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· 应用之道 务实不求实——现实主义(3)
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·生存之道 科研也生计——现实主义(5)
·良知泯灭,教授也腐败——现实主义(6)
·经验之道 习惯生活——现实主义(6)
·好进坏退 摸石头过河——现实主义(8)
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·幼儿心智,难以高雅——模糊思维(6)
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唐子教室:北大清华,我们已经超过

第三次讨论课纪要(2007年4月28日)

   网络大学主讲教授:唐子

   一、谈网络大学讨论式学习对清除脑中党文化邪毒的作用的体悟:

    [唐子]:大家好!两次讨论课纪要,在《看中国》“唐子教室”里也发布了。(http://www.kanzhongguo.com/news/gb/kanluntan/shiping/2007/0425/192778.html)(http://www.kanzhongguo.com/news/gb/kanluntan/shiping/2007/0427/193077.html)我们定位讨论课题的主旨是:解体中共,从解体党文化做起;清除脑毒,升级我们的智慧。各位在参加过程中,有什么样的体会?简要地说说。

   发言顺序:宫常铭深——拥抱明天——路人丁——陈 序——云梦飞扬——浪石客——心忧天下——圣侑——燕云——it酒吧……

   1、[宫常铭深] :

   (1)唯物史观只承认世界的物质性,而这两次的学习给了我许多新的感受:承载着自我本来面目的灵性就是能够开启未来中国网络大学学生完成使命的智慧大门的一把密钥,神传智慧更是依靠于心志本身的感悟,所以“感悟”就是我获得思考世界、观察世界、认识世界本质的崭新的工具。

   (2)看来唯物史观教导我们认识和探讨世界还是有局限性的,我不得不开启我“心灵感悟”这扇智慧的大门,用崭新的工具重新审视我们现在的世界,摆脱迷惑、去除偏见,并试图探寻出人类社会文明的本质和真相;我想这对我们完成使命、成就未来是有帮助的,而这一切都是得益于唐子教授给予我们的《世界思想简史》。

   (3)我的最大所得是:我领悟了“解除党文化,复兴真中国”的“真”的含义。对“世界思想简史”的学习和讨论开始转变我的思想,读懂唐子先生的“真中国” 使我意识到,“现在”这一刻是我人生的重要转折,必会有深远的影响。如今我能够把握这次机遇,成为网大的一名学生,我深感自豪和荣耀。这堂课的学习坚定我完成学业的决心,并再次承载了许多使命的道义感和责任感。(1-3谈我对学习的收获)【完毕】

   2[拥抱明天]: 为解体中共,我们首先应该解除党文化,因为只有去除一种事物的思想,用另一种思想去取代他,才能从根本上解除。我们现在能做的 就是用神传文化来实施于教育, 我觉得这几次课很好 从根本上解决了我们目前出现的文化缺乏问题。

   3、[路人丁] : 最起码环境能够得到保护。体会就是党文化对人性是一种扭曲,它不鼓励人对自然的敬畏,而是无视天地造化,全凭自己意愿。让人的恶念放大,毁坏自然。必须用神传文化代替党文化,文明才能够延续。

   4、[心忧天下] : 我的体会是文化启蒙太重要了,解体任何原有知识结构包括党文化,都需要用新的文化体系还取代它们,所以先探索建立新的先进的、系统的文化体系,然后再用之启蒙广受原有知识结构(包括党文化)所毒害的国人。我们未来中国网校这种形式是一个很好的尝试。

   5、[燕云十八骑] : 人的行为是由人的思想所主宰,而党文化本身直接会干扰人的思想去按照邪恶的党文化做事,从而影响到人的行为。因此,解体共产党就要从每个人自觉解体自身的党文化做起。如果不清除党文化,即使共产党在形式上解体了,那如果以后的执政者还是按照自己残留的党文化做事,那等于换汤不换药。这就是我这两节课的体会。而真实的认知神话可以快速的解体无神论和党文化。神话被共产党宣称为是愚昧和生产力低下的产物,而真正从学术角度去看,即使北大清华的教授,让他去从新编写一个十几万字的神话,那也是非常困难的,仅从这一点就可以证明无神论是错误的。古人发达的想象力来源于神的开示。因此才能有这么多精彩的、深刻的神话流传下来。如果没有神话,没有传说,那就没有人类的文明。世界各民族的古老文明均来自于神话。

