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邢晓西. 著作
《 心 灵 之 旅 》
□ 作者:邢晓西
● 附注:本书共计55章,二十五万字左右。[在全球范围寻求伯乐与出版]
中文版版权声明
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29
你向她讲述起这不似故事的故事。你说给她提起的这个聊斋其实源于不久前的一次招聘会,你闲惯了,本无心找什么事做,而好事之心不死,偶然从报纸广告上看到一则有关森林环
保开发建设公司的招聘启示,于是你抱着对生态文明的兴趣与关注去参加了面试。
第二天公司电话通知说:”恭喜你通过面试,并说你是从一千五百多人选中脱颖而出,并承诺复试过关后,你的月薪绝不低于参千元,并通知你参加明天的公司情况介绍会,还说有令人意想不到的欣喜﹍﹍
但不知何故,既不喜悦,也不惆怅而是有一种平和与探索的心态,因为你有种预兆:那就是希望能听完公司介绍后可以释疑解惑。
第二天,你到公司报名,但见该公司租赁的办公室、演讲厅占据了高档商务楼的一、二层,公司简介、成果及领导接见和题词,在灯火辉煌中被渲染得冠冕堂皇,分外夺目。公司执行经理和总经理的公司介绍、项目规划更是讲得滔滔不绝,那利国利民,利在创业,聚财在参与者,功炳千秋的事业被描述得令人炫晕。
什么有中央林产改革政策扶持,党政军人员均可参予的这事业是中国特色的绝无仅有的机遇,什么推销的是有共和国林业产权证的松林,是有”松柏品格”的生命之树千古不衰的事业;是投资重建神洲的生命之绿,倍增参与和投资人财富的黄金之路。
尽管这讲得头头是道乃至感人肺腑的招聘会吸引了很多应聘者,然而你倒是更相信直觉感应,你总认为那年轻女总经理为何要把这招聘演讲会开个一周之久?为何要刻意营造貌似正规、气派的氛围,为什么会场四周站立众多剪统一平头、著青一色黑西装白衬衣、饰玄德金领带的小伙子,而且从他们神情和鹰样目光中,你感觉有种神秘和被监测的不悦! 更主要的是:为何公司对工作方式、工作任务、薪金分配等实质情况说明含乎其辞,一拖在拖?
你暗自核算,从你被复式录敢到应聘岗位,总计只有五十个名额,而每次复试人员为何都是此 名额的十倍还多?而终试后所谓培训期人员仍有四佰人左右?
底牌不可能永久不亮,也不知是那年青女总说漏了嘴,还是不可能长久培训,上岗时要签工作合同了。
女总经理才告知所谓参千底薪是要在月内推销出去十亩(十单)松林产权证出去,才可有一佰三十元底薪,而另外两千多元收入是公司根据业绩推算出的各种提成、奖金。
那位自命不凡而又自翊睿智超强的女总经理说:各位可以选择公司,也可以选择”嫁个好婆家”,公司也要选择能为公司创造业绩的人,毋容质疑,公司给你三十万月薪也不足为耆侈﹍﹍但你创造的价值或许远非是三十万!而你不能创造价值,就是给你月薪三十元,公司也觉得可惜!
当有个女青年应聘者问她,如果一月的工作没有推销出十亩林产而自己又确实投入了精力和心血,自己的基本生活又如何去维持时?
她嘴角浮出一丝冷笑,变色眼镜下掠过鄙夷的嘲笑说:”你就不可以改嫁吗?”
这女青年雪白的脸涌现红潮!许久才回敬了一句:这个潮流我赶不了!然后愤懑地扭头就走。
女总经理好像也意识到了此话的失态和欠妥,继而用一种很客观坦然的话来挽个收场。
她说:诸位,刚才的话也许是有所比喻不妥,伤害了她的尊严,对此望大家见谅!
她说她想表达的意思是:社会、公司或个人,在对待利益问题上,从来都是结果大于过程,并说古今中外,谁能更改成则功侯,败则贼的历史?有些机制的确残酷了些,但那也符合物择天存的进化法则!无奈的不是心场﹍﹍
至此,你完全明白了这招聘会为何长久不切入主题的疑测﹍﹍也明白了为何要浪费你们一周而集体”洗脑”的用意。换言之:留下的承诺实际上是”用你自己的骨油去熬你的汤”想有盛宴,只是羊毛出在羊身上,你要是卖不出你的毛,别说汤,就是水你也别想喝上一口。
这位女总经理转而点名对你及所谓留下来的二几多位优秀人才说:“不过,公司对你们这些人才是很垂青的和会另眼看待的......你们最后把公司的这次招聘主题词:”龙之变化,能大能小,能升能隐。大则吞云兴雾,小则葱芥藏形;升则飞腾于宇宙之中,隐则藏于波冉之中”。”作何理解?如果答辩令公司满意者,公司愿履约兑现底薪三千元的工资!
这群年轻帅男靓女被问得目张口呆,不知所云。说实话,你能隐约理解她这典故的含意,但也记不起确切的出处。
此时有位比你年长的机关退休干部模样的应聘人老成而又自负地应答道:此乃出自《三国演义》第二十一回,曹操煮酒论英雄。他引经据典道操曰:”使君知龙之变化否?玄德曰:未知其详,操曰:龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐芥藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
这长者继续用恭维语气说他非英非雄,但公司却是龙的云海和渊泽,而年青有为的贵总经理更是一代天骄!他愿意抓住时代风云的机遇,纵横弛骋四海,为公司效犬马之力!
他本想得到她的赞许,却不料被这女总经理说:”犬儒味太浓,不会有创造性思维!不过,也客套地说他的理解还是很到位的。”
她继而又问你赞同他的理解吗?还问你的理解又意下如何?
