民主，很平常一个词，也很敏感。

   民主，最初在中国称为德先生，取英文的democracy的字首。后来确定为民主，十分准确。

   但是，这个词在具体使用中逐渐外延，甚而走形。外延可以，走形就就会发生谬误。一般的词谬误也就谬误了，谬误多了，词性也就改了。而这个词用的地方多、广、深，是国家级词，发生谬误很可能是国误，或误国，就不能不正襟危坐，纠缠一下了。

   首先提醒一下，这个词的反义词是谁？我想很多人会说，专制，独裁。不对！

   民主的反义词是君主。自由的反义词是专制。开明的反义词是独裁。

   不同于民主的还有官主、党主。

   民主的表意是民众做主。其有效形式是使用投票的方法。如国家领导人，政府领导人是通过民众投票选举而产生的，这就是民主国家，民主政权。君主则不通过民众的投票选举，而是上一代君王确定下一代君王，君王做主。由某一执政党确定国家领导人，是党主。中央政府指派省一级政府领导人，省政府指派市一级领导人，市再县，县再乡，等等，官主。

   民主的本意是通过有效的民众投票方式决策国家事务与政府事务。这就需要个场所，这个场所叫议会，在中国叫人民代表大会。总之是议论事务的会所。民众提出议案，会议表决，或通过或否决，由民众提案通过的处理国家事务与政府事务的方法才是民主本意与精要。那么君主国家，党主国家，民主国家如果能完成民主的本意，亦即达到了国家民主化。相反，君主国有民主政权，民主国家也有专制政体，盖因于此。

   中国百多年民主诉求，第一代洋务运动，代表人物有李鸿章、张之洞、严复、康有为、梁启超，等等。第一代民主诉求是维持国家的君主形式，实现民主的本意。通过君主立宪，转移君王的权利。建立议会，实现民主国家。第二代民主革命，以孙中山领袖之。第二代民主诉求是表意民主与本意民主同时并进。当满清皇室逊位，中华民国成立的时候，应该说民主革命胜利了。不幸的是，在民主建设中出现了让中国人痛心的失误。

   袁世凯，贼！孙中山，二次革命可否？

   二次革命的直接结果是群枭并起。一批仁人志士悲歌而起，也一批野心家勃勃而动。

   先上海滩上蒋介石开始发迹，之后湖南农民运动中毛泽东横空出世，问苍茫大地，谁主沉浮？民主建设中断，民主革命的成果也葬送了。

   世纪中叶，毛泽东及其共产党人坐镇中华，蒋介石及其国民党人隅于台湾。蒋介石军主台湾，毛泽东党主中华。蒋介石右手举着民主的旗帜，毛泽东左手举着民主的旗帜。蒋介石要军政—训政—民主。毛泽东说我们已经建立了社会主义的民主。

   又50年，台湾，从蒋介石，到蒋经国，到李登辉，完成了军政—训政—民主。不谈阿扁的台独，作为地区的领导人，他是真正的民选领导人，不是两蒋和李登辉钦定的。中原中华，从毛泽东，到邓小平，到江泽民，又到胡锦涛，一直都在完善社会主义民主。蒋公历史—耶呀…毛公历史—嘿嗯！

   民主就是民主。没有什么资产阶级民主与无产阶级民主之分，资本主义民主与社会主义民主之分。仅仅有真民主与假民主之分。统领中原大地近60年的社会主义民主是地道的假民主！

   第一、中原中华，国家领导人不是民众选举产生的。毛泽东多次立储，最后钦定了华国锋。华国锋作为一个时期的开明领导人，松动了专制，出现了中国的79民主运动，79民运促成了民望较高的邓小平出任了国家领导人，但邓公对民主是叶公好龙，好龙似龙而非龙者也。邓公逊位，钦定两代领导人，太子乎？太孙乎？党主乎？君主乎？反正不是民主。绝不是民主！权当党主吧，因为没传给朴方，因为是和陈公、李公等一批老人家共同制定的。

   第二、政府的各级领导人都是逐级任命的，这是中国58年政权的基本运作方式。是民主吗？不是！是官主，党官之主，实质也是党主。

   以上两点是表意民主问题，如果表意不民主，实现本意民主，英国有君主立宪，中国来个党主立宪也未尝不可。但中国不但是党主立宪，同时是党主专制。

   中华人民共和国自上而下各级政府都有人民代表大会，很好，非常之好。这是议会，就是议会。她是民主的奠基石。有了她，中国民众当家作主就有希望。中国领导人敢于对世界说他们也是民主，是社会主义的民主，其依据就是有了这个相当于议会的人民代表大会。但是，中国的人民代表大会是假的，假就假在人民代表身上。因为这个人民代表不是民众选举的，而是各级政府钦定的。不是人民代表，是官派代表。那么人民代表大会实质是官僚代表大会。

   官僚代表大会如果可以自由议事，也可以推进民主进程。中国的官僚代表来源于两类人，一是政府官员，一是非政府官员。有些非政府官僚代表，也想代表民众说几句话。但是不允许，他们的讲话，提案是经过上级圈围的，什么可说，什么不可说，要在事先打招呼。一旦违规，这个官僚代表就要下课了。--这不是故事，是事实。有心的社会调查者可以调查一下，上一届人民代表在下届不存在了，原因有三，一是已经退休，一是政府职位发生变化，一是上次开会时违规了。

   至此，中国社会主义民主没有表意民主、也没有本意民主，有的只是表层民主—人民代表大会。穿着人民代表的外衣，实际是官僚代表。官僚代表做什么？举手，写符合党要求的提案。

