法轮功之友
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唐子文集
·向大众看齐,让共产党玩——崇尚感觉(5)
·农民活法,不求意义——崇尚感觉(6)
·玩耍主义,金钱上帝——崇尚感觉(7)
·走过现代化——活得要真,还要大(1)
·活出人类德性——活得要真,还要大(2)
·高贵人的一生——活得要真,还要大(3)
·培育儿子自立,为何遭埋怨?——依附情结(1)
·“成功会”和“幸福帮”——依附情结(2)
·官民鱼水情,腐败全社会——依附情结(3)
·中世纪基督教会的哲学思想是怎样僵死的?
·耶稣救赎罗马人,给了他们什么?
· 女人妹妹除面纱,男人哥哥藏雾中——依附情结(4)
·基督教会思想专制遭牧民鞭抽
·女人情结,阴盛阳衰——依附情结(5)
·为什么蒙古穷国会灭了南宋富国?
·家政伦理 社会蓝本——依附情结(6)
·理学正统为何禁不住七情六欲?
·男靠大哥 圈子情谊——依附情结(7)
·从王安石变法失败,看理学为何不能涵盖心学?
·女傍大款 懒惰心境——依附情结(8)
·基督新教(路、加、英)是如何出现的?
·靠哥傍款 看美实丑——依附情结(9)
·铁饭碗是肝 我是胆——依附情结(10)
·精神上的骨质疏松症——依附情结(11)
·天主教徒和新教徒,谁引领了现代化?
·乐于糊涂 喜欢修理人——依附情结(12)
·学习老周好榜样——站直了,别趴下(1)
·培育挺立的精神——站直了,别趴下(2)
·和平解体共产党的天路:传九退三(一)
·和平解体共产党的天路:传九退三(二)
·“筷子人”多,力大好办事——心难合作(1)
·和平解体共产党的天路:传九退三(三)
·凑合撮合 同而不和——心难合作(2)
·井水河水 尊卑有序——心难合作(3)
·美国独立战争启示录(一)
·重侠义良心 轻正义良知——心难合作(4)
·“历史安排”,比“人的选择”更能解释历史
·轻蔑规矩 重在参与——心难合作(5)
·美国独立战争启示录(二)
·美国独立战争启示录(三)
·一山不容二虎 强强难以合作——心难合作(6)
·性情相投意难合 不同个性难协和——心难合作(7)
·美国南北战争启示录(一)
·办企业犹如过家家——心难合作(8)
·做同人 还做公民——心难合作(9)
·美国南北战争启示录(二)
·我们是孩子,活在搞笑中——撒谎非恶(1)
·美国南北战争启示录(三)
·善待撒谎,欺瞒怕吵和笑闹人生——撒谎非恶(2)
·从众,科学家不爱学术——撒谎非恶(3)
·武侠小说,成年人的童话——撒谎非恶(4)
·作秀人生,扭曲性情——撒谎非恶(5)
·中国封建社会发生新论纲要(一)
·中国封建社会发生新论(二)
·学善良样,形式主义——撒谎非恶(6)
·中国封建社会发生新论(二)
·伪做君子,实做小人——撒谎非恶(7)
·中国封建社会发生新论(四)
·文化大革命,训练政治儿童——撒谎非恶(8)
·中国封建社会发生新论(五)
·真乃人生车,善忍做两轮——撒谎非恶(9)
·诚信立,仁义生,礼自成——撒谎非恶(10)
·中脑思维 性情中人——性情思考(1)
·中脑儒学 调教孙悟空们——性情思考(2)
· 性情文字 文人真情秀——性情思考(3)
·柔道女人术 私人生活——性情思考(4)
· 说你反动就反动,说你革命就革命——性情思考(5)
· 说你行不行也行 说不行行也不行——性情思考(6)
· 不守形式逻辑 不是辩论是争斗——性情思考(7)
· 轻蔑逻辑反理性——性情思考(8)
·个性非银,快乐非金——性情思考(9)
·你是幸福的,我就是快乐的——性情思考(10)
·好就爱 不好就不爱——人心逻辑(1)
·共产党是你的婚姻中真正的第三者!
·斑马在哭泣
·为利益 官民齐撒谎——人心逻辑(2)
·情理逻辑 妨碍法制——人心逻辑(3)
·民心与国情 圈子中人——人心逻辑(4)
·传九退三是中华宪政的起点
·自然求私情 悄然谋私利——人心逻辑(5)
·向往自在无序的散漫生活——人心逻辑(6)
·渴盼有人情味的环境——人心逻辑(7)
· 良心生活成本昂贵,太儿戏——人心逻辑(8)
·情利社会,好人难平安——人心逻辑(9)
·两种逻辑 两条文明路——人心逻辑(10)
·做好人 还要做公民——人心逻辑(11)
·具体之道 鸡鸭语讲话——现实主义(1)
·权力之争 枪杆子决定——现实主义(2)
· 应用之道 务实不求实——现实主义(3)
·实用技艺 敬理论而远之——现实主义(4)
·生存之道 科研也生计——现实主义(5)
·良知泯灭,教授也腐败——现实主义(6)
·经验之道 习惯生活——现实主义(6)
·好进坏退 摸石头过河——现实主义(8)
·求外现实,更求内实证——现实主义(9)
·革新制度,莫如净化人心——现实主义(10)
·讲良心 更讲良知——现实主义(11)
·道德非道德 混沌——模糊思维(1)
·道理非道理 浆糊——模糊思维(2)
·她只是在拒绝真相吗?(上)
·归化感悟 虚实难辨——模糊思维(3)
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让中国人的讨论富有理智,蕴藏神智

