宗教信仰

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辛亦耕文集
·对三自的剖析
·第一章 “三自”不是教会
·第一章 剖析“三自”刻不容缓
·第三章 “三自”的头不是基督
·第四章 “三自”的信仰实质——不信派
·第五章 教会绝不能与“三自”联合
·附录一:三自错在哪里?
·附录二:我们为什么要退学?——金陵协和神学院三位同学的声明
·附录三:我们为什么拒绝在晚会上唱社会歌曲?
·附录四:一位神学院讲师为何被开除?
·后记
·信仰,和谐社会的定锤音!
·撒玛利亚的歌
·新年,新时代——新春感恩
·又是一个爱的季节——情人节有感
·对儿童教育与主日学的平衡看法——给家长的几个忠告
·他使人夜间歌唱
·独家春晚,终须改革――中央电视台就是一个餐馆 (转贴)
·掉进“酱缸”的丁光训
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(一)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(二)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(三)
·附录1 :中国共产党关于宗教问题的基本观点和基本政策
·附录2:江泽民总书记关于宗教工作的“四句话”
·附录3:其他宗教法规参考书目
·附录4:宗教信仰自由的法律保护
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(四)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(五)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(六)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(七)
·从“醋”谈起
·今天,我有话要说
·在美学英语,不能一口吸尽西江水
·开车上路
·除草记
·我的心因1000名频死童工而成为“战场”
·学院的信箱
·San Francisco,“故地重游”
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(八)
·教会,中产阶级俱乐部?
·“反革命”,好难
·千里重洋慰“北神”
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(九)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(十)
·你的教会在“瑜伽”吗?——从基督教诗歌应该学效瑜伽音乐谈起
·我在美国租房子的故事
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之一)
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之二)
·团聚之刻,亦梦亦幻
·后生可畏……
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之三)
·宝宝的安全带情结
·这是感恩的时节
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之四)
·愧对于小宝宝的提问
·餐桌谈话录
·韩国23位人质,牵动的不仅仅是人心
·韩国人质事件是政治事件?抑或宗教事件?
·塔利班获得杀害女性人质的新筹码
·韩国人到底在反什么?——从人质事件谈起
·截然不同的美国人
·我的摄影师——小宝宝
·把复杂的心理学简单化
·一首用热泪来唱的乐歌
·你说婚姻美不美
·博客不好写
·徒步的艰难
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·初涉希伯来文(Hebrew)
·罗马的手,祸福相间
·初期教会的英勇三百年
·对蔡卓华案的琐碎思考——兼问候出狱后的蔡卓华弟兄等人!
·中文翻译惹的气
·“大公”的终结
·喜欢freeway上的local生涯
·沉痛悼念卢莉姊妹安息主怀
·我和民工有个约——温州市城郊教会民工福音的回顾、评估与前瞻
·回忆在温州时的情人节
·马丁路德《基督徒的自由》浅析
·“徘徊”在美国和中国之间
·一日望一月
·我在美国读神学——谈谈读神学的点滴感想
·也谈“三自爱国运动”的爱国主义精神
·为震灾而哀哭,愿主爱如江河——为灾难中的中国祷告
·弟兄,您终于出发啦!
·我曾经为减少讲道次数而兴奋
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2008北京奥运会,要我为你作什么?(之一)

    当萨马兰奇宣布北京获得2008年奥运会主办权的时候,一向沉稳的我几乎发出了尖叫声,连自己都没有准备好要这样的,只是从潜意识里发出的此种强烈的情感,是自己所无法控制的。它包括了我的爱国主义精神,其中也参杂着些些的民族主义情节。这是中国历史上的辉煌的时刻,也是我心跳猛然加快的时刻。
   
    那是2001年7月13日,萨马兰奇在莫斯科做了这个宣布。因为是电视直播,所以,我特地在那一天的下午就跑到了大伯家,吃了饭之后,一条心的等电视里的结果。
    这种狂喜大概持续了一段时间,但是,在这一段的时间里面,我并不真正认识奥运会,也没有思考过奥运会给中国教会带来怎样的契机,更是忘记了往日所有的迫害教会的历史,GCD在我思想中的地位一夜之间,往上飙升,直击九霄。
    其实,这些都是无意识的。

    从2001到2006,我几乎忘记了北京奥运会。
    从2007年1-7月,我知道了不少的国家、机构、人民为了民主和自由的缘故,开始抗议北京的奥运会。被国际社会抓住了“大腿”(不只是小尾巴)的中国,虽表现出强硬的姿态,但其污点使得它依然处于风雨飘摇的状态之中。这可谓内柔外刚吧,可能是这样。
    尽管如此,我相信奥运会是开定了。
   
    作为中国人,一位中国的基督徒,我能为奥运作什么呢?
    这几天我一直思想着这个问题。但我知道自己非常肤浅。
    在体育上我肤浅。我是一个不爱上体育课的学生,所以,我的体育成绩是所有成绩里最不理想的。记得初中的时候,体育老师每学期都给我打60分,后来有一次,他给了我60.5分,我问为什么?他说,给我一个鼓励。我还真的热泪盈眶呢,半分是打动不了我的心的。
    在公共领域中的探索我很肤浅。我从小在教会中成长,所受的信仰教育类似于犹太的法利赛人的“严酷”的教育,非常注重“分别为圣”,而且,整个世界在我的眼中就是两大块:圣的,俗的。非圣的即俗的,非俗的即圣的。因此,到高中的时候,我基本上不交非基督徒的朋友了。在我结婚的婚宴上,我仅仅请了两位要好的非基督徒同学,其余的人基本上联系不上了。当我开始更深地思考信仰,以及信仰与社会的关系的时候,我发觉自己的起步已经太晚了。
    在世界性的眼光上我比较肤浅。尽管我生活在温州这个非常开放的城市,但是,温州浓重的商业氛围并没有真正影响我的侍奉,因此,生活还算单一。除经济之外,温州并不是一个文化重地,由此而推之,在温州生活的这些年仍然缺乏世界的眼光。加上教会强大的传统力量,一些近乎妄自尊大的理念,险些把一个个传道人的心塑造成了一个个的“夜郎国”。不过,在网络开始普及的时候,我们开始借助这个管道逐渐认识了外面的世界。但最让我自己开视野的,还是从到美国开始。总之,现在也觉得迟了,因为2008近在眼前。
   
    故此,我能为北京奥运会作些什么呢?继而推断出,中国教会面对即将到来的,在家门口举行的国际赛事,我们能够做些什么呢?无论从公共领域(比如去作义工),还是从信仰角度(比如传福音),要我为北京奥运会作些什么呢?
    这几天就一直在思想这个问题。各位基督徒朋友,你愿意一起思想吗?或者你已经有思想的成果,那么,不妨拿出来大家齐分享。
    “要我为你作什么?”这是当年耶稣对瞎子说的话。
   
    舍禾

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