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中和论--对宇宙能量与秩序的探索 声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。 通过“天地初开”,具体的宇宙天体,如太阳系、银河系等都形成了。这些天体就按照一定的秩序运行着。
这时,有一个很重要的问题出现了:为什么整个宇宙天体是如此地有秩序?是什么力量使宇宙如此地和谐地运动?
我们知道,人类要创造任何一个东西,总是需要有一种能量。打铁要有力气,利用机器制造机器要有电。人体的力气和让机器运转的电都是能量。没有能量,人类就制造不出任何东西。那么精气和元气造出宇宙天体,天地又生化出生命,大自然做那么大的事,是否也需要一种能量呢?这种能量又是什么呢?
这就是我们在这一章里所要解决的问题。
一、“中正规律”
实际上,宇宙间是存在着能量的。不过,它一点也不神秘,就是气的运动过程中所做出的功。
这里必须明白:并不是所有的宇宙能量都能造出秩序与和谐。对于宇宙间的能量,我们可以大致分成两类,一类叫“正气”,另一类叫“邪气”。“正气”是形成秩序与和谐的能量,“邪气”是摧毁秩序与和谐的能量。任何具体的天体结构,如太阳系、银河系等,都有一个生成和消亡的过程。生成的过程是由“正气”来制造,灭亡的过程则是由“邪气”来制造。“正气”和“邪气”同时主宰着这个宇宙。
为了论题的集中,在这里,我们仅讨论“正气”问题。尽管“邪气”问题很重要,我们也只能暂时把它放到一边,留给有兴趣的学者去讨论。
简单说,“正气”是由“中心”来体现的。而“中心”这一特殊的运动形式所形成的能量,则是由其中的正的机制造成,因而我们叫它为“中正规律”。
对“中”这一概念的认识,在中国人的宇宙观里占有十分重要的地位。现代中国知识界,由于受到西方文化中把人类认识根据倾向而划分为“左”、“中”、“右”的传统影响,经常把儒学讲的“中”等同于政治上的中间派进行批判。而实际上,在儒学里,“中”是宇宙秩序和阴阳平衡的意思,或者说,“中”是宇宙秩序的本质力量。
为了弄清楚这一问题,就让我们首先从宇宙秩序的基本形态“中心”开始讨论吧。
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