   

   未来中国论坛需要讨论能带到未来中国的问题,无论是哲学、道德,还是政治、经济的问题。宗教和信仰的歧义和反对问题,不在这个论坛的讨论范围,更不在网络大学的校园里。切记!切记!!切记!!!宽容!宽容!!宽容!!!

   

   宽容是近现代民主国家和社会对宗教信仰的争议的理智的态度。

   

   17世纪英国洛克写了《论宗教宽容》,18世纪伏尔泰写了《论宽容》,19世纪穆勒写了《论自由》,都共同谈及了一个近现代社会倡导的对待不同信仰和思想的理智态度,特指权威者对自己不赞同的思想(包括信仰)采取不干涉的审慎选择。通俗地表达为:我不赞同你的观点,但我捍卫你发表你的观点的权利。

   

   这是为了避免中世纪欧洲天主教和新教曾经为强行推销自己的思想采取宗教审判和战争的野蛮行径。信仰和思想的转变,只能是转变者的自觉自愿,强迫没有用,只会变异人心和扭曲人性。所以需要宽容对待别人的反对意见,尊重对方的选择权利。即使对方激烈而不理智,自己也得平和和理智的对待,不跟对方一样的反应。以德报怨,这是真基督徒,需要坚强的意志。以直报怨,这是真儒士,需要浩然正气。制止别人进家捣乱,可以叫警察,却不需要去他家以捣乱回报。

   

   宽容其实并不是需要写那么多书来阐述的文字道理,而是需要每个人切切实实需要从自己做起的做人准则:已所不欲,勿施于人。佛陀、孔子、耶稣都身体力行。

   

   须要指出的是,不是什么问题都可以跟“宽容”混为一谈的。例如法西斯的极权主义主张和灭犹宣传、吸食海洛因的嗜好、同性恋的快慰,等等。这些不是思想和信仰的不同的问题,而是对人类文明的严重犯罪和对理智、健康的深切破坏。这不是宽容不宽容的问题,是人类的生存和繁衍允许不允许的问题,不能混淆。

   

   我们须要警惕未来中国论坛上有共特或党文化包裹的人打着自由人权和追求民主的旗号来公然散布无神论思想和仇恨信仰者的言论,须要及时阻止(以警告和断然删除的方式)在论坛上散发谩骂和羞辱他人(人格、人品)的文字贴。未来中国的自由和民主应该是给有道德操守和自律能力的人的,这是我们的观点。未来中国论坛应该是一个容留和汇聚敬神让人的高洁之士的文化社区,不收留垃圾。这里的垃圾,我们要及时处理,以免理智失控的讨论越来越神智不清。

   

   讨论的方式是理性辩证的,一般就不会有大的问题。

   

   讨论的目的不要强求说服谁,只求把观点表达清楚。

   

   讨论结果的对错的裁定,应该交给时间(并非党派性的实践),时间是神,只有他才有资格来裁决,才能够做出公正的裁决。

   

   如果我们的讨论主要是来促进理性智慧联通神性智慧,这讨论就极具意义。希望讨论者本着这样的目的来参加讨论,那么未来中国论坛就一定有一个前途光明的未来,并带动着未来中国论坛的方向。让中国人的讨论富有理智,蕴藏神智。

   

   

   欢迎英勇无畏和有使命感的仁人志士共同来参与未来中国网络大学的创建。

   招生报名点http://bbs.futurechinaforum.org/viewforum.php?f=138

   教师全球海聘点http://bbs.futurechinaforum.org/viewforum.php?f=139

   

   

   看中国首发9月23日

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