为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    綦彦臣文集
[主页]->[独立中文笔会]->[綦彦臣文集]->[教育产业化之恶与中国的童工现象]
綦彦臣文集
·第二章 批斗与游街
·第三章 说谎
·第四章 电影与游戏
·第五章 勤工俭学与劳动课
·第六章 鸡蛋与布票
·第七章 砸坯还有平坟罢墓
·第八章 两性人
·第九章 扶乩与求仙药
·第十章 下乡知青
·第十一章 闹地震
·第十二章 民兵
·第十三章 反革命也走了
·第十四章 分队,粜粮食
·第十五章 考学
·后记:相信读者的智慧!
小说:不足为道的死亡
·内容提要
·目录
·第一章:噩梦结束
·第二章:行刑场
·第三章:盐粮汇的传说
·第四章:血腥
·第五章:动荡
·第六章:婚变
·第七章:“京侉子,小带犊儿!”
·第八章:成为上等人
·第九章:假先知们的盛会
·第十章:高潮
·第十一章:胖子的故事
·第十二章:赝品世界
·第十三章:透明之网
·第十四章:有话好说
·第十五章:精神病人
·第十六章:风流云散
时评
·摆脱“无耻时代”的第一步
·元旦献辞:告别法术,迎接民主!
·尊重宪法与弹劾民主党派
·中日关系的历史性反省与现实战略
·惩罚过度与社会成本
·艰难的追寻;从历史到精神*——为什么我们要皈依上帝
·见证神恩,坚定信仰
·弱势监督造就的短效威慑______论“史鉴言论自由”的虚妄性
·宽容
·告别革命很重要!──由“赫尔岑的悲剧”谈起──
·违背民意的政府的下场
·法律与收音机
·柿油不再飘香──慰余志坚先生──
·“小马放话”引起的思考*
·你是否活在无奈中?
·张克辉先生说得对!──兼说台湾通俗文化之不俗──
·盛夏冷思:对宽容的断想-----从宗教到政治
·坦然无惧,是我们的品质之一!――致我一向尊重的任不寐先生
·理性与良心——兼致徐水良
·「民工荒」的更多含义——兼说经济学家的「隔山卖老牛」现象
·不说人话引来遍地狼叫!——宗教与抵抗的思辩
·文革的活化石──国庆前北京见闻
·有感于《中国农民调查》获奖——
·穷而不穷的自慰
·【专题】幽静的山谷,丰硕的果实!
·我看茅于轼被禁--兼说以文为业的生存状态
·沧州郭起真十年悲惨的上访路--呼吁海内外华人关注郭起真
·加息的政治含义
·帝国死亡诊断书
·被仇恨充满的中国政治!
·鲜卑雁:鸟国童话集之(一):神替威鸟语台突然停播
·就那么回事儿呗!──专为叶国柱先生作——
·妞妞事件的“三个代表”——一个制度经济学家的视角
·圣诞节快乐!--回复茉莉、洪博士、蔡楚
·胡屠户们的歌声
·师涛的秘密与想像的闷棍
·小女儿接近上帝之门
·只有怜悯,没人仇恨!
·左拉传统复现中国
·根本不存在的道德底线
·《悼紫阳》另类的历史增加了自重
·揭穿中国粮食产量预测法
·被枪决吓蒙了的小伙子
·北京“文禁”局势见缓?
·仅仅是汉武虚像吗?—— 兼致晓波兄
·1990年代中后期的两套宪政丛书--贺宪政论衡重新开网专作
·肩膀.屁股.宽容与政治乱伦──回谢天水兄
·中国已经不存在“向左转”的社会基础──从“社教”到“保先”的政策评判
·狮子的“一党专制”逻辑
·复活节受洗颂——献给泊头即将受洗的慕道友们
·《反分裂法》面面观
·西汉末年“退党风潮”考略
·底层中国宗教观察随笔
·亚洲的日本与世界的日本——支持日本“入常”的个人立场
·郭飞熊的双重无知与支持焦国标
·学术水准真地很重要--致冼岩先生二三语
·冼岩(或民族主义者)的知识缺陷
·我们应该“庆幸”种种折磨--追忆杜连保和张庆贵之死
·由“愿让鬼子烧了房,不让八路叫大娘”说起
·神化与丑化同样卑劣——也说中国人权事件
·由师涛案想到湖西肃托事件
·綦彦臣回应仲大军:不能简单地化约资本主义
·韩非主义的兴起及其后果
·你没权反对庸俗化!
·两岸关系的邦联气球
·北京边缘化人群的Black Fair——写给被关押中的崔英杰
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
教育产业化之恶与中国的童工现象

