今年的五一黄金周，曾经发誓不再参加商业旅行团外出（因为有受骗上当感觉）的笔者，却跟随着孩子们公司的高素质年轻人一起，到湖南的凤凰作了一次有意义的“扶贫游”。全部五天行程，除了来回路途所需外，第一天是乘船游“沱江”，参观沈从文先生墓和沈老当年的母校文昌阁小学；第二天以租来的自行车作了一次锻炼体力的“自驾游”；第三天去访问一苗乡的完全小学，并和由学校推荐的十多位学习成绩好、家庭经济条件却差的学生见面交谈，了解他们的学习和生活情况。接下来更爬山过坡地、访问了两个特困学生的家庭，看到公司的许多被贫穷到几乎仅“家徒四壁”、由带病母亲去县城拾荒供女儿上学的惨况所震惊的小伙子和姑娘们，当场解囊，给以为数不少的经济支援，令人十分感动；最后一天，才在因热情、活泼、大方而更显得美丽的苗族导游姑娘，带着游览了才开放不久的几个苗乡景点，享受到一番在城市看不到的大自然美景，以及领略了尚未完全“进化”到经济动物（但是快了）的少数民族同胞的纯朴风情。回到家以后再回味这一切，虽然没有去什么可以留下“到此一游”纪录的著名胜地，却可以毫不犹豫地对这次感受丰富的假日之行，无论从正反两面来评估，都可下一个结论：值了！

   说老实话，从小就因抗日战争的关系，跟随家庭多次迁移，来回差不多一学期就要换一个城市，已经开过不少眼界，甚至见过一般人没有见过的“世面”。参加工作以后，更有不少公费出差，顺便观光的机会。后来去到美国，还乘“灰狗巴士”绕了大半个美国。所以随着年事增高，已经逐渐失去随旅游大潮赶热闹的兴趣。而情愿坐在条件还不错的家里电脑前，靠想象力、从足够丰富的经历回忆间，以及电脑网路资料信息中，随心所欲地去开辟一条条“精神旅游”的新线路。而不必既劳命、又伤财地，去“消费”孩子们好不容易、却是心安理得赚来的“辛苦钱”。而这次之所以“驿马星动”，完全是冲着著名的凤凰卫星电视台，为庆祝自己的台庆，而在与自己同名的凤凰当地制作的专题节目宣传，以及节目中介绍的，当代有骨气的名人如文学家沈从文、画家黄永玉等的奇闻轶事而来，和孩子们一起，想亲身感受一下那里的传统文化、人文气息，重新熏陶已经变得越来越肤浅的精神和情操。只是不比不知道，一比吓一跳，原来最后得到的结果，就像从城市“污泥”中拔出来的“藕（借用朱自清著名的《爱莲说》一文中的比喻)，又插进了“潲水（吃剩倒掉的食物混合）”中--想不染都不行了！

   只是鉴于这次的凤凰之行，是受到电视台打出的类似“广告”的影响，由孩子花了千余元替笔者“买”来的（不是什么受邀“观礼”），事实上已经构成了“（旅游）商品”和“顾客”之间的法律关系。所以作为“顾客”的笔者，是有权对自己花钱买来（不是免费试用）的“商品”，来公开评头论足的。何况现代新闻媒体，一再标榜“平衡报道”（就不知凤凰台是否有报道此文的雅量?)，所以准备再次履行一下作为活动“试金石”的职责，对一些（注意：绝对不是全部）“是可忍熟不可忍”的东西，拿出来评论一、二，留下一点将来可以立此存照，以便再拿出来说事的痕迹。

   首先，笔者一行从怀化火车站下来后，就直奔长途汽车站，准备坐长途汽车转赴凤凰。为了避免在车上不能“方便”的尴尬，正好看到远处有一“公厕”字样映入眼帘，于是按照以往养成的习惯，不假思索地径直走向那里，到了门前就按“男厕所”的指向走了上去，手甚至已经因长期形成的条件反射，开始预做起“前期准备”动作来。就在此时，只听到后面一女声大喝“『喂，你还没有交钱呢』，『我只小便』，『小便也要交钱』，『多少』，『一块钱』！一听之下，气就不打一处来。想笔者这一辈子因为爱喝茶，所以从膀胱经由“那话儿”开关放水的次数多到无法统计。但是现在因为只此一家，所以别无选择而被迫要交这“人体直接排污费”的，可还是有生以来第一次。这本来应该是人类最原始、最基本的“自由”。因为从电影里可以看到，就算被剥夺一切人身自由的重罪犯人，也要在牢房中摆放一只可以自由使用的免费尿桶。现在的情况，不是明目张胆地要“抢钱”吗？

