以前，跟大多數中國人一樣，對猶太民族所知甚少，對于二次世界大戰德國納粹分子迫害猶太人的歷史，也僅從書本或電影中了解有限的一點點，婚後，身為猶太人的外子多次跟我提到猶太人受害的罪惡史實，但我依然不甚了了。直到隨夫赴歐洲探親兼旅遊，則仿佛給我上了一堂猶太民族教育課，令我親身体會到這個多災多難的民族，是怎樣渡過六十年前那場几乎滅絕整個民族的戰爭。
   
    手臂上的刺青 一生的屈辱
   
   在德國慕尼黑，外子的童年玩伴---伊娃六十年代便從斯洛伐克移居至此，她打扮趨時，舉止溫文爾雅，看得出年輕時是個美人兒，她家座落在慕尼黑的高尚住宅區，寬敞的房子外面是栽滿各种植物和花卉的花園，房內從家私到擺設，則無一不透著上流社會的高貴气息。你怎么也不會想到，這家女主人的童年竟是在集中營渡過。

   
   二次世界大戰一開始，伊娃的父母(猶太人)便被關入斯洛伐克的納粹集中營，不久，伊娃在集中營出世，未几，希特勒為了實施他滅絕整個猶太民族的計划，將所有斯洛伐克集中營的猶太人全部押解到波蘭，這也就是我們看到的電影“舒特拉的名單＂所描寫的情節。後來所揭發出來的事實是，納粹分子欺騙這些猶太人，說帶他們到波蘭建設一個猶太人的新家園，其實是要把他們帶到毒氣室。
   
   伊娃的父親因希特勒的隔离政策，早已不知所蹤，戰後方知被納粹殺害。母親帶著伊娃和腹中的胎儿，被驅赶到波蘭，不久，誕下伊娃的妹妹，在集中營受盡納粹分子的侮辱。說到此，伊娃將右臂的袖子拉高，我吃惊地看到在她的右前臂內側，有一列閃著森然青光的刺青數字：
   
   A-26959
   
   每一個數字几乎与手臂的寬度相若，可見當年納粹分子為年幼的伊娃刺下終身恥辱的印記時，是佔滿了整條前臂的，隨著年紀的增長，那刺青數字依然清晰可見。伊娃說她母親的刺青印記是：
   
   A-26958
   
   可以想象，當伊娃的母親被烙上終身印記之后，忍著疼痛，听著年僅兩歲的幼女哭嚎著被納粹分子強行刺下那排數字的情景。手臂痛，心更痛。伊娃說到此，已經泣不成聲，談話不得不中斷，我也打消了要為她那刺青的手臂拍照的計划。
   
   電影“舒特拉的名單＂描寫的是舒特拉如何想方設法保護集中營的猶太人，免受希特勒的殘殺，但伊娃一家卻不是屬于這些受保護的猶太人，等著他們的是納粹分子精心策划好的煤气室。那時，二次大戰已經接近尾聲，蘇聯軍隊步步逼近，大有兵臨城下之勢，希特勒倉皇之時已經顧不了太多，于是放棄了煤气室計划。伊娃一家由是幸運地躲過那場震惊世界的集体謀殺，活了下來。
   
   當伊娃母親帶著她們回到斯洛伐克的時候，伊娃因長期飢餓和營養不良，腹大如鼓，四肢消瘦，被醫生斷定不可醫治之后，伊娃卻以頑強 的生命力，加上母親無微不至的照顧，竟然活下來，成為控訴納粹分子獸行最有力的見証。
   
    尊重人的生命高于一切
   
   捷克首都布拉格是如今歐洲僅次于巴黎的熱門旅游圣地，除華美絕倫的城市建筑外，城中的猶太城(JEWISH TOWN)也是值得參觀之地。那里有猶太教的藏品和書籍多達十四万件，且未遭破坏。猶太教教堂不稱教堂(CHURCH)
   ，而稱SYNAGOGUE，中文譯作聚會所，在布拉格有五座，最古老的一座建于十三世紀中，距今已有近七百年歷史。
   
