百家争鸣
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孙丰文集
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
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孙丰:政党不是幼儿园里扮家家

   孙丰:政党不是幼儿园里扮家家(1)
   
   中国不是那个人的,是所有中国人的中国。中国处在一个专制的政权之
   
   下,由于政权是专制的,但人的意识却各是各的,各发展各成熟各自的

   
   ,专制的中国政权面对着时时都在成熟着的个人意识,就越来越失去有
   
   效性,矛盾从生活的各个角落暴露出来,所以每一个国人都可能无意间
   
   陷入政权与文明脱节所构成的暗洞,而且每一个思考的人也极有可能从
   
   自己的方面陷于对国是的思考,这些思考就带着个人的痕迹。
   
   不论什么时间,什么人,以什么阅历来发生的思考,都极有可能汇向一
   
   个方向--向民主制度的趋赴。因为能发生出各种要求的是不同的个体
   
   ,这些不同音的个体却是同一个本质,无论要求有多么的不同,它们做
   
   为物质世界的事实却是同种同质,所以传达出的就是同一个信号:个人
   
   从天命那里带来的自主必须贯彻在主观造成的公共生活里,成为公共生
   
   活的标准,所以任何人以任何方式对公共事务发生思考都不仅是可能的
   
   ,而且是随时的,合法的。民主所表达的就是生命在天那里的平等性,
   
   无例外性。参入或发起了民主党的严家其、王希哲、徐文立、王有才…
   
   …等等在天那里就是平等的,你们个人的活动却是出自你们个人意志的
   
   ,个人意志里就没有公共的标准,不能成为个人在公共资格中占据什么
   
   的依据:建党资格不属于特选子民,耶和华的观念是普天普下无例外-
   
   -保罗的贡献就是使一个民族性宗教成为普世宗教;而基督教的价值就
   
   是它倡导的普世原则演变成思维上的普遍性原则。
   
   在我们现在涉及到的范围内,最早的组党企图是八0年春发生在武汉,
   
   后来较正式的一次活动是发生在北京甘家口。徐文立邀我时并没说去干
   
   什么,凭我的嗅觉我判定就是组党。正如网上许多介绍我的贴子说的那
   
   样:孙二是天生一副庄户相(其实孙丰只是相上庄户,那心可开明着、
   
   活泼着、干练着呢!)。有两个原因使我在这次北京相会中没有杰出的
   
   表现,其一是咱未暮就白雪的大侠把时间都占去了,我想好的言没找到
   
   夸夸的机会,政府的录音上就没有我孙二;其二是《四五论坛》的朋友
   
   都去看我,人很多,可能惊了官方吧(至今不详),咱的人一走屋里只
   
   剩孙二庄户时,就进来一些人对我做盘问,既是“孙二庄户”嘛,就慌
   
   了神,使我在北京那些天一直不安,走神。所以官方文书中我就是一个
   
   什么不明的误陷者。二十七年了,徐文立和王大白头至今也不知我在北
   
   京就已被人家盘了问,后来也忘了向他们说(说此只是作料),还有一
   
   个老棺子样子叫汤戈旦者,跑我家住,正天长病弄得我好烦,这都使我
   
   当时得了便宜,后才又补了上。
   
   我要说的是:是不是建党的事就得被徐、王给呸下,占着,拢断了?!
   
   “建党是俺哥几个的专利,谁建都得从俺这里通过!交交买路钱!”我
   
   说伙计:在天命那里只有人没有党,党是主观世界的事,没有什么天然
   
   资格,更不能把时间上的早晚做资格,年龄也不是资格(凡达到行为能
   
   力年龄的一律平等)。这个原理的延伸便是--谁建都合法,只要你干
   
   的不是杀人放火的勾当,而是以促进公共幸福为目的的,天就毫不犹豫
   
   地批准说--成!
   