   6、[圣侑]: 荀子里,大概记得是,关于《治乱》,是说没有按乱以治,而是去乱,代之以治。所以想要治乱,就要先解体党文化,党文化本质是没文化。代之以治才行。而不是三戴表,保鲜什么的。已经臭了怎么保鲜呢?关于解体d的没文化,代替以文化。悟空说的中华文化的正名复兴,是!一切人类现代民主法制的文明成果,也是!我门要澄清d的没文化,代替以文化!就是要正名,孔子说过,名正言顺。指的就是国家的大政治治乱兴治,首先需要正名!我不同意 d文化是无神论。我希望对无神论和有神论、d“文化”作一个澄清。我还是坚持认为 。解体中共,首先要把它从一切依附的人类文化中分离出来。无论有神或无神论者,都是它的死敌人。就人类社会的构成来说,有神无神论者,各有一部分 。但都仍然是人类。而中共不同。如果想立刻说服一方是不可能的,是混淆方向的!结果是让它继续寄生在人类身上。这是问题的关键。更何况混淆民主和神传的文化。要知道 。它是反人类的!!!这个是本质。不要中离间之计!

   7、[悟空] : 解体党文化的答案就是五千年传统文化。(我说的是)解体党文化后,人的大脑会空白,那么不及时补充进良性的内容也是可怕的。人类社会是个大染锅。那么应该如何补充呢,自己来一套吗,人没有这个能力。我们中华五千传统文化是神给我的的文化,这就是内容,也就是应该补充时我们大脑的。有些人想全盘西化,那是一种非常错误的一种思想。民主思想虽然是一种不错的处理社会关系的一种方式和方法,但本身没有高深的内涵。而我们传统文化教给人的是如何提高人的修养、内涵甚至更加高深博大的理,和人的自身生命、宇宙相关。不仅能使人自身得益,客观也能起到好的作用。那么在中华传统人文背景的社会,民主这些东西也会发挥更好的社会作用。否则民主也难以施行。

   8、[阳光普照] : 否定神的存在是中共建立党文化的基础,而我们要解体党文化,就要首先承认神的存在,这是解体党文化的思想基础。神传文化,给了我们一个新的思考问题的框架,让我们跳出了中共设计的框架,从而使思考结果更加符合人性,而不是自动得出有利于中共的结论.价值在于,神传文化犹如给我们一条正路,路本身不是结果,却能使我们走向正确的目的地;党文化只会引导我们走向深渊,陷入万劫不复之地。我认为我们这个课程的目的并不是让我们掌握多少神话故事,而是教给我们一种新的思维模式。令人痛心的是,大陆的人们已经从心里接受了中共的歪理邪说,并在行动上按照那些邪说在做.可以说,今天课堂里的人们,头脑中已经没有党文化,最起码不会为中共的恶行推波助澜.而大多数的人们没有我们这么幸运.就我们这几个人,要承担起解体党文化的重任,那是远远不够的,所以要想办法发展这种力量。

   9、[网上谈兵] :我对这种邪恶的附体非常深恶痛绝。从几次与国安的交往中,我看透了他们那种笑面佛的阴险。中共一直就这样,用这种厚颜无耻来迷惑民众,他们的欺骗终究要被“神”来击落,神应该是美和善的化身。在GDP的背后,不知道牺牲了多少代人的资源啊.我觉得要别人接受民主理念的话就先要看九评。我就有这种经历.我有时去讲民主的信念时,他们一时很难接受,大都的反映是你怎么反党反国家了。其实反也是一种民主思想的体现,但他们就没想到.