   不管有多么看似正当的理由,使用未成年人从事赢利活动,都是违反人性的,哪怕从事“并不繁重的劳动”。事实上,近十年来中国童工数量猛增,首先不是经济增之故,即市场扩容增加了对劳动力资源的需求,而是教育产业化的恶果:

   其一,教育产业化作为一个“知识产品”生产链条,它在流水线的第一环节就以升学率为效率指标,从而造成一个社会达尔文主义的“小环境”,那些在知识吸收上有问题、也许在其他方面很优秀的儿童被边缘化。

   其二,在上指的边缘化过程中,学校作为利益调节器,它会迫使教师们为分数排名而有意中断“劣等生”的学业。教师的方法通常是公开地不尊重“劣等生”的人格,或向校方反施压而迫学校与家长“共谋”,中断“劣等生”学业。

   其三,高学历教育造了一大批无法适应低端劳动的“知识废品”,低端产业的雇主也不愿出相对高额的工资聘请“知识废品”,反而更愿使用只求温饱的童工。

   这一项是自愿性童工存在的经济学基础。试想一下:一年赢利10万的小城市中档饭馆,其老板会花月工资1000元雇一个管理专业的大专生端盘子吗?不会的,他花400块钱雇一个童工,条件甚至包括“管吃管住”。因为相对于前者,他增加了7.2%的利润。

   以升学率为主要目标的教育产业化,本质上是一种歧视性教育,再加上中等技能教育极大贬值,童工的社会来源就成浩荡之势。初中后失学的少年在中国是一个庞大的群体,保守估计其恒定数量在10000万左右。其城市部分能占到1/4,至少有2500万之巨,这里面应当有1/3的被迫从事低端劳动,如饭店的侍者(即端盘子工作者)、网吧的保洁员(或网管)、无执照私人作坊的打杂工。农村部分,失学少年(童工源)应在7500万的样子。保守估计,有2/5的人进入童工序列,约为3000万人。如果不考虑人性因素,只从劳动经济学及社会控制的角度讲,3800至4000万之巨的童工进入市场,无疑等于及早解决相当一部分人的就业问题,甚至为一些贫困家庭带来相当的收入。但是,从社会整体素质增进的长远利益看:童工群体尽管大多数在低风险的低端产业工作,但这种机制对个体人格的损害是非常严重的,比如一生无法挥去的挫折感,心理极度压力下的犯罪冲动及事实结果,等等。

   童工现象与中国教育机制生产“知识废品”,是一个问题的两个方面。

   童工现象不仅使中国在本质远离了社会主义的原教旨——人道基础,而且还破坏了传统文化中本来就少有的好的伦理,比如父母对孩子的法律责任。这个问题的另一端则是,如果一个家庭对未成年又“没出息”的孩子提供必须的生活条件,那么周围的人会把这种家庭伦理视为不懂管理即溺爱孩子。畸型的市场经济与教育产业化政策,不仅扭曲了称为“劣等生”那类未成年人的心灵,而且还会波及他们的父母。

   由于巨大的童工源的存在,本来可以改善劳动者整体素质的技工教育受到了巨大的冲击,许多大专毕业的技工不得不在童工工资的水平上竞争。与上举的“饭馆案例”相类似,一家汽车修理学院(专科)毕业的学生在其试用期间,就遭遇了童工待遇:厂主每天提供一顿质量一般的午餐,每月开给200元的见习工资,所幸工厂还能提供免费的住宿——或者在500块钱的工资总额中扣除300块的住宿费。

   对技术工人的残酷的低廉工资制剥削有着它的市场合理性,因为厂主完全可以以童工来替代这些技术工人,毕竟在他们见习的阶段里仅仅是个“劳动力”。而以中国非尖端技术的传承习惯看,一个以童工身份进厂工作的人在有资历的师傅带领下,学成技艺,对企业会比有学历的技术工人效忠于企业。也就是说,有学历的技术工人比童工身份的人容易“跳槽”。

   童工与有学历的技术工人之间的劳动力替代关系,在本质上讲,是个国家的“教育制度——劳动制度之激励结构”问题,但是,中国的教育产业化政策不会理会这样的问题。因为庞大的教育产业在迅速而固定地从社会取得收入之后,还能为国家提供大量的税收。教育产业化政策是国家治理方面致命的短见,正如今日飞速增长的经济是以环境为代价,而计入环境成本就会出现负增长一样,两者同时成为毁坏中国前途的“有毒的健身药”。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场