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“神”帮不了中国共产党的忙
以下是一则《朝鲜日报》社驻北京特派记者的近日新闻报导：
朝鲜日报社驻北京特派记者朴胜俊/“中国共产党可以允许党员信宗教自由。这有
助于党总书记胡锦涛提倡的‘和谐社会’的建设。”
据5日获悉，中国共产党的党干部教育机关——中央党校草拟报告，建议共产党放
弃党员无神论立场，党高层干部正在对此积极地进行研究。因此，有分析说，中国
共产党也许会逐渐扩大信仰宗教自由范围。中国共产党党校负责对党员的教育，还
负责党的政治改革研究。
星岛网报道说，党校早在3年前就草拟了建议允许党员拥有宗教信仰自由的该报
告，面临今秋的中国共产党第十七次全国代表大会，该报告已经在党干部之间传
阅。报告介绍了面临第十七次党代表大会，党内正在进行研究的各种政策改革措
施，并建议允许党员信宗教自由，不要将无神论强加于人。
星岛网报道说，对于该报告，共产党高层干部也在积极地进行研究，在共产党内部
刊物中出现了“宗教有助于实现胡锦涛总书记提倡的‘和谐社会’”的陈述。
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我不知道上面那则来自韩国《朝鲜日报》的新闻是否属实，或者说是否多少有些根据,但看了之后，却很让我“感慨系之”一番。
我想，中共道德沦丧到今日，“我党”上上下下心底里，清夜扪心自问，早就失去“革命到底”的信念了，别说“抛头颅、洒热血”，就是为了保住一个“村支书”的官帽子，也不惜让别人去“抛头颅、洒热血”。一个失去信念、丧失做人基本道德的党，一个不得民心的、自称是“工人阶级先锋队”的执政党，先是抛出“三个代表”的招牌（不再只是代表“工人阶级”了），作出一种让全民致富的“全民党”之姿态，然而屁股上却露出“我即全民，全民即我”的印记，闹得社会贫富分化趋向极端，遍地都有社会不公，下层的憎怒如涨潮的海浪，中层的积怨如雨后春笋，上层（因利益分配不均）的不满也是星火点点。这样的社会，所谓“稳定”只能是假相，好比一个人睡在堆积的柴火上，柴火已经冒烟了，只是未达到燃点而已。于是，写入党章的“三个代表”便成为公众调侃的笑话，现在已经不大宣传，“光荣退休”了。这便是随后提出“和谐社会”这“药方”的来由。“和谐社会”要求什么呢？在这个充斥矛盾、暗流躁动、动荡不安的社会中，“和谐社会”要求社会全体成员做到“自我和谐”，即“正确对待”荣誉、挫折和困难，要大家心平气和地“泰然处之”，处处想到“以人为本”，不要激化矛盾，那么人能“和谐”了，社会自然也就“和谐”了。然而别忘了，“人”不是抽象的，人人都是特定社会的公民，社会虽由公民组成，但公民是受社会约束的，什么样的社会，就造成什么样的公民。今日中国，如果说既得利益者还能说几句无关痛痒的“和谐”，那么被侮辱与被损害的社会大众，是难以做到与自己性命攸关的“和谐”的，因为“和谐”的背后是“喝血”。只要不想改变，或者不能改变“喝血”社会的实质问题，那么“以人为本”的“人”就是脱离具体社会前提的抽象概念，自然“和谐社会”就是自欺欺人的的空谈。
所有有常识头脑的人，包括“我党”中有常识头脑的个人（这常识头脑当然是埋在心底里的），都明白，先是“三个代表”成了笑话，后是“和谐社会”成了空谈，根子就在“我党”。这个党以及这个党的成员如今已经没有信念了！一个没有信念的执政党，它的执政，会受公认的道德准则之约束吗？它能容忍一个约束自己行为的行政制度存在吗？ 它甚至连自己都“代表”不了自己，它在自己的阵营内都做不到“和谐”相处，它对自己的“组织”都控制不住。不是吗？专制带来的特权与利益，已经被这个执政党的失去信念、人心不齐的成员瓜分了，形成从中央到地方的一个个大小利益团，在同一个“社会主义”的自欺欺人的招牌下，在几乎无法律约束的“法律”保护下，“同床异梦”，各自为谋私利而“奋斗”着。但在进行着所谓“社会主义革命”的同时，又互相争夺与牵制，继而从争夺与牵制发展到对抗。现在的所谓“反腐”，其实不过是中共内斗的一种手段，是借了“反腐”之刀，割除瓜分利益中之异己。退一步说，即使“我党”中真有人想惩治党的腐败，他或者他们，必然最终会成为“割除瓜分利益中之异己”的“工具”而已，决对不可能成为挽救失去信念的中共的“救星”。而这种“割除瓜分利益中之异己”的“反腐”斗争，如同黑社会内耗一样，战斗将永无终期，无可奈何地加速这个党退出历史舞台。
我上面转载的那则新闻报导，大概暗示了一些信息，就是中共的智囊们终于看出或者承认，“我党”失去信念已成为不争的事实，已是危险的征兆，这个执政党对人民已经没有真正的号召力，更可拍的是它也失去了内部的“凝聚力”，目前就只有靠意识形态的各种封堵手段（或者说“麻醉剂”手段），以及刺刀加监狱的最后手段来过日子。这不仅对执政会越来越不顺，“党内团结”也日益保不住。所以必须给“我党”输入信念，先得让党内部“和谐”起来。用什么信念呢？当今世界，马克思老祖宗的“教导”，就像与马老先生同时代的清代皇室“圣旨”一样，已经都行不通了，“我党”现在自己先就不信了。那么求助于西方和世界多数国家信守的自由、民主、人权信念吗？不行，那非得把“我党”老底揭翻了不可。于是茫无头绪的眼光转到宗教信仰上面去了，于是“允许党员信仰宗教”的“建议”蠢蠢欲动了。
