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由余地的死想到的
作者：蔡俊 提交日期：2007-10-7 18:25:00
刚上网的时候在鲁扬的中国当代诗歌论坛里,后来鲁扬编了一期纸刊,头条就是余地,这样就算是认识了作为诗人的余地,知道他在昆明。
对于余地的诗说不上喜欢，也说不上不喜欢，昨天听见李之平说余地在家里自戕而亡，于是产生了很多无聊的感慨。
死亡是“容易的”。死亡是没有余地的，但任何一个死亡事件对于生者是有余地的。
听说余地有很多的书，还听说余地刚刚有了一对双胞胎儿子，听说余地夫人身体有恙，听说余地大概辞掉了在报社副刊的工作，想在家里专门写小说，听说他的某个小说已经完成了，听说就是写与自杀有关的……
一个人死亡以后，我们往往会产生探求他精神世界的好奇心，因为死亡对于我们任何人来说都是一个尚未经验的领域，我们很想知道他是如何走上自己裁决命运的路途的。
当一个所谓的“诗人”死亡了，我们除了对死亡本身产生好奇以外，似乎还对某种社会身份发生联想。一个“诗人”的身份忽然具备了意义，嘿嘿，一个诗人，一定似乎是看见了独特的玩意，然后才非常，慢镜头地，死去，他应该留下一些豪言壮语，警世之言。全不象一个民工或者一个贪官那样，也必不如一个妓女，一个绝症患者想死掉求算了那么容易理解，那么快镜头，那么简单地死掉的了地。于是必然产生许多口水，许许多多的口水，许多同情，甚至乃至是过多的同情，乃至会淹没死亡，也淹没活人的呼吸。
但愿不至于如某预料的那样悲哀。
一个人，死了，就死了，愿早日超脱，或者早日转世，告慰亲人和生者的缅怀，其余的，实在是无聊的很。
于我们无聊者，也实在不免产生很多无聊的思想。比如，干什么买那么多的书？一个诗人读那么多无聊的书干什么呢？实在是浪费，浪费啊，太浪费了。一个人读两三本要紧的书就够了，读多了，一点用处都没有，一个人写一两本书也就够了，写多了，就成了欺骗。
既然要生孩子，就要养孩子。不想养孩子，那还生什么呢？
既然要结婚，就要有恩情，既然没有了恩情，还结什么婚啊？
既然已经有一个耶酥了，再产生一万个海子也是多余的了，既然有了一个顾城，那么再产生一百万个顾城或者精神大麻的吸食者，也都是没有意思的注脚，为没有必要做注脚的，无论是什么时代潮流，或者一个额外的什么意义，都是浪费。
还有，如果我们全国人民既不种粮食，也不纺织，也不扫大街，也不掏粪，我们统统都去雪线以上打坐修行，去不了我们就死了算球，是最大的浪费。
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