陈丹青关于同志的言论让我想起了几部同志电影。断背山自不必说，润物细无声，大师级别，李安不愧是华人导演中的翘楚。
   
   从什么时候开始痛恨与种族、肤色、地位、爱情有关的一切歧视言论，已经记不清了。
   
   很久以前看过一个碟子，只记得一个镜头：一个老帅哥很郁闷，不知该如何是好，而一个大胡子男人则坐在沙发上掩面而泣：“你不是说他不会来的吗？你不是说过不理他了吗？”这个魁梧的大胡子男人在吃醋，哭得象个孩子，非常伤心。当时，我很震惊。妈的，这就是谈恋爱嘛，他的反应和异性恋有什么区别？有时候，一部优秀的艺术作品甚至能改变你对这个世界和人性的看法。

   
   


   
   根据王小波的小说改编的《东宫西宫》开了大陆同志电影的先河，但难看得要死，象是部话剧。一些根据名著改编的电影之所以失败，就是因为导演无法把文学语言用镜头充分地予以再现，以致原著越成功，电影就越让人失望.《东宫西宫》无法让我们感受爱人之间心灵的律动，以及由身体隐秘的试探所引起的情感波澜。那恰恰是王小波最能打动我们的部分。
   
   


   
   《蓝宇》为了迎合市场，情节太富于戏剧性，在某种程度上损害了它本该具有的艺术品质。影片的结尾不错，十分煽情，一切都模糊了，响起熟悉的旋律：对你的思念，是一天又一天···
   
   


   
   《愈堕落愈快乐》对华人世界的同志之爱表现得非常到位，那么放荡、难以启齿却非常真诚的情感，以及看见心上人的心花怒放与小心谨慎，都深深地感染着观众。为了博得对方的好感，身材矮胖、性情温和而又善良的中年同志请帅哥到家里吃虾，一副巨大的占据了一堵墙壁的黑白照片作为背景几次看似漫不经心地出现在镜头里，照片的主题是出殡，一些剽悍、悲痛、沉默的黑衣男子扑面而来，极富视觉冲击力。
   
   


   
   有一种爱始终难以言说，只能让你慢慢体会，就象《愈堕落愈快乐》结尾的那首歌曲暗涌一样，情感的暗涌总是出其不意地震撼人心。想起海明威的一个小说：一个医生为了一个难产的孕妇，在冰天雪地里，历经千辛万苦赶到了目的地，发现她的丈夫令人奇怪地一直躺在床上，因为忙着抢救孕妇，医生也没在意。最终，母子平安----父亲却早已经自杀身亡。
   
   海明威写的这个故事很短，象一个莽撞的少年，一句废话也没有，但读者可以感觉到：最心爱的人在承受非常可怕的痛苦，丈夫因为帮不上忙，只能干着急，不堪忍受那种折磨而自杀了。是啊，再强悍的男人，心底一样有似水柔情！
   
   我开玩笑说陈丹青这次公开他对同性恋的看法，是不是在为他要出柜，宣布自己是个同志做铺垫，而且，很可能他第一个爱上的人就是自己的师尊。从相片上看，木心帅得简直不象话，那种冷漠、凌厉和深邃的眼神，加上线条近乎完美的下巴颏以及性感的嘴唇，没有男人喜欢他，那是相当地不正常。
   
   


   
   朋友大笑，说陈丹青频频吸引眼球无非是为了木心即将出版的作品造势。
   
   这我就不同意了。就象洪晃批评前夫和丹青，有些人也要说风凉话，什么不是一个圈子的就落井下石啊之类。管他是不是一个圈子，只要批评得对，就应该肯定。为什么不从积极的角度去分析问题呢？觉得丹青捧木心过了头，我们可以发表自己的看法，但不能把他发表什么言论都和木心拴在一起。
   
   我知道动物界也有同志，但陈丹青认为同志才是真正的“自然规律”还是吓了我一跳。他关于同志的谈话值得商榷之处还有不少，但这不是我关心的。我喜欢他的坦率，他宽容的心态，他对生活的热情，他扑捉人体之美的敏锐和独特有力的表达：“亚洲男孩的身体，光滑、绷紧，腹肌那几块疙瘩肉轮番搏动，跟他妈闪电一样！”
   
   说句老实话，陈丹青即便宣布自己是同志，我也不感到意外，或是觉得他就和以前不一样。国内名人公开谈论同志的不多，象陈丹青这样开明、健康的心态难能可贵。
   
   丹青是不是同性恋？其实，这是一个最不重要的问题。在某种意义上，我们这个社会什么时候能以看异性恋一样的目光去看待同志，那就表明我们这个社会真正进步了。
   
   南非是第一个同志可以合法结婚的非洲国家，大主教图图答记者问非常精彩----
   
   记者：社会对同性伴侣关系的接受程度似乎越来越大，但是教会中对此还是有很大争议。虽然英国国教会已经逐渐开始接受在长期伴侣关系中的同性恋者，很多人仍然觉得这与他们的信仰不一致。本周在卫理公会大会上对此也有很激烈的争论。您是对此发表意见的最高级教会人士，曾在一份广告上签了名支持同性恋者的基督信主运动。请问您对此举的原因。
   　　　　　　　　
   图图：我一直致力于有关公理的事业。我相信这是一个公理问题，但也是一个神学问题。
   　　　　　　　　
   记者：有些人争辩说只有没有性生活的同性恋者才是可以接受的，请问大主教对这个问题有什么看法？
   　　　　　　　　
   图图：在很多情况下，通过性爱表达一个人的性倾向是人性的体现。
   　　　　　　　　
   记者：有人说圣经反对同性恋性倾向，大主教对此如何回答呢？
   　　　　　　　　
   图图：圣经说不要吃猪肉，谁又遵守过呢？大多数人停止吃熏肉和鸡蛋了吗？这又是为什么呢？圣经说星期六是我们应该遵守的安息日，但几乎所有的基督徒都无视这一点，而把星期日当作安息日。我们为什么在这一方面如此明确地违背而在另一方面又克守圣经的教导呢？我们得对圣经作另外的解释。我认为耶稣会站在同性恋者一边。同性恋者倍受虐待，难道你真的相信有人会主动选择作同性恋者吗？
   　　　　　　　　
   记者：如果教会接收稳定的同性伴侣关系，那么它就应该提供某种形式的同性婚姻。
   　　　　　　　　
   图图：为什么不呢？我见过许多同性恋者，他们有才能，最温存最具同情心，是很难得的人，而我们却对他们视如粪土。就我自己来说，如果那是上帝的意愿，谢谢，我不信仰那样的上帝。我信仰的上帝会说：“你很美，我使你成为现在的你，我希望你的潜力得到最大程度的发挥，你能得到最大程度的发展。”
   
   什么是人道主义？让和我们不一样的人群拥有和我们一样的权利就是其具体表现之一。 很多反感同志的人想过没有，异性恋的问题少了吗？只要有爱情就必然会出现这样或那样的问题。同志们除了没有下一代，我真的不知道和异性恋有什么区别。我想，和谐社会的定义之一就是宽容与理解，只要两厢情愿，不妨害他人的自由与幸福，一个人是不是同志又有什么关系呢？
   
   前几天看了一个新闻，一个小伙子用枪指着女友的头，旁边是围观的人群和大批警察。这个新闻我没看完，但我想它能播出来，不用说，那个年轻人的下场一定很不妙，他如此疯狂，也实在不配有什么更好的下场。我在想，究竟那个女孩做了什么使他不堪到这个地步，可以不要起码的自尊，漠视法律？
   
   想起了一句老话：自己活，也让别人活。