俄罗斯诗歌的太阳 /诗歌王国

　　普希金1799年出生在莫斯科的一个古老的贵族家庭，早年受到农奴出身的保姆阿琳娜·罗季昂诺夫娜的影响。1811年进入圣彼得堡皇村学校。 1812年战争所激起的爱国热潮给了少年普希金极大的鼓舞，在校期间，他与未来的十二月党人丘赫尔伯凯等建立了深厚的友谊。这时，他的诗歌才能已经开始显露出来。1814年，他朗诵的《皇村回忆》一诗，深得在场的老诗人杰尔查文的赞赏。 1817年，普希金毕业后在外交部任职，并先后参加了“阿尔扎玛斯社”与“绿灯社”。在十二月党人影响下，这时期普希金写下了不少政治抒情诗，抨击专制制度、歌颂自由和同情人民的不幸，如《自由颂》1817　、《致恰达耶夫》（1817）、《乡村》（1819）等。他还写了一首叙事诗《鲁斯兰与柳德米拉》。普希金的政治抒情诗产生了很大的影响，为此他被沙皇政府政治流放到了南俄。

　　南方流放时期

　　普希金于1820 年5月来到南俄后，先后在叶卡捷琳诺斯拉夫和基希尼奥夫等地逗留，并曾赴高加索和克里米亚等地。南俄一带是十二月党人南社的据点，普希金和他们关系密切，在思想上受到他们的影响，流放生活和南方的自然风光也在这一时期普希金的创作中留下了印记。南方流放时期是普希金浪漫主义诗歌创作的高潮时期，在这几年里，他写下了四部著名的浪漫主义叙事诗：《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫切萨拉伊的泪泉》和《茨冈》。1823年，普希金在基希尼奥夫开始创作诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。南方流放的后期，普希金与敖德萨总督关系恶化。1824年当局截获普希金的一封“冒犯”皇上的私人信件，并以此为借口，将普希金放逐到他母亲的领地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村，软禁了起来。

　　乡村幽禁时期

　　米哈伊洛夫斯克村十分偏僻，只有老保姆陪伴着他。他中断了与十二月党人的联系，但接近了农奴制度下的农村生活和俄罗斯的普通人民。他在这两年里经常到集市上听农民谈话和唱歌，并十分注意收集民间故事和口头传说。普希金从那里学习人民的语言，吸取了许多有益的养料，这一切对普希金后来的创作产生了很大的影响。这两年里，普希金创作了不少优秀的作品，如《囚徒》、《致大海》、《致凯恩》和《假如生活欺骗了你》等几十首抒情诗，叙事诗《努林伯爵》，历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》，以及《叶甫盖尼·奥涅金》前六章。

　　就在他被软禁在乡间的时候，圣彼得堡爆发了十二月党人起义，普希金一直关心着事态的发展。起义失败后，新上台的沙皇尼古拉一世为了拉拢诗人为其服务，决定将其召回莫斯科。

　　重返京城时期

　　在这时期，普希金写下了不少热情赞扬十二月党人的崇高志向的诗歌，《致西伯利亚的囚徒》就是其中著名的一首。1830年秋天，普希金因故滞留波尔金诺，这三个月成了普希金创作中的丰收时期。他完成了《叶甫盖尼·奥涅金》、《别尔金小说集》（其中包括《射击》、《暴风雪》、《村姑小姐》和《驿站长》等）、四部小型悲剧和几十首抒情诗。

　　普希金与冈察洛娃结婚后，定居圣彼得堡，他的行动仍受到沙皇政府的监视。这一时期，普希金在创作上仍不断有优秀作品出现，如小说《上尉的女儿》、《黑桃皇后》、《杜勃罗夫斯基》，叙事诗《波尔塔瓦》、《青铜骑士》，抒情诗《致诗人》、《秋天》和《纪念碑》等。30年代中期，普希金与当局的矛盾日益加剧，此时一个法国流亡者丹特士又放肆地追逐他的妻子，在忍无可忍的情况下，普希金于1837年 2月8日与丹特士决斗，身负重伤，两天后去世。

　　俄国民主运动的先驱

　　从19世纪40年代起，俄国解放农奴运动逐渐由贵族革命家时期进入资产阶级民主主义者时期。他们的代表是直接在十二月党人影响下成长起来的赫尔岑（1812—1870）和以别林斯基（1811—1848）、车尔尼雪夫斯基（1828—1889）、杜勃罗留波夫（1836—1861）为代表的平民知识分子。他们站在资产阶级立场上，利用发表文学评论、创办刊物等形式，积极鼓吹自由、平等、博爱，鼓吹资产阶级人道主义，主张废除农奴制度，推翻沙皇专制制度，建立资产阶级民主共和国。

　　赫尔岑是基本上属于贵族革命家那一代的人物，是俄国资产阶级民主派最早的先驱。在十二月党人的影响下，赫尔岑参加了革命活动。1847年，赫尔岑被迫流亡处于革命前夜的西欧，1852年移居伦敦。在侨居国外时，赫尔岑于1853年建立了“自由俄国印刷所”，1855年创办《北极星》杂志，1857年创办《钟声》杂志。在这些秘密传入俄国的杂志中，赫尔岑愤怒谴责农奴制度和沙皇专制制度，极力鼓吹解放农奴。在赫尔岑身上，民主主义始终是占上风的，他的革命鼓动促进了平民知识分子的觉醒。