   不过继而一想，能在这种南来北往、大庭广众地方公开“强征暴敛”的，一定是有后台或背景支持的。既然孔夫子教导我们“小不忍则乱大谋”（莫非他当年也吃过这样的亏），所以决定取“忍”为上策。由于身上只有大额整钞，担心那里会不会还有什么“不找零”的规矩。只好再走回候车地，从别人那里先拿一块钱回来交上，去到那平时就算倒贴笔者一元都不愿去的肮脏不堪之地，行使那用钱赎回来的一次性“自由”。

   只是到了凤凰之后，才知道原来自己是少见多怪了。因为那里虽然不见小说、电影中描写过的，古代那种挂着突出的“茶”标识，充满人文气息、而令人神往不已的茶肆。却到处都有挂着“公厕一元一人”的招牌（照片二），有的甚至用了中英双语，似乎要突显自己“生财有道”的自豪。想必洋人看了之后一定会感到“汗颜”的，因为他们虽然创造了“市场经济”模式，却被中国人从内到外，轻而易举地“青出于蓝而胜于蓝”了。

   也许有人会辩解说，现在国内外很多地方都有“收费厕所”，无须大惊小怪。这话虽然不错，但是请注意，作为一个尽了纳税义务的公民，理应享受到某些关系到民生中不可或缺的最基础服务（比如公共厕所就是）而靠纳税人养活的地方政府,有义务无偿解决这人人都要遇到的、最基本的“民生问题”，这也是自古以来早就被认为是“天经地义”而毋庸置疑的（笔者在当地所到之处，就没有发现一家真正意义上的免费“公”厕）。只是自进入市场经济社会以来，这“裤裆里的问题”才被不少地方的中国人，无孔不入地、发展成一门有利可图的行业（比如怀化长途汽车站，那个无人清洁、肮脏不堪、臭气熏天，却日收入可观的私人“公厕”）。

   在这“人人向钱看”的时代，笔者无意酸溜溜地进行什么虚伪的道德批判，以免被众人指为不懂与时俱进的“疯子（故事出处可见李宗吾写的《厚黑学》）”。但是基于市场经济中的法律常识，既然收费，就应该被看成是一种商品交换式的经济行为。因此也就必须遵守一定的法规，公示并保证商品（厕所）的质量（比如是否提供便纸或其它盥洗用品、设备好坏等），并经当地物价部门按成本和提供的服务内容，进行分级审批、核准，按质论价地，为每一位顾客（游人），提供可选择的有偿服务，形成一个真正“公平交易”、而不是趁人之危（憋尿是有危险的）的“打劫”形式。但是笔者这次去过的几处，里面面积不超过0.5平方米，除了一蹲式便池以外，什么都没有，居然就敢收一块钱！不知当地物价局是怎么审计出来的？

   时至今天，不少国家已经把“厕所问题”提升到文化的层次，甚至成立了一个和世界贸易组织齐名的世界厕所组织（英文简称都是WTO)，来倡导厕所清洁、舒适、健康，该组织还定每年的11月19日为世界厕所日。这不是没有道理的，因为有统计说每个人一生，平均要有两年的时间是在厕所里度过的，所以有理由来跟文明作些联系，否则“文明”岂不是降格成为一种可有可无的自由选项了！

   那就让我们再来看看沈从文先生当年的母校“文昌阁学校”的学生厕所吧。当我们一众出于“可以省一块钱”的心态，准备前去“方便”一下时，就有先行者出来后，建议我们“能不去就不去”，更有女士才一进去，就马上掩鼻退出，落荒而逃。让饮水多而憋不住的笔者，鼓足“偏向虎山行”的勇气，进到里面一看，果然一片尿屎横流，气味熏得脑袋只能作出一个“满地尽带黄金甲”的联想。直到完事出来后，才对之前产生的一个疑问“为什么要把厕所建在学校的最高处？（坡顶上）”恍然大悟，体会到要是将这样的厕所建在和教室同一个水平面上，那学生还能“两鼻不嗅窗外臭，一心只读圣贤书”吗？斗胆推测：就怕住过“牛棚”的沈从文先生再世回炉，到这里上学，也是做不到的。那么，一个被誉为有深度文化底蕴的地方的为政者，已经把建地方“公共厕所”的责任和负担，以放手私人盈利的形式，转嫁到外地纳税人游客身上了。为什么就不能从已经节省下来的民政开支中，拿出一点来帮助或补贴学校重建或改善一下那里的厕所条件，让莘莘学子们，可以排除其他异味的干扰，只受到纯正文化的熏陶，从而在当地培养出更多沈从文、黄永玉这样的杰出人才（而不是吸引许多形形色色的文化“屎壳郎”过来），来为中国文化和当地人争光呢？

