百家争鸣
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潘一丁文集
·“进步”概念的误区
·中国“人”真的聪明吗?
·文化优秀,为什麽国家却落後?
·如何理解中华文化的“博大精深”
·再谈中华文化的博大精深
·不祥的警兆,难得的机会
·人类进入文明社会了吗?
·恐怖活动、超限战和博大精深
·论《超限战》
·谁才应该获得诺贝尔和平奖?
·网络是实现真正“民主”的手段和工具
·社会产生灾难的根源
·不是杞人忧天
·哲学备忘录(附:给中国社科院的信)
·中国读书人懂“中华文化”吗?
·谈“言论自由”的尴尬和窘境
·立此存照--中国和WTO的系列探讨
·试论李光耀先生的经验和社会理论间的矛盾
·奇点和浑沌—再评社会科学的落後和无能
·皇帝、太傅和佞臣
·中国知识份子的责任
·社会需要良知而不是“出气筒”
·毛泽东和中国的伟人情结
·五洲共寒暑,四海皆兄弟 —2002年新年献词—
·孔夫子、辜鸿铭和王若望
·社会科学真的只能“有限理性”吗?
·世俗宗教和迷信的存在证明社会理论错误
·论习惯势力、政权、知识份子的互动和制约
·科学只能是理性的认识
·天性、人性和精神文明
·从安然案看“制度决定论”的破产
·就读书和知识问题答网友批评
·文明、文明冲突和和精神战争
·文明的图解
·中国的文化也“落後”吗?
·毛时代辉煌的原因探讨
·有关中国现实发展的探讨—文明坐标理论应用之三
·—文明坐标理论应用之四—
·对“诚信”的缘木求鱼
·谈“精英和精英主义”
·现代“精神原始人”
·资本主义有“普遍性”价值吗?
·高压锅、叫壶和言论自由
·“Times”情结—自卑者的凯子心理
·当富人跟班还是乞丐头?—中国的选择
·一个中国人应该特别关心的问题
·中国的“优势”在哪里?
·道德和法律
·毛泽东的文革是一次“给民主”的实验
·要民主和给民主
·美国会垮吗?
·“先立後破”—对毛泽东理论的批评和修正
·试论“恐怖活动”
·谈互联网对中国的负面影响
·谈“民气可用”— 中国还有可用的民气吗?
·现在大陆的“言论自由”比没有更糟
·网络是毫不虚拟的“精神国际”
·再谈制度决定论的破产
·人类世界的危机根源
·社会理论必须创新才能解决世界的危机
·我们真的在与时俱“进”吗?
·有关新“人类社会学”理论简介
·雄辩、强辩和诡辩
·贺华裔女生获“罗德奖”并兼议她的“用武之地”
·前事不忘,后事之师—纪念毛泽东诞生一百周年
·清官、伟人情结,是实行“民主”之大忌
·历史的“是非”比“真伪”更重要
·2003年新年献词—精神文明的重建是21世纪的希望和契机
·科学家现在还没有复制人的自由!
·为什麽会“人多力量小”的?
·评美国诺贝尔奖得主的联合声明
·一味反共也是一种“文过饰非”
·中国的读书人只会读书不会用书
·“草船借箭”
·胡适不会读中国书,更不会用
·文化的反省与检讨只能是“原汤化原食”
·什麽是中华文化
·礼、义、廉、耻是人性的支柱
·以身试言论自由之“法”—致博讯新闻网的公开信
·“忠、孝、仁、爱”是社会的精神支柱
·美国是西方式“民主”时代的终结者
·不是不能,而是不为也—谈中国科技的“落後”和“李约瑟难题”
·叶公好龙
·精神战争”是人类文明程度的“试金石”
·老文评新闻--(四十)总是慢一拍的“与时俱进”
·西方知识份子会用书,却没有正确的书可用
·老文评新闻(四十一)从小女生安然想到黄帅—看当前社会的政治智商
·民主的“敌人”是什麽?
·建议联合国创设“破坏文明罪”
·《老文评新闻》(四十二)谁才应该下台!
·智者从SARS得到的启示—评诺贝尔医学奖得主李德堡的文章
·《老文评新闻》(四十三)坐战斗机和玩笨猪跳的区别
·“五四”的教训:民主只有平凡,没有伟大
·出路—中华文化积弱不振的原因探讨
·知识就是力量—中华民族积弱不振的原因探讨之一
·网路使中国人聪明,却让中国社会愚蠢
·伟人情结—中华民族积弱不振的原因探讨之二
·从解释“克己复礼”的争论所想到的—中华民族积弱不振的原因探讨之三
·“忍”和“难得糊涂”—中华民族积弱不振的原因-探讨之四
·《老文评新闻》(四十四)一样的“恐怖”
·“换妻游戏”是社会理论错误的必然结果
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大白兔奶糖之殇