   毛泽东对民主的最大谬误就是民主集中制。我想不明白，毛泽东通读经史，国学高手，为什么在文辞方面犯这样低级错误。毛泽东的哲学是对立统一，这不错。但集中的对立面是什么？是分散，不是民主。怎么分散，就是在会议上各自表述，知无不言，言无不尽。其着眼点在于集中。中国2000年皇朝的皇家会议就是就是典型的“民主集中制”――有本来奏，无本卷帘朝散。奏章，近似现在的提案，但不是投票通过，而是皇帝“集中”--御裁。所以，毛泽东把皇帝的议事方法修正为“民主集中制”。这一制度“创新”，就把民主给强奸了。而毛公至少在中华大地做了３０年的民主传人，民主掌门人。因此毛时代提出民主诉求，那就是反动的右派了。

   让人哭笑不得的是半个世纪以来，中国共产党之外的党派统称为民主党派，无党无派的不反对共产党的知识分子或名人为民主人士。民主，桂冠呢。老毛嬉笑着戴给不同道的朋友头上，皇恩浩荡！共产党是执政党，其他党派就是在野党。在野不野，同志乎？儿子乎？奴仆乎？不知，不知！陕北时期李鼎铭，开明绅士吧，那后来就是民主人士了。整个中华接受了民主党派、民主人士这一不伦不类的称号，写进了辞典。中国，中国的知识界，中国的知识分子们，你们亵渎了大中华的智慧。

   细想起来，共产党，反动派，中间要有个东西啊，用民主人士，民主党派抽象定义一下也可以啊？但中国字词不是抽象字词。一字一词皆有源呢，没有抽象，只有历史继承。噫嘻哉！是我偏执呢，还是我们中华智慧出了毛病？我愿自靶，大家打一打，我愿冒犯众怒而牺牲。

   民主作风。我们常常评价一个领导人，或曰这厮很霸道、或曰很民主。有时人们评价自己的家庭也用这个词，哦，我老爸很民主的，我的家庭很民主的。我不知道德先生来中国之前国人是怎样表述这类事件的，开明？大度？不霸道？这应该是民主的外延了。姑且接受了吧。但我想还是要与民主的表意与本意区别开来，是民主外延吧。

   民主体制，民主体制的反面是专制体制，专制体制的核心是官僚体系。这是需要一个整篇文章能够说透的，在此不谈了。

   共产党中国由于专制性使然，与很多民主诉求者结下了梁子。７９民运，代表人物魏京生。８９学运，代表人物王丹。失败后亡于海外。海外民主诉求群雄并起，泥沙同在。大家以“民主斗士”为至上的荣誉。而我想，民主斗士不是很准确的吧。模糊中应该分为这样几类：反政府分子，反共志士，民主运动人士，政治异议人士，人权斗士，也不排除试图借此造势的新一代的枭雄。若仅仅一个民主而盖全，民主至上，那不应该是中华的智慧。

   综观海外，有诉求点是民主与法制的，有诉求点是自由与人权的，有诉求点是灭共与多元的，有诉求点是宪政与制衡的。有要学北美的，有要学北欧的。有要自由资本主义的，有要民主社会主义的。有要改良的，有要革命的。有希望和平演变的，有企求一朝政变的。

   本人以为：1、民主，作为普世价值已经逐渐为中国所接受。这是后毛泽东时代的主流。邓小平、赵紫阳、江泽民、胡锦涛都或多或少地接受了。但国家走势是框架移动，转动太大太急有倾覆之险。是故，我们要批评，也要体谅。2、民主，是一座国家大厦，我们要有良好的设计。小平，被讪媚之徒戴个总设计师称号，其实，小平没那么高学问，他没有完善的设计，摸着石头过河，准确地表达了他的低级设计，这就是有个希望，希望过河去，不在河这岸。所以，有志于国家民主建设的仁人志士应该在设计上多做文章，少愤青，少急躁，应该多研究点问题（胡适这句话很多的）。3、中华人民共和国来之不易，共和国本来就是一个民主国家的框架，但是，在建设中有诸多漏失，其中，50年来所实行的假民主就是一个最大的漏失。那么我们就不是拆除这个框架，而是在这个框架中提出我们的建设意见。总结后毛泽东时代改革的成果与教训，在有效的争论中，每个人都放弃自己的不足，审时度势，如履薄冰，与时俱进。4、国内没有在野党，执政党之外是儿奴党。海外一切追求民主、自由、多元、宪政的人士应该确定自己的在野党地位，以在野党的心情、“身份”去参政议政。或可以以现执政党的反对党之身、之情、之政见热爱共和国，促使共和国进步。5、民主的最高理想是国中所有人都不是敌人，同是炎黄后裔，不要相煎何太急，而是根本不要相煎。孙中山的民主革命在胜利的时候，不杀满清，逊位供养。所以，民主，若采取斗、革命的方式，都是民主无技，斥诸野蛮，最后斗得来的未必是民主。6、改革高手是衔而无痕，我觉得邓公的第一手改革—农村家庭联产承包制是成功的。成功之处在于：第一、迅速，不拖泥带水；第二、别讨论，只要有利于中国发展就做；第三、敢于担当。之后就有些邋邋遢遢，也看得见一代老人的智慧局限性了。新一代领导人要学会担当，果决。迅而出兵，速而收战。不要把改革作为桂冠戴在自己的头上。是因为我们有不对的地方要改，是因为有进步的东西被发现我们要革。改革不是蛋糕，改革是一剂苦药，是对国体、政体出现的疾病对症下药的药。这剂药谁喝？执政的国家领导人，邓公的可爱之处就在于勇于担当。