现实中国
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·完全应该加上一个"天谴余秋雨"/朱学渊.386.
·民意、民主、民主制度及相互关系/吕洪来.387.
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·《中国的民主化是世界和平的关键》/盛雪.405.
·中国面临前所未有的金融战争与产业战争/郎咸平.406.
·“卖国”后我成了“强奸犯”/孙文广.407.
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·政府发表的真相总是让人一个字也不敢相信.416.
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·瓮安义民反黑抗暴无罪!/陈泱潮.418.
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·民主先声242:作为一名前南京刑事法官,我谈谈628贵州事件的证据采集问题/郭泉.421.
·强烈谴责联合国人权理事会/ 廖祖笙.422.
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·中国释放一名监禁十年的美国公民/BBC.425.
·下一个目标是省城/刘晓竹.426.
·杨佳有没有可能不死?/格丘山.427.
·让老虎凳上的国家敬畏女性的阴部/焦国标.428.
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·杨佳无罪!万法之母自然法裁决!/郭国汀大律师.438.
·媒体就杨佳案提出诸多质疑 上海警方没有沉默权/《中国青年报》.439.
·信仰无罪,讲清真相无罪/大陆律师.340.
·变骚乱为起义(理论和策略探讨)/徐水良.341.
·杨佳案:上海公安吴志明不再沉默?zt《杨佳案,不得不说的真相》/.442.
·郭国汀再谈杨佳案的辩护/.443.
·央视:谁来保护警察 百姓:谁来保护我生殖器/格丘山.444.
·袁红冰谈杨佳之一之二/.445.
·对现状的分析:挤不进去,你永远是穷人/胡记茶行.446.
·建设部给给甘冢口派出所的红头文件:要求打压经租房上访人员(图).447.
·从移民维权谈到维权运动的前景/杜光.448.
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阿衍:(32)民主运动更须《空城计》.71.

如今的我们,作为民主运动的思想者,筹划者,也可以说,以及处在中国大陆新思维的民权活动家,由于是处在非常的劣势,还真的很需要一些新的思维,来填充我们民运具体路数的新内容,新形式,新方法。模模糊糊,还在八年前,我们与湖北的同道者之一的穆先生就国家当前形式以及未来如何发展谈论了许多。也是令我们始终困惑的客观现实的问题——民主运动何时方能成功?怎样才能迅速地完成我们的历史赋命?

    他已有一亿资产,并欲把自己的资产全部献给我们民主运动的伟大事业。但关键是得有价值,不是盲目无着落地空耗。并对我的民运具体做法的建言非常赞赏,可就是让他拿出百万资金来由我们来操作就不再表示支持。都知道,在金钱的问题上,我们很多的同仁都在困惑着,只想成功,不想受害。因为他也是邓主义的受害者,已经不愿意再经受无益的伤害了。也是说,我们的民主运动一旦有了个眉目,就会有更多的人,更多的经济势力投入到我们民主运动的洪流里,可就是谁也不愿意拿出第一桶金来去承担风险。但是,让他们投入到痛打落水狗的队伍里,到那时,你不招呼,他们也定会陆续积极的投入进来。

    是啊,凡是欲邓家帮的代理人胡帮办死亡的、几乎没有多少是有钱的人,又都想先有个最起码的转机,然后更积极的投入到民主运动的洪流中去。穆先生只不过是我们见到的几个有钱人中的一个而已。但真正能开头就能拿出自己的资产来投入到我们的民主运动中,真的没有几个愿意承担风险。这也与对我们开初具体运作的实际方法不能欣然接受有着很大的关系。并且我们也发现,真正能开初创业的人,在国内,并没有几个,而且让他们全身心地投入首先是我们自己要有吸引力,才能把那俗气的疑惑打消掉,形成积极有效的新方法来实现我们的既定目标。

    一句话,你有与他不相上下的势力,他才愿意与你共同地创业,至于让他们自己率先拿出来,那是不可能的。而且,我们海外的民运团体不是这样吗?不是也不愿意为我们大陆及时的、率先的输送相应的资金来从根本上解决我们的经济困难么?

