伊拉克前总统萨达姆，在国内外一片赞成或反对、几乎旗鼓相当的争议声中，迫不及待地被处死了。很可能他的被处死，将被那里的现政权以及美国政府或其它支持者们，宣称为是“（假）民主”、正义和法制的“胜利”。事实真是如此吗？绝对不是。这在本质上完全是一种没有自信的怯懦表现而已！
   
   中国一向有“刑不上大夫”之说，这是有道理的。因为到了皇帝（领袖）或国家领导人的“独裁”（详细阐述，请查阅拙文《建构真正民主社会的要素》http://www.newmilestone.org/06/czl61224.html)层次级别，理论上这些人中绝大多数的行为，其每一个出台的政策、措施（哪怕是镇压或可能死人的决策）的主观动机，应该都是希望有效地治理好国家，而不是为了绝对的一己之私（台湾的陈水扁绝对是因那里的大众皇帝受骗上当造成的例外），起码代表了那个社会中占相当数量的群体、集团的利益或诉求。所以即使最后产生重大失误，造成国家生命财产上的巨大损失，也只能认为是领袖个人素质、学识水平和领导能力、以及所选择采用的治国理论出了问题。因此不宜像普通官员或民众那样，追究其个人的刑事责任。这种观念在历史上，也往往被大多数朝代的社会所接受，到了毛泽东领导的新中国时代，更对“政敌”创造性地提出了让其充当“反面教员”的概念（可惜后来并没有得到认真的落实），和有中国特色、兼顾、正义、人权和人道主义精神的刑种--死缓（如对江青等四人帮的判决）。是博大精深的中国文化高明的又一个具体体现。更是衡量一个政府和领导人智慧和自信的重要指标。因为有一个重要的方法论原则，那就是“有比较才有鉴别”。而所谓的“反面教员”，就是一个要用来和自己客观的是非优劣，进行比较的参考“原点”，或者类似于莫伯桑小说中挑选出来做自己陪衬的“俊友”。可想而知，只有统治者们自信不比参考“原点”或“陪衬”（比如萨达姆的统治时代）更差或更丑、经得起现实和历史对比鉴别的，才敢拉来陪自己在大庭广众下达到吸引眼球的目的。要是真拉一个（政绩）比自己漂亮的美女一起现世、逛街，那岂不是自找不自在或难看！
   
   这才是伊拉克现领导班子和幕后的布什政府，可以不顾及冒犯整个伊斯兰国家和民族的宗教忌讳，急于处死萨达姆的真正原因。因为它们都心知肚明，知道接下来的伊拉克社会，还要继续动荡下去，甚至会接近内战的边缘，那里的人民将继续生活在没有改善希望的水深火热和暴力的恐怖之中。对比之下，时间一常，一部分人反而可能又重新怀念起萨达姆统治下的年代来。表象看起来，就像中国现在有一部分人重新怀念起毛泽东的现象一样，尽管毛在他晚年推行的大跃进和文革中，也由于不当“独裁”造成的专制，使人民的生命财产遭受到重大的损失，而被一部分直接受害者予以批判和痛骂。但是毛泽东已经彻底离我们而去，而且那样的伟人领袖，起码几百年内（甚至永远）是不会再产生得出，而无需担心“假梦成真”。但萨达姆要是还活着坐在牢里，岂不成了人民对现政权不满时期盼的“希望”，这却绝对是现政府和布什总统的梦魇。夜长梦多，不杀萨达姆能行吗？所以虽然萨达姆死不足惜（因为他还不具备毛泽东那样的普世伟人价值），但是类似的卑劣伎俩，却还要在国际上持续表演下去。前已经有南斯拉夫古人，后可能有伊朗和朝鲜来者。而萨达姆之被处死，反而可能事与愿违地，成就了他在一部分人心目中的“英雄”形象，未来在那个社会中引起更多、更严重的“窝里斗”。呜呼哀哉！