谁是民运人士?/邓韫璧.146. /维权广场

引起我思考这个问题的起因是我和在韩国的民运人士之间的数次谈话及争论。记得有一次一位民运老前辈就我们的组织的会员是否是民运人士时，我们展开了一场争论。他认为我们联席会议的普通成员是非法打工人员，他们加入民运组织的目的是逃避非法，动机不纯。我认为他们是，我问他他们逃避非法的目的是什么？打工挣钱。而后我又问他，假如他们是为了挣钱的话，在韩国抢劫、反毒、卖淫是不是更能挣钱。假如你让他们干这些事，他们会跟你干吗？你认为他们不是，那么魏京生先生也认为我不是民运人士，你的理论知识不如徐文立先生，徐文立先生认为你也不是。问题来了，在一个拥有十三亿人口的国家里就靠魏京生和徐文立两个人能实现中国的民主化吗？就我们所在的韩国来说，金大中和金永三先生是全世界公认的韩国的民运领袖，但金永三先生在初中就狂言长大以后要当韩国的总统，我们能据此否认他不是一位伟大的民运领袖，一位伟大的民运战士而是一名野心家吗？

就拿现在美国的民主党总部、民主党世界同盟、中国民主党总部来说吧。我知道现在的海外民运圈对他们有不同的看法，就我本人也对他们一些做法也有不同的看法，但这并不妨碍我总体对他们的肯定。他们特别是谢万军的民主党总部所发明的网络游击战和民主马拉松示威，更是一大创举，至于有些人以加入中国民主党为名想在美国获得合法身份,这作为我个人表示理解。他们总比那些一听到你是民运人士因恐惧而远离的人要强得多。当他们在组织期间，他们最少为中国民主运动上缴了一定的金钱（党费或捐款），这在一定程度上多少缓解了一些民运组织的财务压力；他们（她们）参加在海外的示威活动在外观上壮大了民运力量，给在海外的华人、华侨以精神鼓舞。当他（她）拿到身份脱离了民运，他（她）也就不再是一个民运人士。但我们要肯定他（她）在中国民主化过程中的价值，当中国实现民主化后，我们应当肯定他（她）对于中国民主化的贡献，正如中国民主化后，我们不应忘记89年天安门广场上的柴铃女士一样，虽然她今天非常令人遗憾地因各种理由淡出了民运。

第二种说法在我刚出国时颇为流行,一个人因为中国民主化而在中国受牢狱之灾的时间成为他(她)在海外民运中的资格,也因之成为他(她)指责别人时的道德制高点，这也一时成为某人是否是一个民运人士的标志。

现在假如要问中国在海外的民运人士有多少人时，我不知道大家会有多少数字的答案，有人说有一、二百人（这是我在网上看到的一种说法）。那么，这一种说法里边肯定不会包括谢万军的民主党总部，王军的民主党世界同盟，倪育贤的民主党总部和一些大家认为是民运主流组织的普通成员，而是一些有名有姓的名人。对于这些因在中国国内从事中国民主化运动而导致入狱的民运精英我表示由衷地敬意，但是中国的民主化单靠他们就能实现吗？答案无疑是否定的。想想89年的北京吧，如果没有了几十万的学生，单靠中共通缉的二十一名学生领袖“六、四”能称之为运动吗？假如没有无数的北京市民，邓小平犯得着为了二十一名学生和几个“幕后黑手”而大动干戈出动几十万大军吗？在那场运动当中，您说，参与堵军车的北京市民、工人，他们是不是民运人士？那些为堵军车的学生、工人、市民送水、送饭的人他们是不是民运人士？

如此看来，成为民运人士的动机说、资格说可以休也，我希望我们国内外都公认的民运人士不要吝惜民运人士这顶桂冠，不管在国内外只要他做出了有利于中国民主化的事，或说出了有利于中国民主化的话，我们都给予民运人士这顶桂冠。现在中国的民运人士不是太多而是太少，少到让一部分中国人感到对民运事业失望的地步。我们欢迎所有中国人都参加到中国的民运队伍中来，包括胡曾温，当中国民运有上亿人的队伍时，我们的目标就应实现了。

2007-8-4于韩国首尔

[博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者 (Modified on 2007/8/03)

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http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2007/08/200708030021.shtml)