    依靠店铺生存坐镇北京地区的黎苍龙(化名)先生说得好:“如果我们开初就是很有钱的人时,也许因为人生平安就不会再冒这样的风险,因为可以享受生活,随着腐败潮流一起堕落,还能快乐无穷啊是不?就是我们这样的一穷二白,才想干一番事业来改变自己的现在窘境不是?就是因为我们又在这不公道的社会里耻辱地活着,我们只能穷困的没有社会基本权力与地位地还得继续耻辱、继续被蹂躏下去,才导致了我们不得不选择铲除邓家帮的事业。特别是,受着邓家帮的特务监视与伤害的广大同仁,才不怕或也愿意冒这更大的风险,为了我们的民族真正的拥有民主的基本权利前仆后继。当然喽,就因为承受过邓家帮人格上的侮辱,绝大多数的同仁再也不会被金钱、地位所迷惑,或收买,因为我们所受的不公平待遇和屈辱把我们磨练出来,成为一个只有做一个威权人士,才有生存价值的创业人”。

    在与穆先生谈论邓家帮本质时他说:“邓家帮是一伙地地道道的机会主义分子,是挟持共产党做恶事的一群政治流氓,是亵渎中华民族歇斯底里的、已经完全丧失人性的疯狂堕落者。它们即使到了现在胡帮办时期,仍代表不了共产党和广大民众,它们只能代表它们自己的帮派利益。而我们完全可以取代它们做共产党还没有做好的事情,形成一个新的共产党组织。”同时,他猛抽了一口香烟,把烟蒂重重的按在玻璃烟缸里,“我就是一个地地道道的共产党员,虽然邓家帮开除了我的党籍,但他们不能代表共产党,所以我从来都是和被邓帮开除了的同志过组织生活。我也看过《九评》,不赞成《九评》,他们是全盘否定了共产党,把共产党看得一无是处。我认为,任何一个党派,这样地独裁统治,就很容易血腥与堕落,我们的共产党只要进入了全面民主政体,也就不会再有血腥和独裁。苏联地区的共产党组织不是还存在着吗?其它好多国家不是还有共产党组织吗?它们为何没有条件独裁血腥统治化呢?我是一个曾经坚决拥护毛主席政治路线的人。就因为这样,我成了邓流氓主义的政治犯,变成了一个蹲了十三年大狱的坏人,一个不被邓主义容下的正常的高级领导干部。”

    是的,尽管他做过毛时代的省常委委员,对共产党毛泽东还有游丝的情感,但由于他也受到过邓家帮无辜的政治迫害,出狱后写了多少次的申诉材料却得不到有关部门的解释,所以,他代表了毛左派的对邓家帮的仇恨是多么的显而易见啊?而且他还对我们说:“如果真的能呼啸起义,我将为你们带动一个师的兵力呼应你们”。直到现在,他对待自己的员工非常地好,他扎根在乡村,使当地有了个龙头产业,带动了一万多口农民走上了较富裕的道路。他还有自己的煤矿,工厂,尽管如此,还是不对农民工苛刻剥削,他对我们这样说:“农民虽然很穷,但他们朴实,不会尔虞我诈。官场上就不是这样,他们都在勾心斗角,尔虞我诈,相互欺骗,耍流氓的耍无赖的,无故害人的也已不觉得羞耻。”

    在贵州,我们与他的煤矿职工们交谈,他的职工们都对我们说:“老穆是一个很值得尊敬的人,他处处与我们打成一片,心地善良,为人正道,从没有架子。周边的煤矿都出过事,就是我们这个矿从来没有过。他每天下井就是抓安全,有了问题就及时地处理。他对我们说,我不要求你们多产煤,只要你们凭心做事,我要求你们最好都没有一点破皮伤。完成任务是你们的义务,没有事故是你对你自己你的家庭和对我的负责。”

    前年,我们又去他那里的煤矿与之交谈,使我们亲眼目睹了一件很平常的事,那是个炎热的夏天,外边没有一丝风,附近农民在他的办公室门前的几棵杨树下乘凉,他的办公室大门前不是多么富丽堂皇,而是种了许多的大杨树,大树也都有了合抱粗,树下摆着一排简易的木桌两排木凳,下地干活的农民们都在这里乘凉,老穆的老伴一趟趟搬运西瓜,切开让大家都吃。虽然花不了老穆多少钱,可我们到过许多地方,见过许多有钱的老板或经理或懂事长,却看不到他们能给穷人施舍一点。我们明白了,不生活在民众的最基层,他们就不容易与普通民众联系起来,这是人的本性决定的,所以,我们看不惯那些属于邓家帮利益范畴的富人、帮官、渣滓,因为他们的思想意思中早就没有了民众,并认为民众对他们构不成威胁,而这位老穆却几十年如一日地这样与农民打成一片,为什么?他对我们说过,“不论你们是什么信仰,只要想做一番大事业,就得与人民群众打成一片。否则,你们就不会成功。”是的,我们手里一无所有,只能依靠的也就只有是广大民众,才能在大陆大有作为。当时我们在车上,走了好远,耳际里仍在响着他对我们说过的话:“一旦起义开始,我能迅速地发动起来一个师的工人农民起来支持你们。”

