宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    辛亦耕文集
[主页]->[宗教信仰]->[辛亦耕文集]->[把复杂的心理学简单化]
辛亦耕文集
·对三自的剖析
·第一章 “三自”不是教会
·第一章 剖析“三自”刻不容缓
·第三章 “三自”的头不是基督
·第四章 “三自”的信仰实质——不信派
·第五章 教会绝不能与“三自”联合
·附录一:三自错在哪里?
·附录二:我们为什么要退学?——金陵协和神学院三位同学的声明
·附录三:我们为什么拒绝在晚会上唱社会歌曲?
·附录四:一位神学院讲师为何被开除?
·后记
·信仰,和谐社会的定锤音!
·撒玛利亚的歌
·新年,新时代——新春感恩
·又是一个爱的季节——情人节有感
·对儿童教育与主日学的平衡看法——给家长的几个忠告
·他使人夜间歌唱
·独家春晚,终须改革――中央电视台就是一个餐馆 (转贴)
·掉进“酱缸”的丁光训
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(一)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(二)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(三)
·附录1 :中国共产党关于宗教问题的基本观点和基本政策
·附录2:江泽民总书记关于宗教工作的“四句话”
·附录3:其他宗教法规参考书目
·附录4:宗教信仰自由的法律保护
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(四)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(五)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(六)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(七)
·从“醋”谈起
·今天,我有话要说
·在美学英语,不能一口吸尽西江水
·开车上路
·除草记
·我的心因1000名频死童工而成为“战场”
·学院的信箱
·San Francisco,“故地重游”
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(八)
·教会,中产阶级俱乐部?
·“反革命”,好难
·千里重洋慰“北神”
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(九)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(十)
·你的教会在“瑜伽”吗?——从基督教诗歌应该学效瑜伽音乐谈起
·我在美国租房子的故事
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之一)
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之二)
·团聚之刻,亦梦亦幻
·后生可畏……
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之三)
·宝宝的安全带情结
·这是感恩的时节
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之四)
·愧对于小宝宝的提问
·餐桌谈话录
·韩国23位人质,牵动的不仅仅是人心
·韩国人质事件是政治事件?抑或宗教事件?
·塔利班获得杀害女性人质的新筹码
·韩国人到底在反什么?——从人质事件谈起
·截然不同的美国人
·我的摄影师——小宝宝
·把复杂的心理学简单化
·一首用热泪来唱的乐歌
·你说婚姻美不美
·博客不好写
·徒步的艰难
·汽车
·初涉希伯来文(Hebrew)
·罗马的手,祸福相间
·初期教会的英勇三百年
·对蔡卓华案的琐碎思考——兼问候出狱后的蔡卓华弟兄等人!
·中文翻译惹的气
·“大公”的终结
·喜欢freeway上的local生涯
·沉痛悼念卢莉姊妹安息主怀
·我和民工有个约——温州市城郊教会民工福音的回顾、评估与前瞻
·回忆在温州时的情人节
·马丁路德《基督徒的自由》浅析
·“徘徊”在美国和中国之间
·一日望一月
·我在美国读神学——谈谈读神学的点滴感想
·也谈“三自爱国运动”的爱国主义精神
·为震灾而哀哭,愿主爱如江河——为灾难中的中国祷告
·弟兄,您终于出发啦!
·我曾经为减少讲道次数而兴奋
欢迎在此做广告
把复杂的心理学简单化

    这个假期我仅选择了一门密集课程。我对密集课程缺乏信心,是因为它时间减短,容易落入“浓缩就是精华”的语境圈套之中。密集课不同于具有“攻坚”性质的学院日常课程,它可谓是“来也匆匆,去也匆匆”,选择它有时难免会变成做折本生意。
    今天却不然,谢天诒教授的讲课让我“大跌眼镜”。整整一个上午,他竟然郑重其辞地“贬低”心理学的传奇神话,对于我这位心理学的门外汉来说,既匡正了我对心理学的认识,又让我感受到了谢教授的“大义凛然”。特别是即将结束上午课程的时候,谢教授的一番话定格在了我的心中:
    “在上午的课程中,我就是告诉大家,心理学并没有什么,最重要的还是上帝和上帝的话。假如你们明白了这一点,我的课程就完成了;假如你们还不能明白,那么,我的上课方法有些问题。”
    没有一位老师不认为自己讲授的课程是如何如何的重要,如何如何地切中基督教信仰的要害,独有这次例外,也独有这次,我被老师的坦然感动,从而也就明白了关于心理学的伟大学问的所在,非圣经莫属。
    谢教授这次讲授的课程是《基督徒辅导学》,辅导学是心理学的一门分支学问。谢教授本人教授心理学达几十年之久,“苦心经营”的结果就是“上帝是一切心理学、辅导学的根本”。

    依人来看,心理学是一种“玄学”、很高深的学问;但依神看来,心理学无非是解决人类内心需求和内心问题的方法。一代代的心理学家前赴后继,为得是获得更伟大的解决方案。但是,最为普遍的真理却常常被“好高骛远”的专家所忽视。
    耶稣说:“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”(路4:18-19)
    请问,还能有什么理论能超越耶稣的伟大事工?还能有什么论据更能支持心理学的实际功能?
    当耶稣来到人间的时候,神的国就降临在了人的心中。贫穷的,瘸腿的,瞎眼的,长麻风的,失去自由的……一切绝望的人都在他的身上获得了新希望!如此宏恩并非一语之劳,乃是在十字架上全然受死,极其羞辱的代替了人间因贫穷,瘸腿,瞎眼,麻风和受压制而带来的人性的死亡和灵魂的沉沦!
    我们知道,没有任何的心理障碍能超越死亡和沉沦对人的威胁,也没有任何的方法和心理学问能解决死亡和沉沦的命运!唯独耶稣,这位被高高举起的人而神者、神而人者,担当了我们的罪恶,驱散了生命的阴霾,使凡愿意接近救恩者白白获得永生。这永生正是人类心理所有的满足。
    人的心是上帝所造的,所以,没有上帝人就没有满足。
    心理学家若能领悟此真理,那么,心理学就更能使人类获益了!

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场