼心虚?这个举动再明白不过地透露了邓大人的心理玄机——以《关于整风运动的报告》为代表的构陷右派的文件、文章,内含着的正是他最不敢面对的历史责任。
    邓小平为什么既不愿全面否定毛泽东,也不愿全面否定反右,其实就是因为他在许多历史问题上,是与毛泽东共进共退、共荣共辱的。可见,邓小平拒绝给右派平反,就是在维护自己的一贯正确性。因此,不走出邓小平阴影,无论是反右运动、民主墙运动、“6、4“血案,都难以重见天日.

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场