    我们走了这么多的地方,与这么多的同仁交谈,他们绝大多数的就是哀叹自己人不逢时,或没有人帮助,或现在的人们都不知道进步,再不就是对自己象蛆虫一样活着感到羞耻等等,或者就是有那么不多的几个人或十几个人在等待转机,而想到老穆先生那一席话,达从内心里就十分地感动,因为,这样的有点能力的同道并没有遇到几位,也许是我们所处的层次给我们影响的缘故。

    可是,谁来引导他们去做殊死的搏斗,或者谁能推动他们进入搏斗的系统里呢?也只有能使所有的人团结起来,劲往一处施,才能影响更多的人对社会发展大有补益啊?而这个老穆作为一个并没有干过坏事、只是在六十年代末被提拔的左派干部,竟被判了十几年的徒刑,可见邓家帮的邪恶凶狠到了极点。而在铲除胡帮办的道路上,难道他以及他能调动和领导起来的人不是我们该团结和利用的人吗?不过,我们知道,真正能导致邓家帮亡路的不是仅仅的左派的人们,关键还是我们民运派的在起关键的主导作用,并且,开初的有效的联络信仰者,早日形成大陆一线的指导者,然后再发动群众,又能秘密地活动,秘密地组织起来,又不被胡特侦知,才能使我们的民主运动有声有色地发展壮大。

    眼下,既然想做一番事业,你即使有吐云吞日的心胸,但在一个最小的喽罗都敢吆喝你的时候,你的力量是多么的脆弱啊?你的号召力是多么的微小?那么,怎么才能改变这种被动的局面呢?或怎样能使你最起码不能让胡帮办的最小的喽罗干预你呢?我们认为,感悟《空城计》的理念就能使你从社会影响上起到根本性的转变。因为,暂时我们在官场上起不到什么决定性的影响,是因为我们自己还没有达到能使它们高看的条件,因为现实中,如果它们知道了你与北京的某个大员有什么直接的关系,或者确确实实的有什么震慑力,它们就会不为什么地又孙子辈的拜倒在你的脚下,或者你有国外的某种关系,能够发展起来你的某种事业,他们就会低声下气的欲让你成为它的保护伞,这是因为你的能量不是你变了而加大了,实在是你的外部条件变了而你的地位也就变了。这就需要我们的国内一线指挥官立即得到有关部门适合大陆局势的有效支持,早日使我们的大陆一线指挥官形成自己合法的势力,争取在国内拥有民运势力更多的势力范围,使我们尽管在海外运作也能早日地在大陆能迅速地开展起来。这样就能各自为战地在大陆迅速地发展我们的民主运动的政治事业。

    再有一点,在利用资金方面,你能拥有千万资产,虽然是假的,只要你能把千万(有百万就能造千万的声势,而且帮官们为了它们的政绩,会帮助你的)资产引进过来,然后再想办法利用贷款固定下来,即使过段时间,把资金从新全部调走,你在当地的影响就不是一般了。 你的窘迫局面马上就能改变,那么,你再运作我们的民主运动时,就会有不同凡响的效果。

    所以说,利用自己的条件,并不是唯一的智慧,关键是你首先应能适宜你的环境,能在同仁的大力帮助下,你又真的面对经济变化而不失败。否则,你说你有什么能力去面对你的事业呢?然而,好多同仁之所以抱怨而没有进展,只等着别人进展了后,自己便能积极的投入里去,可见这也不是坏事,关键是,谁能帮助大陆信仰者得到第一桶金呢?谁愿意把这第一桶金缴给并没有社会影响的信仰者去担当风险呢?因为我们了解了许多的同仁,都是需要第一桶金的人,个别虽有“金”并不真的愿意支持我们这样的设想。因为他们自己太相信自己,而不会把自己的资金交给一个没有经济势力的活动家来做我们真心愿意做的事情。

    所以,在大陆,利用经济发展逐渐建立我们的民主运动的桥头堡,没有外援真的不行。而且是,建一个成功一个,把失败率能控制在百分之一内,我们说一线指导者也就能在大陆形成阵脚,况且,如果国内信仰者都有了第一桶金,也就不要这样东奔西跑地联络同仁,又不能完全形成凝聚力,因为一个小的经济团体能象磁石一样把愿意创业的人吸引到这个系统里来,利用完全合法的手段,逐渐的帮助同仁一个个的建立起属于我们的桥头堡。但是,国内的信仰者大都一无所有,所以,我们的民主运动在国内一事无成,关键就是我们的人没有经济势力地隐藏自己,也没有经济实力与腐化堕落的种群抗衡,更不要说凭着两手空拳与国家镇压机器对抗了。

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