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最近，关于江西黑窑大规模童奴虐待、活埋事件震惊海内外。山西省洪洞、运城、临汾、晋城、万荣等地数千被拐卖的未成年儿童被绑架、买卖、强制劳动、殴打迫害、限制自由，引发大规模未成年儿童伤残甚至活埋事件。笔者浏览众多相关信息，归纳总结这历时六年之久、由集团利益链构成、有官场政治背景与黑社会性质的所谓"侵害劳工权益"规模恶性事件，与网友们一起揭露中共当局现代奴隶制度创新的本质。
历史上中国奴隶制度有如下特征："一是劳动者完全没有人身自由，二是劳动者在超经济强制下被迫从事劳动，三是劳动者完全没有个人经济收入，四是劳动者可以被买卖，五是劳动者可以被杀戮。这五条合起来就是：奴隶只是会说话的工具，奴隶只是奴隶主的财产。" [1]
古希腊奴隶制有所不同，它更为人道而具有生命财产保障，奴隶除了没有人身自由、强制劳动、任意转让买卖、受暴力殴打虐待等非人待遇外，还是拥有财产权利、生命保障、婚配生存延续后代的权利；近代美国黑奴虽然惨遭非人待遇，然而，生命、财产、生存、婚配等权利也不被剥夺。唯独中国大陆最近披露的江西大规模"童奴"残害恶性事件，以其与众不同的时代特征，完成中共当局对传统与历史的疯狂超越；实现了胡温新政下的"伟大"制度创新。在这一开创中华民族"伟大复兴" 的历史辉煌时期，更是完成对中华远古文明的历史性回归。整整六年以来，从特区试点到规模化普及，竟然神不知、鬼不觉的实现从国家计划的权本位毛氏奴役制向官商合体钱本位现代奴隶制度的和平转型。纵观整个江西黑窑童奴制，人们得以发现，有如下共同特征：
一、童奴被任意转让买卖："童奴"的来源是非法贩卖、拐骗和绑架。童奴大多是从郑州火车站、立交桥、公路旁被人贩子骗来，人贩子转卖一个童奴，可得转让费400－500元。有的"童奴"就是地方劳动监察部门卖给砖场的；有的童奴是罐了迷魂药后就被带走的。
二、童奴完全失去人身自由：一旦进入窑厂，童奴立刻失去人身自由，窑主会扣留孩子的行李、证件，并重新起名，从此切断与外界的一切联系。砖窑三面土山，一面出口，出口处都有许条狼狗把守，监工和包工头住在出口处，以防逃跑。大门一锁，监工居高临下、一目了然。
三、童奴从事超强度、超时间的强制劳动：每天工作时间达15 至16个小时以上，一日三餐只吃馒头、喝凉水，没有任何蔬菜，更不要说吃肉。每顿饭必须在5~15分钟内吃完。睡觉没有床、冬天不生火。童工清晨5：00 起床，午夜12：00收工。童工劳动强度超常，监工手持凶器监视，做慢了被发现，一顿暴打；身体不支，倒下了，更是往死里打。所有童工三个月不洗头、不洗澡，甚至不洗脸，虱子遍身。
四、童工被完全剥夺个人劳动收入、经济来源：被骗时，原先允诺的工资是每月800元，但直到他们被解救时，大多没有分文。如姓朱童奴获救时，砖场补发了三百元的微薄工资，却遭官员没收。
五、童奴遭受任意毒打与杀戮：多条猛犬就终日守在门外，出逃是不可能的。据童奴张文龙揭露，他亲见来自陕西汉中的一个同龄人，逃跑未遂被打成了残废。2006 年11月，患有先天性痴呆症的甘肃籍农奴刘宝（绰号）被打手打死，埋在砖窑附近。一名获救的孩子说，虐待他的砖窑里两名十八、九岁的孩子被窑主打伤后活埋。了解内幕的义市市民揭露，黑窑场里的工人比奴隶还不如，许多人「无声无息」的消失了。"童奴"稍有怠慢，就会或皮鞭或棍棒或砖头加身，许多人被暴打致傻或致残，河南电视台都市频道记者暗访时，甚至从当时埋尸的工人口中听说，在埋掉他们时，两个人似乎还有呼吸。
