(致强国论坛深水区斑主：虽然我知道从博讯网转贴的这篇文字（已发表，见：http://peacehall.com/news/gb/pubvp/2007/04/200704190021.shtml），你们是不会发表的。但是为了忠实于自己作为“活动试金石”的职责，还是要上传给你们，以便你们自己在这块“试金石”上，留下可供历史评说的痕迹！ 潘一丁2007年4月18日）

   海外博讯新闻网编辑先生：您们好！

   在贵网的新闻主页上，迅速地看到了拙文《以事实再论“言论自由”》已被全文（包括文前致强国论坛和博讯新闻网编辑的前言）发表。在感到欣慰、并钦佩贵网所表现出作为公共媒体应有的新闻勇气之余。联想到这同一篇文章，发到大陆强国论坛（深入讨论区）后，却被扣住、“吃”掉的遭遇。对比之下，高（明）、下（瞒顸）立见。虽然结果并不出人意料，但出于对弘扬民族文化的社会责任感，还是想借一方宝地来进一步谈谈这个问题。

   记得在古文的“信陵君列传”里面有一个故事，说信陵君去拜访高人侯赢（最初为看守城门的保安。正所谓“大隐隐于市”也）时，执礼甚恭。一起出门时更请侯坐马车的上座，侯更安之若素。引起周遭民众不满，纷纷指责侯赢太狂妄无理，不知天高地厚。后来才知道侯赢的苦心，原来是要以自己的过分表现，反衬出信陵君的高尚人品，进一步提高他在民众中的威信而已。果然后来侯赢為報知遇之恩，薦朱亥、獻奇策、奪兵符、解趙危，自己更以死相送，帮助信陵君完成“围魏救赵”的大业，全面成就了信陵君一生的美名。

   这也是我发那篇文章的立意所在。因为鉴于自己先后经历过不同制度下的生活，痛感当前人类社会普偏的时弊，就是所有宣称代表民意“口舌”的媒体，都是出于所代表的利益集团的私利，在“言论自由”的大旗底下，行着“各取所需”的勾当。拿由“人以群分”的规律必然会产生的、一致却片面的认识来大肆宣传，形成“一面倒”的假象，掩盖了社会上不同群体之间，因争夺利益必然引起矛盾或冲突。这是今天人类社会，普遍表现出动乱或不安的根本原因，其实迄今为止，人类都没有一个可以通过人性的理智来判断是非，从而在行为上决定“有所为、又有所不为”的客观公认“规矩（标准）”，来成社会之完美“方圆”。可惜这种现象，居然还被“不知其所以然”的西方社会学者，说成是什么“多元化”，误以为自己还生活在“动物世界”般只需自己顾自己的“丛林”中呢！

   而我想做的，就是试图利用已经被实践证明绝对正确的“新人类社会学”系统理论赋予的能力，和现代高科技无远弗届的物质基础，向世人提供一个“有比较才有鉴别”的条件，排除“鱼龙混杂”“鱼目混珠”的可能。以便运用我们从来没有失去过的真正“民主”，自觉完成脱离原始、野蛮、残酷、血腥味十足（如弗州理工学院最近发生的屠杀案）般“高等动物”的阶段性进化，开始建构真正“文明社会”的进程！

   这就是我这篇文字为什么带有比较强的火药味和挑衅性的原因所在？因为不这样就不能取得可以说明一点问题的“实验数据”。现在可以进一步认为我拥有了对“言论自由”问题更多的发言权。在此要表示我的衷心感激、并请谅解我可能给你们造成的不快（尽管我不能保证今后不会再因为同样原因产生不快）！

   最后，除了表示我还会一如既往地向大陆强国论坛深水区、以及博讯新闻网同时发稿“取证”外，还有一个"不情之请”：那就是在我再次公开声明我对自己的文字负一切政治、法律和道德全部责任的前提下，希望尽量不要扣发我的文字，更不要扣发任何批判、质疑、甚至挑战我的观点的文字（这是我求之不得的）。愿贵网和“新人类社会学”理论一起，在真正“言论自由”的意境中，更上一层楼！顺致崇高敬礼

   潘一丁 2007年4月17日