你说他只知其然,而不知其所以然!你说你既不想升,也不能隐,厌恶潜伏,更不想飞黄腾达!
她说你叛逆不了这时代! 你说她也未必明白龙究竟为何物?!
不知是没人敢同她辩论还是无顶碰者或许是她想卖弄她的高学问抑或是她的自尊不容受损 。
她讲你能用几小时讲清龙为何物?她说你要是能讲得令我心悦诚服,我愿三万月薪聘你顾问?
你讲没办法讲清,因为从远古到如今,他们你们都是龙的子孙!祖先的隐私你未必能清?而你三万的价格是否太贵?一生的信仰和灵魂你能用强权和金钱买到吗?或者说可以摧毁它吗?
她也终于被你嘲弄了一番,你对面红耳赤的她说我们无缘后而扬长而去。
龙的话题好像既遥远又悠久;既玄妙又现实。你记起从小受的教育,无论教科书还是老师都讲龙是一种图腾,一种象征,世界上并无真正的龙存在。你稍大一些又知道龙是”中国心”,是一种民族情结!流行歌曲不是渲染的:”我们都是龙的传人吗?
然而当外部世界和内心世界的窗口打开并被你洞察之后,你才番然启悟:你原来并不确定不移的是无神论或有神论者;或许在蒙童之年的神话传说中,你是有神论的;但在文革破四旧,横扫一切牛鬼蛇神的年代,你经过意识形态灌输洗脑后又变成了无神论者,再经过一个时代的终结,新纪元的开启,面对世界考古的惊人发现与未解之谜与超人类文明探索,你又回归到上帝有原的有神轨迹上来。
对龙有深层次的探索与认识,并不完全来源于历史,无论正史(科技史)或野史,也不是奇书异籍或道听途说。
你向你这海外回乡女友讲述起你一次旅途奇闻纪实的亲生感受和启发。
你说这事如果仅仅停留在游记之中,也最多是一篇奇闻异录如此而已!但当你把正史、野史,神话传说和文物考古科学探索乃至人类文明史、人类思想史联系起来探究思索时,你就无论如何也不轻信”进化论可以释疑人类文明发展中的所有疑惑和矛盾之不解﹍﹍
十月深秋,旅行车沿都江堰逆江行驰,过阿坝、汶川一路向九寨沟进发,汽车进入茂县,一路景色俞加美丽,蓝天白云间,山水倒映在高山湖泊间,白云在倒影中似乎在掠过追逐着白鹤,而白鹭也好似在五彩缤纷的枫林中滑翔。
导游指着矗立在山坂的雕楼讲:这里是羌、藏和白马族杂居区,翻越叠溪海子前头那座山,即将进入松潘古县城,并讲这松潘古城在古代曾有着神秘的动人心魄的民族战争。
虽然脚下这片因1933年地震阻断岷江沉陷的叠溪古镇已遗存水下,但也引人缅怀凭吊一番悲哀的古思。
导游指着山涯陡峭岩壁一段贡有香火的”龙断岩”却更令人惊讶,那斑驳风化的断岩壁上嵌印的石化龙身足足有七八丈长,其粗壮气势也绝非是莽蛇的化石可比拟;遗憾的是,没有龙首和龙尾以及龙爪,虽然龙身鳞甲都活灵活现。
你想也许是应证着:神龙不见首尾之典!导游接下来讲:前些年,当地或外来的无论是游客或朝觏者,去黄龙观美景,或进松藩朝仙山拜圣潮之人,只要你路经此处,不杀猪羊,点信香虔祀龙王爷,山顶轻则乱石横飞,重则泥石流俱下,被吞没和砸死的也并不少见!
你无法证实这故事真伪,也不知这是否是附会或添油加醋的传言。
如果说近来你在某些海外网上看到过据说是某乘客无意间在航班上拍到的腾飞在西藏云海上空的飞龙之躯是别有用心在思想文化上的妖惑大众,然而,展现在你眼前的这龙之壁印,这胜过铁铮铮的石证!却显然不像人为伪作或大自然神斧鬼使的造化!
然而,你虽疑惑不尽,但也无法质疑!
凭心而论,你在博物馆见过恐龙巨大骨架;也知道远古恐龙有肉食恐龙与素食恐龙,甚至还有传言的英吉利海峡的尼斯湖长颈细脖的蛇颈龙之秘和传言西藏某湖的湖怪之秘,但这同中国的龙是风马牛不相极之事。
你也看过科技书刊上影印的出土东汉时期汉砖影印的伏羲和女娲蛇身人首交媾图。也读过《圣经》上所言引诱亚当夏娃偷食禁果(智慧树之果的狡猾之蛇),但这也仅仅是上届一虫,如此而已。
但你见到的龙首、龙睛、龙须、龙爪、龙尾,却不是古代墨龙国画;就是电影金銮宝殿上或宫殿寺庙,譬如平武报恩寺柱子或殿檐上雕刻塑造的九龙盘柱,龙头龙爪栩栩如生的龙像。
而过去老师告诉你龙这个怪物并非神异之灵,而是由鹿角;马头;蛇身;鸡爪(一说鹰爪)虎须拼凑而成。
可是你在一古寺之旅中,却惊异逼真地看见了明朝靖庆年间塑造在龙王殿大型神龛中的那龙首人身的龙王塑像,那真人大小的龙王,被香火熏得乌亮油黑,龙角的确像鹿角,有点乖巧;但也折射出一丝狡诈;也像明朝的宫帽,隆起的龙额和暴鼓的龙眼,不但给你恐怖阴奸而且凶险!幽空的嘴更蕴藏吞吐日月之贪。只有龙须留露出一丝慈祥的似人胡须,没有虎须那种刚劲,而似长者胡须,虽柔长但也隐含地有一种老爷子奠下乾坤的不可动摇的地位!
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