进一步的深入研究与分析，人们得以洞察其背后隐藏的、以利益追求为根本的"完美制度设计"：
首先是禁止新闻自由与言论自由，防止任何媒体或个人揭露中国大陆发生的侵犯人权事件，以至于上千儿童失踪六年之久，无人知晓、无人关心。在此，中共的新闻审查制度功不可没，为营造中国现代奴隶制把好了第一道关。
其次，是以特权为根据、以金字塔权力结构为背景，将传统的氏族人际关系与权力、金钱、暴力完美的揉和于一起，完成了特权阶层、知识精英、经济精英对所有与权力无关者的彻底边缘化、孤立化及原子化。迫使其衣食无着、妻离子散、流离失所、背井离乡。为资本权贵财富野蛮积累提供源源不断的零成本人力资源。由此，缔造了遍及全国的血汗工厂、童奴黑窑、非法小煤窑；形成了全国性的劳工大移民，工人大下岗，大学生、研究生大失业，儿童失学吸毒、流浪、卖淫。几乎所有这一切与特权无缘、与资本无关者，都成了取之不尽、用之不竭的免费劳工，面对无所不在的坑蒙拐骗欺诈陷阱与暴力，他们随时都可能由"自由人"堕落成现代"人奴 "。而无所不在的国家暴力机器，正时刻堤防着他们的走投无路下的零星非理性反抗，不是人奴就是囚犯，这是任何不依附强权者的宿命；更是中国现代奴隶制的" 完美"设计与制度创新。
第三，以财富为诱惑，以生存危机为恐吓，完成了全民的犬儒动物化：没有现代奴隶，就没有现代奴隶制，山西黑窑童奴事件之所以普遍发生而广泛存在，有其深刻的社会背景与思想根源，具体就表现在缺乏反抗精神的国民性劣根上。
" 叛逆之外无思想"，半个多世纪以来，自从暴君毛泽东开创共产红色恐怖奴隶制度以来，中国人几乎全部丧失独立思考与判断能力，除了动物趋利避害的求存本能之外，个体的独立思想与自由精神几乎全部消灭。这导致了集体暴力与恐吓下是非善恶道德判断的荡然无存，除了与权力、资本结盟，没有第二个选择；除了对特权腐败与财富贪婪的无限敬仰与渴望追求，不再有对抗国家暴力与特权肆虐的现代公民反抗精神，不是忍无可忍、死路一条，绝不会有捍卫人间正义的勇敢抗争。广西博白农民反抗计生暴政与山西黑窑童奴事件，都是生存绝境下的反抗与呐喊！
这种全民的犬儒化思想洗脑的后果，是丧失权利意识与自由精神，是对远古奴隶制度、农奴思想观念的普遍认同；是对现代中国奴隶制度的认命；是对特权腐败罪恶势力进一步残害与杀戮的屈服，为胡温暴政营造其所谓现代"大唐盛世"或"贞观之治"，提供了无所不在的思想土壤。
什么天理、正义、自由、人权与人道，中国的帝王将相、中国的王道政治，从来就不关心个体命运、深渊与苦难，中国的吃人奴隶制度，渗透着王道政治权谋的奸诈，沾满了孤苦无告者的血泪。胡温暴政的人权就是活坑、活埋童奴与农奴的生命权；胡温新政的所谓自由，就是广大劳工与奴隶的不自由。有关中国血汗工厂剥夺劳工自由的现象，无处不在，到处蔓延。笔者 2000年流离失所落难于广州汕头某水晶梨食品厂时，曾经遭遇到山西奴隶的类似命运。工厂的铁门把我等紧紧禁闭于一个偏僻的乡村；夜晚无处不在游荡的狼狗警告着每一个人"不要逃跑"；五千元转让一个科研成果、提供科研条件的事先聘用许诺变成了只管饭、管睡没有工资与报酬骗局；禁止我出厂的层层审查差点让我最终不能逃离该厂。我还是政府特批下离开那个厂的一个人，许多的外地劳工，包括我认识的湖南劳工，不到年底，根本就无法获得自由离开工厂。