我猜想，中共的智囊们一定看出来了，为什么世界上多数国家都是有宗教信仰的国家？世界上繁荣、富强、和睦、科学进步的国家，如果把这些国家一一指出来，怎么都是属于有宗教信仰的国家呢？我又猜想，中共的智囊们虽然看到了这个现象，但他们不会明白，为什么科学进步和宗教信仰能够和睦相处？为什么宗教信仰会造成真正和谐的社会？按照他们的思维习惯，总是把行政管理和领导意志作为安定社会的手段，从来不懂宗教信仰在维持社会道德方面的重要作用，而一个失去道德的社会仅仅依靠行政手段是维持不了“稳定”的。他们也不懂，科学的进步与发展，与人类的心灵纯洁最终是一致的，科学技术要符合人性才能进步发展。违背人性的科学技术（比如疯狂地封锁网络，阻止人们思想交流）是没有前途的，最终会被人们抛弃。中共的智囊们，只看到事实的表象，不追究根源，以为“宗教信仰”可能也是自己的一帖灵药，就打算抓住这根“最后的稻草”来挽救“我党”了。
在我看来，中共的智囊们“允许党员信仰宗教”的“建议”，是非常滑稽的，说得上是黔驴技穷了。不错，宗教信仰能够纯洁心灵，团结人心，凝成一股反抗恶势力的力量。当年波兰团结工会之所以成功，宗教信仰带来的人心团结，是个重要原因。但对于共产党，什么宗教信仰适合它？中共是靠马列主义起家的，所以中共从来不是——再说一遍——从来不是名副其实的“无神论者”，而是马列主义“政治宗教”的信仰者，他们信仰的“神”是马恩列斯毛，他们的“政治神”主张用什么办法解决社会问题呢？请大家看看《九评中国共产党》，我可以用一句话来概括：用暴力屠杀人的肉体和强迫改造人的心灵来解决社会问题，走向“理想”共产主义。这种信仰，和迄今为止被世界多数人认可的各种各派的宗教信仰是背道而驰的。如果说中共早期的“革命者”还执着于这种马列“共产”理论，那么后期尤其是当今的中共“革命者”们早就放弃这个理论了，从“马列主义”降而为“毛泽东思想”，再降而为“邓小平理论”，又降而为“江泽民重要讲话”，名词的级别一代代地降低，理论一代代地变换，“一万年太久，只争朝夕”忽然退到“社会主义初级阶段论”，“反对现代修正主义”忽然变成实用主义的“黑猫白猫论”。现在的中共为了自救，早已“数典忘祖”矣。而老百姓只有当中共“改革”的试验用“白老鼠”，成了被中共“摸着过河”（度过难关）的“垫脚石”。但不论怎么变，中共是万变不离其宗，这个“宗”就是祖传的专制独裁，就是所谓“民主集中制”的集权方式，就是它的屠杀肉体与心灵的手段，不过已经“与时俱进”了，如此而已。在当今世界“硕果仅存”的几个共产主义国家中的“老大哥”中共，试问能“建议”它和它的成员“信仰宗教”吗？任何正当的宗教，尽管信仰互有不同，但共同点都是首先要求人有爱心，有良知心，有从善心，有宽容心，有忏悔心，人人才能自觉地在信仰中团结一气，同甘共苦，相濡以沫。中共这个“独裁统治机器人”行吗？
迄今为止，中共的早期“革命者”大抵可分两类：一是自觉地抹杀自己的良知，以操纵手下；一是不自觉地麻醉自己的良知，作党的驯服工具。后期以至当今的中共“革命者”更加不堪，不是主动的犯罪，就是被动地随大流犯罪。宗教是纯洁人的心灵，而中共作为一个整体，可说是罪恶的根源，它不可能生存在心灵纯洁的环境中。试看中共历来以至今的所做所为，一桩桩一件件，哪一桩哪一件符合基督教、天主教、佛教、伊斯兰教、回教、道教等等宗教的宗旨？“允许中共党员信仰宗教”，是中共惶恐无奈中的“病急乱投医”，要么和“三个代表”、“和谐社会”一样流入形式，是骗人的空架子（江泽民还访寺拜佛呢，全世界都看到江先生的“虔诚”了），要么就是“允许”在“我党”内部形成一批非“马列政治宗教”的“叛教者”——那是无异等于自杀的。
佛教语所谓“放下屠刀，立地成佛”，是说真心改恶从善，洗净你的心灵，还可成为好人。但你得先放下手中的“屠刀”才行吧？你共产党一面手里拿着血迹未干的马列“屠刀”，一面念经求佛保佑，求得良心的安抚，这不是缘木求鱼吗？神或者民心，以及所有和尚、居士、道士、牧师、修女、阿訇，都帮不了走到今天这个地步的中共。共产党除了“放下屠刀”，下决心“自杀”（解体）而谢罪，否则没有别的“稳定”下场可求。作为个人，共产党员们只有自己“解脱”自己于中共的思想牢笼，做正常有良知的人，取得人民与神的原谅（共产党员们，你们的党好像快要求“神”帮忙了，所以看到神、佛、上帝、安拉等字眼不要害怕，那是人们纯洁自我的信仰与象征）。
有首歪诗倒是刚好用到这儿：
远看像座庙，近看是党校。不见和尚来念经，一群腐败分子在深造。
共产党想摇身一变，念诵阿弥陀佛？十足的天方夜谭了。
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