百家争鸣
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     《根本性爱情 》
     你说第一声爱的时候 /花瓣已悄悄地绽开了 /你再说一声爱的时候 /花朵已翩然化成蝴蝶 /你最后说 我爱 /一树果实在风的影子里摇曳/你的微笑开放在哪里 /哪里就成了遁世的乐园 /哪里的地平线就失去了线条 /你要的是美和自由 /你要的并不多 /你不要枝条和叶子 /也不要花朵和果实 /你要了根 /
      诗人对爱情的抒发,也不仅限于自身的某种爱或者恨的记忆。爱情是根本性的抒情,也是写不断理还乱的一种情绪。凡是千古绝唱的爱情诗,也比历史更永久。它是整个抒情诗的源头。不过单纯的爱情诗元素,对于人类情感的进化,如今太过单一,现代人性更为丰富和复杂,爱情诗的表达也更非一般抒情了。这一首诗看不见大起大落的抒情,但表现了一种爱情的完整意境。似梦非梦的现象世界里,诗人的爱与情得到了至美的表达。冷抒情诗派重在以冷峻的和简洁的语句,营造出意象丰满的空间。此诗的艺术特性还是带有老庄的意象联想的特点。比如《庄生梦蝶》,就是这种效果。看来风的诗性,更多的受到了中国老庄艺术影响。只是冷抒情诗派,去除了语言的虚饰部分,回到人性的根部。想象在这里就是真实的抒情,而不是隐喻了,这是他的诗歌艺术达到的纯粹性。
     《风 景 碎 片 》
     当我在纸上不经意地写满你的名字的时候 /落日无语 /当我凝视像片中你的长发如凝视水上波浪的时候 /风正穿过树梢 /当我对你的印记象草一样漫延的时候 /飞鸟从窗外掠过 /当我借助汉语的羽翼/向你的心灵跋涉的时候 /月亮升起来了
      风的爱情诗,不仅仅停留在一种男女身体的渴望与想象,而是在爱的对白里,融入了情感深处的细节与宏观事物运行于生命的思考。这种抒情常常使他把自我的位置,处在事物的平视状态,以平等和自由的情感,描述人性和爱情的本质渴望。其实,他是在不停的寻找一种看不见的东西,这东西时隐时现,这东西忽明忽亮,这东西一直伴随着他走过了多少不眠之夜?而月亮升起来了,月亮是冷抒情诗中出现最多的事物。这是否是诗人的一种暗示?土地里生长着 /阴影和阳光 /《 冷抒情》----在这里,冷抒情诗派的艺术特色,从阴影和阳光中生长出来,并呼吸着自然的空气,大地是所有事物的父母,阴和阳,冷与热,虚和实,都是生命现象的互为对称、和谐与完整性,而这正是爱因斯坦的“宇宙神秘的理性和灿烂的美”。爱因斯坦也正是一个充满了智性抒情和童真的诗歌生命。诗的灵性存在于一切自由和智慧的生命个体中。
      美国学者奥尔西尼在论及英美现代诗学时说:一位诗人所梦想或追求的诗的理想可以叫做他的诗学。从这种艺术的表达方向来看,冷抒情诗派都是这种诗学的个体追寻者,在诗的梦想中找到人的理想,而不是为了诗歌而诗歌。这一首《根本的爱情》诗,也体现了生命的诗学理想,这理想是诗学意义所指的一切。冷抒情诗派留给我们的是对理想年代的抒情挽歌。这挽歌之于我们的时代,仍然不会消逝。因为,生命不能背离他的根部,包括它的阴影和伤痛。在这里我还得提到当下的广州黄礼孩的“完整性”诗歌写作和山东鲁扬的“智性诗学”,其艺术追求与冷抒情诗派风格非常接近。可见坚守真诚的抒情和一种纯真的诗歌艺术形式是独立的,但并不是孤立的。八十年代金牌诗人多多说:过去了的,都是好的。仅以此纪念武汉冷抒情诗派和她的诗歌梦想的情人们。
      (2006-8-29于东莞嘉湖山庄 )
(冯楚:理想年代的抒情挽歌 全文完博讯www.peacehall.com)

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