   据报道说,菲律宾有关当局,以在从中国进口的大白兔奶糖中,检测出含有甲醛成为由,要求从当地商场中撤架、停止销售。接着香港也以“宁可信其有,不可信其无”的不成熟心态跟进,

   毋庸讳言,笔者一贯是大白兔奶糖的FAN'S,至今还记得它当年的广告词“七颗大白兔奶糖可以冲成一杯牛奶”,以及含在口中的那种醇香厚重的奶味。后来到了国外,由于吃的东西品种实在太丰富,已经顾不上吃糖。但是逢年过节需要应景时,还是以大白兔糖作为首选。

   不过真正让笔者决定和大白兔奶糖“断交”的,是回国后的一年春节前,在深圳住家附近的一家超市,突然又看到了这个久违了的好东西,而且所标价格,和那些包装亮丽却华而不实的糖果相比,绝对是物超所值。所以毫不犹豫地买了一包回家。但是,当迫不及待地打开塑料袋剥出一颗。送入口中,要尽快追回那昔日的“甜蜜回忆”时,却发现已经“人是物非”,只剩下“味同嚼蜡”的失望,从此断了再次光顾的念头。

   但是随攀惫饬魇牛缁嵘细髦钟泄乜用晒掌址ā⒓倜拔绷由唐返男挛牛欢显诩且渲谐粱V沼谟幸惶烊帽收哚θ皇∥颍肫鹉谴纬缘摹按蟀淄媚烫恰保岵换崾怯赡车睾谧鞣患庸こ隼吹摹柏推贰保考热涣频姆巍⑹直怼⑶蛐⑹执伎梢栽旒伲挥盟的乔奶枪恕K运淙徊桓铱隙ǚ坡杀鼋诘哪桥蟀淄锰且欢ㄊ羌倩酰锤掖勇呒隙隙ǎ侵忠蛑泄涑觥胺朴丁保ㄋ得魃Σ蛔悖投#┑墓遥欢ㄊ谴舐皆旒僬哧殛斓氖谐∧勘辏嘈殴谏安换帷⒁裁挥斜匾バ心恰跋氯怠钡氖侄巍9唬衷诠谏耙丫贸龉使先ㄍ沟摹按蟀淄媚烫侵胁缓兹钡闹っ鳎ǹ闪窍愀塾帧坝谷俗匀拧绷艘淮巍D悄抢锏纳倘耍餐急阋私倩酰?毫无疑问,经济上正在沿着西方道路“崛起”的中国,正在、也必将面临不断地“抹黑中国”的此起彼伏行动中,对此应该有一个客观冷静的分析和认识(其实这本身就是一种符合丛林法则的“竞争”手法),而不要手忙脚乱、顾此失彼地穷于应付!正所谓“苍蝇不叮无缝的蛋”。而今天中国这个“社会之蛋”上面,却布满了许许多多的裂痕(比如正在日益引起关心、讨论的许多社会问题),让一些别有用心的国际“苍蝇”们,可以轻而易举地找到攻击的缝隙钻进去下卵、并孵化成蛆,自己却防不胜防,最后应验了“堡垒最容易从内部攻破”的格言。

   出路当然也是有的,但只有一条,那就是“攘外必先安内”,也就是先要用新的社会理论来检讨、整顿中国社会,恢复自身文化早就具备的天然抵抗力和自信心,最后主动参与到国际事务中,成为理所当然的中流砥柱。只要不“讳疾忌医”,这个目标就绝对是指日可待的。

   但愿中国人不要胡乱心虚地、去跟历史上的某人作联想,因为它的“知识产权”只属于博大精深的中国文化!


此文于2007年08月07日做了修改

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