   其中一間聚會所叫作平卡斯(THE PINKAS SYNAGOGUE)，二次世界大戰以後，成了紀念猶太人被殺害的處所，牆壁上密密麻麻寫滿了人名和出生及死亡的年月日，共計八万多名猶太受難者。我僅能仔細地看了部分人的出生及死亡日期，卻發現這中間竟然包括年僅一兩歲的嬰兒，也有正值中年的壯年人，還有七，八十歲的老年人，所有受難者不分地位高低，不分男女老少，不分生前貴賤，不分年少壽高，一律以字母順序排列，接受後人的悼念。
   
   這里尊重的只是人的生命，悼念的只是被無理剝奪了生存權的生命。
   
   另一間展室展出的則是二次大戰期間，被殘殺的猶太孩子們的遺畫。一九四二至四四年間，希特勒將一万名十五歲以下的猶太孩子關在捷克的集中營，稍後又將其中八千名孩子解往波蘭，在那里，絕大部分孩子被殺掉，只餘下二百多名孩子逃生。展覽的遺畫便是這些可怜的孩子們，無辜被囚在集中營，在毫無生命前途可言的情況下，畫出他們的心聲，他們的夢想。
   
   這場殘殺儿童的獸行震動了全世界，直到如今，歐洲每年都有固定的集會紀念，請當年逃生出來的，如今已近花甲的幸存者演講。
   
   後來，我們在斯洛伐克遇到一名歷史學家，据他所說，二次大戰期間，被殺的猶太人佔當年猶太人口的百分之八十五，僅餘百分之十五流落在各地，一九四八年以色列立國，很多猶太人舉家遷往以色列，如今，斯洛伐克的猶太人只剩下几千人(戰前有十几万)，是真正的少數民族。
   
   外子是一九四二年出生的，他告訴我大戰期間猶太女人盡量避免懷孕，已經令那一年的出生率降到極點，而不得已生下的嬰兒之中很多被希特勒殺害，能活着留下來的猶太人嬰兒少之又少，與外子同年出生的斯洛伐克猶太人，居然不到二十名。
   
   這位歷史學家又告訴我們說，一九八九年東歐解体之前，捷克斯洛伐克在共產党的統治下，猶太人遭受迫害的歷史雖然很多人仍記憶猶新，但共產党卻不准公開宣講，學校的教科書也不提及，仿佛從來沒有發生過這場大屠殺一樣。
   
   盡管二次大戰時，表面看起來共產党与希特勒是為勢不兩立，但戰後共產党為了維持共產主義信仰，也為了維持共產党的統治，极力淡化宗教在社會上的影響与作用，所以，在捷克共產党治下，猶太人根本不能公開伸張正義，各地的猶太聚會所也因年久失修而破敗不堪。
   
   自九十年代以後，捷克斯洛伐克取消了共產党的獨裁統治，情況纔有了很大轉變，一九四二年至四四年間猶太人遭到大規模屠殺的歷史，開始出現在教科書中，每年都有大型集會舉行紀念活動，各地的猶太聚會所也得到政府撥款修正。在我們曾經去過的斯洛伐克東北部的小城里，有一間猶太聚會所，戰時被完全摧毀，後來重建成為博物館，小城其實只剩下五十名猶太人，博物館仍特意劃出有如課室般大小的地方，供他們作為聚會所之用。
   
   宗教和文化可以被扼殺在不民主的制度中，也可以复活在講求人權，尊重生命的民主制度里，信焉。
   
   幾乎遭到希特勒群體滅絕的猶太人，當他們走出那段慘痛的歷史之後，他們從來沒有選擇忘記，不論是在波蘭，德國，還是歐洲任何一個國家，甚至流落到北美的猶太人，至今每年都會有大大小小各種形式的紀念，目的就是在杜絕法西斯主義的復燃。
    很容易地便聯想到中國大陸，什麼時候人民幣上不再有那個殺人無數的毛頭？什麼時候中國人也能在中國大陸的土地上，控訴共產黨的暴行而不受到追捕？什麼時候一黨專政在中國真正成爲歷史，而被送入博物館？