中国全民的犬儒化，还表现在弱者"以德报怨"传统观念的深入人心，这与人们倡导的非暴力思想如出一辙，企图用弱者的苦难、血泪与生命感动施暴者，唤起人性的回归。打了你左脸，不计较，苦笑着送过右脸；强制下岗，剥夺了你的工作机会，没关系，你去市场捡菜叶；强拆了你的房屋，流离失所，没关系，你到桥头过夜；抢夺了你的老婆、奸污了你的女儿，没关系，君子不计小人过，以德报怨，只要下不为例。这就是中国的真相！
现在请问，君子以德报怨，你以什么报德？你君子不计小人过，换来的究竟是小人的人性回归，还是得寸进尺的贪婪与残暴肆虐。只怕不把你这君子、书呆子或称白痴整得走投无路，这些小人绝不会罢手；只怕不把你这弱者整成一个神经病、逼成一个杀人犯，这些小人绝不会甘休。由此，连儒教的孔夫子最后都承认，不能以德报怨，应该以直报怨。对官痞流氓与小人的纵容，就是对自己的残酷！也就是对自身的人权侵犯！中国人的自由与解放的希望，正在于改变这种根深蒂固犬儒国民性，确立公民的自由与反抗精神。
第四、基于对动物趋利避害本能，中共设计出具有中国特色的现代奴隶制度：这种以权力资本为中心的制度设计，并不是建立于对特权官员、知识精英、经济经营的道德教化之上的；更不是建立于现代民主政治的宪政法律限制官权、保护公民。胡温现代奴隶制度的精确设计，正是建立于对资本权贵与精英动物本能的深刻洞察与奖励之上的。在此，韩非子的哲学与逻辑被发挥到极致："我不相信你会忠诚于我，但是，我可以设计一套办法操控你。"这个制度不是要求你官员无欲无求、不怕牺牲、大公无私、道德高尚，而是充分利用官员的动物性贪婪、野心与欲望。你官员贪婪，那好，政府投你所好，让你吃个饱，重赏之下出勇夫；你官员怕死，那好，政府随时可以用双规、判刑、枪毙恐吓于你，强制你绝对服从、为我所用；你好色，那更好，女色鼓励之，但随时握着你的把柄逼你就范。对官员、对权贵、对精英，需要儒家封建礼教道德教化与现代法治吗？根本不要，需要的只是韩非子的逻辑。
法律与道德教化从来都是针对与权力无关被边缘化的普通平民百姓的，它服从于政治、权力与资本的需要，有多少个王丹被妖魔化、有多少个平民百姓被判刑被枪毙，中国恶法与道德的罪恶就有多深。山西黑窑的童奴、非法煤窑里的逃犯、无处不在的访民，都被这罪恶的奴隶制度界定为缺乏道德教化与管教的"刁民"或称"社会的包袱"。奴隶制的国家，从来没有想过，它要承担的责任！
国家与政府推卸掉对个人生老病死的一切责任，却控制着资源、资本与岗业机会，更不赋予个人自治与自由发展的权利与机会，把一切的责任，推向社会、推向个人、推向孩子的父母。任由一切与权力无关者堕落成走投无路却备受法律惩罚与道德责罚的所谓"刁民""刑事罪犯""仇恨社会者"。这就是中国现代奴隶得以存在并迅速增长的制度性精确设计之结果。这种空前绝后之制度创新，惊天地、泣鬼神，让作古的暴君毛泽东都倍感汗颜；这种种"惨绝人寰、人神共愤、罄竹难书"，再现出共产主义受难者纪念碑的空前悲壮。
我们还有多少勇气为中华民族的伟大复兴而自豪？我们还有多少热泪盈眶于即将到来的奥运彩虹？我们还有什么资格为文明人类颁发奖牌、献上鲜花？胡温暴政又还有什么脸面面对被活埋童奴的尸体和血泪斑斑、望眼欲穿孩子家长那怯弱却包含质疑与悲愤的眼光？
面对山西黑窑上千名童奴惨绝人寰的悲剧，我们需要的不仅仅是反思揭露的胡温暴政的制度性缺陷；需要的不仅仅是批判这种犬儒化的国民性劣根，我们更需要唤醒国民的权利意识与反抗精神，众志成城的砸碎束缚我们的奴役枷锁。
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