记不得是赵翼还是袁枚的诗了，他说有一个人拿钱让他们撰写墓碑文，他恭维地写了之后感到不好意思，反而叹道，“谁知青史上，大半亦属诬。”

    我真的对这句话吃惊起来，历史真是惊人的相似——身边发生的事倒是真能印证即使现在，书面的历史并不可靠。

    所住的地方是个“山高皇帝远，池浅王八大”的地方，前几年这里的头儿为了增加ＧＴＰ，也就是为了增加自己的政绩，大力招商引资，在旧城北对农民进行了广泛的圈地运动，其策略之高明，实在令我等小老百姓五体投地。

    上面不是不让占用耕地吗？好！咱用欺骗加威慑的手段先让农民撂荒三年——我们开发荒地总可以吧？！国务院的酒囊饭袋们！

    农民不是因补偿不够上访吗？——好！咱人民警察可以堵在公路口，凡六名以上包车出县境的农民一律审查，开发地成年人的身份证一律收回由当地派出所代管，抓事物要抓主要矛盾，居委会要二十四小时紧盯带头上访者。

    ——这是刚刚发生在我身边的历史，周围的许多人都亲身经历，他们还都在世，可在官方已出笼的文字和讲话中，公开说谎，“２００２年，我们开发荒地，建立了城北新区——新的政府大楼，新的一中、新的华侨小区。”

    百年之后呢？白纸黑字留下的这里开发的是荒地，后代人眼里这里永远是荒地！由此，我怀疑中国的历史，是否有虚构和编篡的成分——对中国历史特别是中国当代史的怀疑更大。我私下认为，中国１９４９年以后的当政者们，至少是在鼓励或默许人们撒谎——批〈〈武训传〉〉，批俞平伯的〈〈红楼梦〉〉，批胡风，乃至改革开放以后的多次批精神污染。

    现在我知道，毛泽东是人，邓小平也是——只不过他们是铁碗人物，一旦权在手顺我者昌逆我者亡而已！我对他们两个的人品，实在不敢恭维，尤其是前者，在我读过张戎女士的〈〈毛：鲜为人知的故事〉〉后，更坚定了我的看法。因为如果此书的例证是假的话，大陆主流媒体为什么不敢进行一点反驳？——现在再使用毛时代的作法，使平民百姓闭目塞听，恐怕不那么容易。

    以前曾对胡适的“历史是供人打扮的卑女”的说法蔑视，认为他是资产阶级唯心主义历史观，现在我认为真正浅薄的是我。经验使我感到，在极权和威权体制下的社会，越是冠冕堂皇的文字，越是令人不可相信。

   　　　　　　　　　　——０７年８月２５日录于〈〈博讯〉〉博客

   　　　　　　　　　　——是日知道袁伟静代丈夫领奖，在机场被绑架回山东沂 南,我疑问的是这是一个合法政权应当的行为吗？