   10、[陈 序] : 今日的北京流氓政府是一切世界上的冒险家投资的“乐园”, 从开放改革的上个世纪至2003年底,外国直接投资已经超过5000亿美元,占中国GDP的比重超过40%,目前中国是全球最大的资金引進国,每年500亿美元以上。这是当今任何一个国家都不能相提并论的,举世有目共睹。而其表面的虚假繁荣让整个世界迷惑,唯恐错失发财的良机,故:“各国都喝北京流氓政府淫乱的酒迷迷糊糊了”。今日中共内部上上下下权色交易、腐败、赌、淫乱、贪污,对内压榨人民,对外利诱,色情弥漫、赌博成风,军人俱乐部、老干部俱乐部、干部疗养院,糜烂之极,外表却给世人一种表面的虚假繁荣,地地道道的以“邪术迷惑世上的人”。发言完毕,谢谢大家!

   11、 [华琛]:我的体会是神话与宗教是对人最好的教育。人在欣赏这些优秀故事时可以提升佛性,启发向善心,对个人是一种修养,对社会可促进和谐。神话与宗教是本次人类古老文明乃至上古文明的智慧结晶,也是当时世界的反映,具有极丰富价值,其后的文明都是直接从神话中萌发的。共产党对此类优秀文化采取诋毁或隔绝的态度,并以党文化取代,教唆人民要争斗,还灌输人民无神论思想,更使中国人敢与天斗与地斗,却以共产党为神,实在是中华之悲哀。我学习了神话与宗教,才发现唯物主义无神论是在钻牛角尖,局限在这个物质空间中了。有许多人摆脱了党文化的斗争性,清楚了党的邪恶本质,但没有摆脱党文化中的无神论思想。老师教授的《世界思想简史》,便是对我们精神深处的洗礼,让我们回复中华民族传统的优秀思想,我认为是中华新纪元的人最重要最基本的课程。

   12、[劳工同盟] : 两年前看到九评,觉得虽然不错但就是心情浮躁没看完整,想着以后有时间再看可以后再也没看(注:其实就是党文化的脑毒发作了)。直到此次上课要求看,结果一看觉得跟以前看法很大不同,原来我一直以来就是在兜圈子,要了解中国所有问题根源,就要了解共产党。而要了解共产党没有比九评更直接,更一针见血,结合”解体党文化“看更透彻。而且这两部力作要多看,每看一遍都有新发现新感受。如果全国有上千万人看,我相信解体中共是水到渠成之事。看九评的过程就是挣脱邪恶的过程,同时也是树立正确观念的过程。

   13、[it酒吧]: 中国大陆的根本问题是党文化取代了神传的传统文化。党文化的根源在于无神论。无神论从西方文明中发源来。我们中华文明没有出现这个邪灵。所以根源在与西方文明的反思。

   二、请各自提出自己预习课文时遇到的问题或疑惑:

   唐子:已经参加过两次讨论课的同学,对我们这种上课方式已有深切的体会:有的说,有些跟不上他人的侃侃而谈;有的说,这似乎对讲真相的帮助不直接;有的说,有理有据说话有约束,因而说得没有约束那么有趣、活泼和爽;有的说,写一千字的作业比较难,等等。呵呵……说是说,可上次上课结束的时候,大多数人都留在课堂里,不愿马上离开唐子教室。这可是而今读书上课难见的情形啊。为什么会这样?因为这是我们的生命真正需要的教育。

   可以说,北大清华,我们已经超过。新来的同学可能会嘀咕,这可能吗?那你就细心体会和感悟。要有好的、真切的体悟,须守规则。已上过课的同学请给今天第一次上课的同学做一个好的示范。下面上课,请遵守规则和以下程序:提问→释疑→上讨论课。好了,请提讲义或材料阅读中还不理解的问题,或者自己有所理解却不知对不对的问题。两分钟时间,提完后,我的简答文字课后补给。

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