   条件是只要你有足够的号召力:那老汉廉颇比蔺相如建党资格老,功劳
   
   也大,赵王给蔺相如的官却比廉颇的大,这也正常!投机也好,取巧也
   
   好,徐文立这个人他有点重量。重量你懂吧?华国锋不笨,可他没有邓
   
   小平那重量。只要徐文立能“愚弄”了那些人,那些人甘心地与他共事
   
   上当受玩弄,就让他们去共吧,去受“愚弄”吧。
   
   王有才你呢,也不必去翻箱倒柜,一切正统性根据都不若眼下事态更值
   
   尊重,也许将来的你会在政治上成就一番事业,充当领袖什么的,但现
   
   在还不行,你若行就不须去翻箱倒拒,你就能按得住耐得下,就知去见
   
   事而不是吹着尘土找裂纹,你有你的重量,你的重量能压多少你就只能
   
   压了多少,永远不会有与此相不称的表现。(我不知王贤弟与徐文立到
   
   底知多少音,是否能摔琴)也不说别的,只看王大侠今日在与徐文立相
   
   共,而未去与小王你相共这件事(这当然不是真理),至少能说明他掂
   
   了你们二人的分量,并放在中国现实进程的等盘上比了较。他从一个娃
   
   娃就与共产党相滚,滚到鬓毛衰的这么一个老东西,凭他的阅历,我想
   
   也不用什么私心,徐文立又没个铜板买弄他,他知道那徐秃子的斤量略
   
   重一些。小王你把事情翻个转来想想:我就敢肯定老徐决不会翻柜倒箱
   
   去证明自己比你正统,他会尊重现实,即使他瞧人不起他也会用干出个
   
   样来让你眶瞧的办法去表现,用反共反出成绩去证明。
   翻箱倒柜就是没重量,没气象的证明,孙二我也不是什么绅士,但不会
   
   这样去证明。国内确有几个小朋友替你不平,我也不去解释,只学着老
   
   毛说你们娃娃家懂的啥?
   
   只说,国乱共党衰,当此之时属之于小王呢,还是属之于徐秃头呢?不
   
   就结啦?!
   
   我既没看你的箱柜里的宗谱,也没去阅大侠对你的反饥,凭着我耳顺与
   
   不愈距老匹夫的经验,说一句:小王,你担不起来--做领袖是四十五
   
   岁以人后的事,四十不惑呀!我现在承认,我年轻时说的话只有直观有
   
   效性,根本不是战略的。至少在目下--王希哲那笔不只是泼和辣,那
   
   下笔就有一杆子捅到根的见的,只是不易一下子让人领了略,他又不耐
   
   心从高处环节向底一级环节(或高一级的)的还原或过渡,待需一段沉
   
   淀才能被人领会。你得知道毛老人不是胡哥哥,毛老人那屁股不是胡哥
   
   哥加江泼妇两个人的腚能抵的,足见娃娃的王白头就是英杰;现在网上
   
   又看到在韩国的一个武先生,这两年出了不少有眼光的人,这些老辣之
   
   笔不至于去唱少年不知愁,就会蹬高楼吧,你根本是压不住的。叫我孙
   
   二说:你还是扛着平台回民主党里来,大家一块快快活活聚义--热热
   
   烈烈反共、坦坦白白为人,诚诚恳恳挣民主,竞竞业业抱宪政……有什
   
   么能比在咱中华土地上实现宪政更让人开心呢?我不信!
   
   一个人的分量不是自已能称的,你若真杰出就有锋有刃有见,还怕青山
   
   无柴?我不认为徐文在多伟大,平平常常人一个,连头发都赖得到他脑
   
   门上下种,不过,特别是在民主党目下的圈子里由他来干比你来干更具
   
   可行,你也不一定是将来的领袖人选,还有个后来居上的可能呀。
   
   不是也没人把孙二当盘菜吗?!哪又有何妨?孙丰还是乐哈哈的写呀地
   
   写,难道我还算不上个思想家?别人不看自已看嘛,我能安于田耕,也
   
   安于脱大棉袄抓抓虱子什么的!
   
   这一二年,好像还只有徐、王在民主党山头上称称大王为最适当。
   
   我不倡导团结,那是空谈,我主张现实些,主张自知之明些。

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