一个民族应该有它的独特性才能叫一个民族,一个民族有很好的民生才能叫安居乐业,一个民族有真正属于它的民权人民才能叫当家做主.
    中国是华夏的民族,华夏的子民共同拥有的家.我们的民族经历了太多痛苦,与磨难,才有了民族的站立,昂首世界的今天.我们的历史是很悠久,中国的传统文化是很深厚,但人民的思想释放直到20世纪80年代后才真正开始.我们有儒家思想,是我们津津乐道的文化.但几千年来儒家已经成了统治阶级的官方思想,是愚化人民的工具.中共建立新中国以来,开展的大大小小运动,其实里面也有剔除儒家思想愚民的原由,我本人观点看来<<毛泽东思想>>第五卷中毛针对知识分子的打击,也是有他深刻的远景.不能说他的正确但的确起到了一些去伪存真的作用.毛是革命出身对于旧的社会体制有他独特的观点,这也就是我们一些人不理解的原因.经过几十年的发展我们的华夏民族能有今天,中国能有今天我们不能再揪住过去的恩怨不放,历史可以去评论,但我们更应该放远未来.
    中国的民生关系国家大计,与我们这些平民百姓息息相关.现在的社会矛盾是一个激化酝酿的阶段,我们不久会经历一段震荡,首先,阶级从来没有消失,不提阶级是因为执政者害怕人为产生不良后果,最后没有办法收拾局势.如果按马列主义观点,现在的阶级划分应该是,资产阶级,官僚阶级,(党产在里面)农民阶级,还有就是现在的中产阶级(一些白领等)城市劳保阶级,这些阶级的划分并不可怕,可怕的是贫富差距的不断扩大,我们农民的生活问题,城市劳保阶级生活问题的突出.今年两会温总理提出来的农民大病医疗制度的建立应该也是看到了问题矛盾突出,到了必须解决的时候,另外如果中国的民法中(物权法)的实施后贫富矛盾将更加突出,(中国目前还没有一部完整的<<民法>>,应该说是我们国家对民生的一种漠视体现.)民生问题不解决好,我们的国家就不会按大家的理想发展下去,社会的稳定,民生的平等,才能消除人民内部的仇富现象,减少恶性案件发生(最近几个月来不断发生的灭门案件是很好的明证)最近的邯郸几个银行职员的犯罪,更加说明人民对物质的追求到了何其疯狂地步,我作为一个农民阶级看来更是心中不平.
    中国的民权更是人家作为一个把柄不断质问我们的理由.官僚阶级风气的不断渐长,我们离民权就越远,看看地方大小官员的所做所为,不知道我们离真正的民权还有多远,还有多少人不为自己的利益得失为人民争取民权.中国的墙文化很深厚,农村中的高墙大院,城市中的大大小小围墙,形成了我们这个民族的围城文化,我们普通老百姓是为了安全,政府的大院却拉开了民与官的距离,监督体制的不透明.我们的民权也就更无从说起了.民权是一些顽人必争的基本权利,因为这是一个社会人最起码的公民权利.请问我这样一个农民阶级什么时候有过选举权?最起码我还没有真正体味过.民权需要公平,需要体现在我们每个普通人的身上.我们不需要别人赊给.我们需要体制的体现,随时保护我们每个人的权利.