   笔者绝对不是不负责任、毫无根据的破口大骂，而是对那里所呈现出的文化现象，加以思考后的结论。

   当我们到达凤凰下车时，已近傍晚，只看到江边一条主要的街道两旁，已经是刺鼻呛眼的“炊烟四起”，原来是小街两边都节次鳞比地、摆满了吃烧烤食品的小摊，形象地诠释了现时版“民以食为天”的所谓“食文化”。但是作为导游的当地朋友告诉我们，这还只不过是“小巫”。后来我们果然在小城中心地段的一条极为宽阔的大马路上，领教了这“大巫”的气势：就像如来佛要亲自主持做道场般，烟雾缭绕中，八方食客们目光专注、心无旁贷、各取所需地祭起了自己的“五脏庙”，其规模足以让世人“叹为观止”。却令定力不够的笔者，联想起“朱门酒肉臭”的词句，和一桶桶被浪费掉的“潲水”来，反而倒了胃口，只好提前逃之夭夭了。这样的“消费经济”绝对不能代表中国文化，因为人口有13亿之多的中国人，是让全人类承担不起这样的资源消耗和环境污染后果的，最后肯定有成为“众矢之的”的风险！

   遗憾的是，这样的“消费经济”，甚至已经在开始“消费”掉博大精深的中国文化，排出的是被称为多元化的“潲水”，事实就是如此。

   入夜，我们入住的旅社附近，就有好几家绝对西方风味的酒吧，播放着带有强烈节奏（比中国的“鼓点”还简单、单调），令人震耳欲聋、却绝对和中国文化和“文化古城”格格不入的音乐，一付“喧宾夺主”的放肆样子，直到深夜而令人不能入睡，绝对构成无法容忍的严重“噪声污染”。难怪据说有当地居民因为难以忍受而自发组织去“砸场”，令人十分同情。试想，如果出于经济考量而一定要满足部分人的这种癖好，为什么不把西方相关的做法也一起“打包”引进，学学像美国人把赌场开到一个专门划定的地方那样。比如将这种“酒吧”迁到离凤凰较远的“沱江”上、下游，然后用车免费来回接送（成本当然“羊毛出在羊身上”），让双方皆大欢喜，而不至于以牺牲一部分人“不愿受噪音污染”的自由，去换取另一部分人喜欢“自我污染”的自由。而现在这种情况，令人有在自己的“文化古城”中，被外来文化公然“蹂躏”的耻辱感觉！

   当我们乘船由船工撑着篙在“沱江”上顺水而下时，看到很短距离内，就布置了好几处水车、瀑布之类的“人造景观”，体会不到一点作为大自然“原汁原味”的感觉。在我们从对岸走下石阶，来到被称为是沈从文当年离乡时上船的地方凭吊时，只见周围的水面上布满从上面饭店排出的有色污水，令人顿时失去作美好遐想的空间，有的只是恶心和腻歪。而当我们的游览船，行进在长度本来已经有限的江面段上时，就已经可以看到江边有两处垃圾倾倒的现象（照片二），出现在兼具风光和文化价值的古城，实在是一种煞风景的破坏力！

   旅游结束、回到家中。自己似乎又患上一种厕所“综合症”（为赶时髦，套用引进美国常用的新概念）。其“症状”就是一上厕所，就会想起“钱包”和“臭气”；坐在马桶上更会浮想联翩，幻想自己也有画家黄永玉先生在文革时，以画来讽刺“四人帮”的“大快人心事”那样的高超能力，来画一张名为“厕门八字开，有急无钱莫进来”的“黑画”，来出口“鸟气”。可惜眼高手低、有心无力，只好走“从文”之路，用跟沈老的“生花妙笔”完全相反的臭笔,写出这篇”臭文章”，来平衡让笔者、或更多其他人花钱上当的广告宣传。不正好也算另类的“门当户对”吗？