一
    时间飞逝，转眼三年消失眼前。
    三年前，当蔡卓华弟兄被捕入狱的时候，我有过潸然泪下的时候。那时，在我所到讲课、讲道之处，我几乎没有忘记在讲台上呼吁弟兄姊妹为蔡卓华弟兄的案件祈祷。记得一次（2004年），在一个学道班讲授《对三自的剖析》一书，在剖析三自的同时，我花了些时间讲述了50年来教会所遭受的逼迫和灾害。当然，我没有忘记当时发生在中国大地上的迫害，特别是蔡卓华弟兄的遭遇。会后，全体学生大声地祈祷。现场的哭泣，忧伤和对受难弟兄的怜惜之情显露无遗……其实，我今天仍然无法形容那时的气氛，只知道那是爱的激励，这种爱说不清是出自受难者还是出自祈祷者，总之，作为祈祷者，我们的心再次经历了血的洗礼，并愿意把自己奉献，随时做好准备为基督受苦。
    其实，我与蔡卓华弟兄素昧平生。在蔡弟兄被捕之前，我并没有听闻他的事迹，而他的被捕却让各地的基督徒“认识”了他，其中，包括了我——一位极其普通的家庭教会传道人。为此，我感到欣喜和荣幸。
    2005年底，一教会邀请我去讲述《对三自的剖析》，我路过北京，那时，我知道蔡弟兄入狱已经一年多了。

    2006年夏天，我两度前往北京，并逗留了几天，但我没能有机会认识蔡卓华弟兄，因为他仍然在被囚禁之中。
    2007年，当蔡卓华弟兄出狱的时候，我远在美国，更是没能有机会认识他，甚至在将来几年的时间内也会没有机会认识他。
   
   二
    其实，蔡卓华弟兄的遭遇并不是最“独特”的，尽管他获得了一个“独特”的罪名——“建国以来最大的一起境外宗教渗透案”；
    其实，蔡卓华弟兄的刑期并不是最长的，尽管他的案件惊动了北京的知识界以及全国各地的基督徒，在多位律师和众多基督徒的努力下，该案件引起了国际社会的关注。一个基督徒受迫害的案件如此吸引人们的眼球，这在“建国以来”还真是少之又少，实乃屈指可数；
    其实，蔡卓华弟兄的“下场”并不是最悲惨的，尽管三年的牢狱之灾，严重地破坏了他的正常生活，而且，在监狱中不知道经受了多少的酷刑和折磨，但还不至于落到家破人亡的境地。
    然而，蔡卓华的案件却牵动了当代中国基督徒的良知、理性和责任心。蔡弟兄的苦难深重与否并不是最重要的，重要的是随着时代的转化，基督徒的角色已经开始觉醒。随着家庭教会新生代的崛起，中国基督徒离“堂堂正正”的活着的正常理念已经靠近，对于迷恋于“只有游击战才是信仰的体现”和迷信“只有受逼迫才算背十字架”的懦弱品性也提出了无声和严正的抗议。
    不但如此，蔡卓华的案件并非发生在“野性主中国”的时代，而是顺应世界脉搏，倡言宗教自由、人心归古、和谐发展的时代。正是在这样的一个历史断面，我们看到了教会周围的迫害和谎言，以及“三自会”跑到世界各地所施展的“政治秀”和“统战秀”……假如说文革期间的中国教会是四面受困的话，那么，今天的中国教会更是“五面受困”，除了通天的出路……
    所以，我不认为蔡卓华案是中国基督徒借机进行的一次炒作；我也不认为蔡卓华案是“建国”以来最重大的迫害；我更不认为蔡卓华案之后，中国大地不再会发生基督教迫害事件；
    但我相信，蔡卓华案已经唤醒了传统教会的那颗曾经受到过更大创痛的“良心”；我也相信，基督教在中国的发展不仅仅停留在某一个阶层，这种无形当中的自我定位需要被揭破，因为它就如同一块遮羞布，也如同摩西脸上的帕子；我更相信基督的道必然在中国大地获胜，正如刘同苏牧师所相信的，中国的文化有一天会被基督的道所转化，并被基督的道所使用，成为承载基督福音使命的一个载体。当我来到美国之后，处处可见教堂的“身影”，对于一个在中国成长的基督徒来说，眼前的“美景”正是我对中国教会未来的一个“梦境”。为此，作为中国的基督徒，我们有责任为中国教会的未来的生存环境而勾画美梦，基督教既可以突破世俗政权的封锁，但同样可以存活于对世俗社会作出全面引导的高端上。
   
   三
    2007年9月10日，蔡卓华弟兄刑满获释回家。可以想像，三年的家庭隔离，三年的自由消失，而此刻将会是怎样的激动人心！然而，出狱后的蔡弟兄，仍然备受监视和随时的骚扰。
    蔡卓华弟兄的母亲在接受自由亚洲电台的采访时，和记者有如下的对话：
    问：“请问蔡卓华牧师是什么时候到家的？”
    答：“10日中午将近一点鈡。”
    问：“他身体情况怎么样？”
    答：“比从前瘦多了。”
    问：“精神怎么样？”
    答：“精神还可以。”
    问：“有关方面对他有什么压力吗？”
    答：“有啊，国保不准他这样，不准他那样。说他还是‘重要犯’，不给他自由，总喊他去，他就去了。”
    问：“现在他和外界接触，比方打电话或者上网有没有？”
    答：“他没打，也没上网。电脑那些东西……几个主机都没收了，家里的都是有出版社（正式出版）的书都被没收好多。”
    ……
    问：“经历了这些事情以后，您怎么想？”
    答：“我是个基督徒，我该说的话也说了。因为联合国允许我们做这些事嘛！传福音，宗教信仰自由天经地义。中国既然加入了联合国，就要遵循联合国的规章制度。圣经我们自己印了，送给别人，联合国决不会定我们的罪。”
   
    看了以上的报道后，我无语，但更多的是悲情在我的内心再次涌起。同为中国同胞，同为家庭教会传道人，同为盼望中国教会复兴的年轻人，我只有在遥远的大洋彼岸，为深陷困境的蔡卓华弟兄等人祝福！
    继续努力，复兴在中国！
    阿门！
   
    舍禾