　　别林斯基是俄国取代贵族革命家的资产阶级民主主义者的先驱。在大学读书时，就曾写剧本谴责农奴制度。但早年他反对用革命的方法消灭农奴制，鼓吹“俄国的全部希望在于教育，而不在政变、革命。”企图用“启蒙教育”的办法“打开同胞的心灵”，达到废除农奴制，发展资本主义的目的。后来在革命运动的推动下，别林斯基逐渐抛弃了“同丑恶的现实妥协的卑鄙意图”。但别林斯基始终轻视人民群众，把希望寄托于“先知的人类推动者”和“知识、真理的使者”。

　　19世纪五六年代，以车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫为代表的平民知识分子“是彻底得多的、更有战斗性的民主主义者”，他们坚持和扩大了赫尔岑、别林斯基的革命鼓动，他们的著作更富有战斗气息。50年代，他们共同编辑《同时代人》杂志，揭露农奴主的反动性和自由派的欺骗性，唤起人们为争取新生活而奋斗，并“号召俄罗斯拿起战斧”，消灭农奴制和沙皇专制统治。车尔尼雪夫斯基在改革前夕写的《领地农民同情者致领地农民书》中，号召农民准备武装起义。车尔尼雪夫斯基受尽了沙皇政府的迫害，几乎半生在流放中度过，但他始终拒绝请求赦免。

　　果戈理——俄国批判现实主义文学的奠基人

　　尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理（1809—1852）是俄国批判现实主义文学的奠基人。果戈理以其创作加强了俄国文学的批判和讽刺倾向，开创了俄国文学的新时期，对俄国文学的发展起了巨大的作用。

　　果戈理出生于乌克兰波尔塔瓦省密尔戈罗县大索罗庆采村的一个地主家庭，从小喜爱民间文学。1821年进入中学读书，受到法国启蒙思想的影响。1828年毕业后赴圣彼得堡，先后在几个政府机关供职，过着清苦的小职员生活，1831年结识了普希金，在创作思想上受到对方很大影响。1831—1832年因发表具有浪漫主义色彩的作品《狄康卡近乡夜话》而一举成名。

　　1834年，果戈理在圣彼得堡大学任教。次年离职，并发表中篇小说集《密尔格拉得》，内含4篇小说，其中《塔拉斯·布巴尔》歌颂了勇敢战士的英勇行为。果戈理用真正史诗般的主题来表现哥萨克士兵的戎马生涯，当然果戈理是想用英雄传奇来浪漫地评论当时枯燥的生活，这种表现手法在当代也是适用的。《旧式地主》与《伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基格罗维奇吵架的故事》揭露了宗法制庄园地主生活的空虚无聊和腐朽庸俗，笔调幽默。作者对地主阶级既讽刺嘲笑，又有所同情。这种讽刺艺术风格被别林斯基称之为“含泪的笑”。

　　1835—1842年，果戈理发表了五篇根据自己在圣彼得堡的生活见闻和感受写就的短篇小说，组成《圣彼得堡故事集》，其中以描写“小人物”命运的《狂人日记》和《外套》最为著名。前者描写一个小官吏被官僚等级制度残酷压制迫害，直至发狂的故事；后者不仅猛烈抨击了官僚制度，更对那些卖命于此制度、地位卑贱的小公务员们加以辛辣讽刺，如同他在小说《死魂灵》和《钦差大臣》中所写的那样。本篇作品中，充分体现了作家写实而不流于悲戚、唤起同情而不使人感伤的高超技艺。俄国作家陀思妥耶夫斯基曾经说“我们所有的人都出自‘外套’。”他以精辟的语言道明了这样一层含义——真正的19世纪俄国现实主义文学之父与其说是普希金，不如说是果戈理。不过，即使我们抛开陀思妥耶夫斯基的赞誉不谈，本作品称为俄国小说史上一部最有影响的短篇之作也是当之无愧的。

　　此外，果戈理也是俄国现实主义戏剧的奠基人之一。他于1836年创作的讽刺喜剧《钦差大臣》是其在戏剧方面的代表作，俄国进步文化界热烈欢迎这部喜剧，肯定它是果戈理的一部力作。赫尔岑在《论俄国革命思想的发展》一文中指出，在果戈理之前，“从来没有一个人把俄国官僚的病理解剖过程写得这样完整。他一面嘲笑，一面透视这种卑鄙、可恶的灵魂最隐秘的角落。”

　　《死魂灵》是果戈理的代表作，是其创作达到顶峰的标志。这部俄国最好的小说之一、同时也是所有文学中最好的长篇小说之一的作品，以高度完美的幽默写成。俄罗斯形形色色类型的人物肖像——农民、地主、爵爷——都使人发笑。小说的情节本身并不复杂，小说和篇幅之长是由于作者写了许许多多的插话，这些插话共同构成了19世纪初期俄国乡村生活丰富多彩的画面。这部作品属于世界上已经创作出来的最佳讽刺文学之列。