一代人有一代人的特色，一个时代有一个时代的旋律。学者李泽厚认为，五四运动以来，中国的时代旋律表现为双重变奏，一是救亡，二是启蒙，而救亡往往压倒启蒙。然而，改革开放之后，一来没有亡国灭种的危险了，故无亡可救，二来中国人个个机灵活络，故无蒙可启，如此一来，中国面临着一个五音断层，叫做青黄不接，因为老调子已经唱完，新曲调尚未成型。大家各吹各的号，各想各的调，而中宣部乱弹琴，胡锦涛瞎指挥，更增添了噪音，难成曲调。
   
   不过，如果仔细谛听，还是能听出渐渐强起来的新时代的主旋律，也是一个双重变奏，一是扩张，二是解放。扩张是指社会物质力的扩张，解放是说社会精神力的解放。显而易见，从救亡－图存－扩张，从启蒙－梦醒－解放，内中的连续性不可否认，但是，更重要的是飞跃与断裂。换在上个世纪，新双重变奏并无新意，其他国家都是这么“崛起”过来的。但是，今天的世界毕竟不一样。虽然社会的物质力还是按照自然数增长的，一如国内生产总值的年年增长，但是，因为信息革命与互联网的兴起，社会的精神力则呈现几何数的增长，进入跳远式的发展模式。这一结构变化非同小可。不但救亡再也压不倒启蒙，而且物质力扩张的必要性再也压不倒精神力解放的需求。胡锦涛搞假大空治国，企图左灯右转，危险恰恰就在这里。古人云，五音不调，乱不远矣。
   
   为什么会五音不调呢？追究起来，五音之乱始于毛泽东，先是迫害文化人，继而破坏文化生态，有步骤有系统地把文明古国变成文化荒漠。然而，始于毛者，成于胡。其实，改革开放原本是一个转机，有着一线希望，即逐步开放言论自由与新闻自由，立在其中矣。但是，胡锦涛这个左撇子，不懂装懂乱弹琴，一乱了共产党的方寸，二乱了中国人的本心，三乱了改革开放的基调。有如一个交响乐队，胡指挥把基调搞乱，大小调搞混，乐队焉能奏出像样的曲调？因之，时代的主旋律被一片嘈杂声所掩盖，一点也不奇怪。问题是：嘈杂过久，人心必乱，而人心一乱，国必乱也。

   
   马克思说，存在决定意识，经济基础决定上层建筑。在信息革命之前，这样说法并不错，但是，在信息革命之后，继续这样说就有问题了。古人云：得人心者得天下，非得人肚者得天下也。因之，胡锦涛以“人肚”压“人心”，重视物质“扩张”而蔑视精神了“解放”，这个思路不但是错误的，也是行不通的。胡锦涛食古不化，食“马”不化，哪里会晓得，此一时也，彼一时也。在十九世纪二十世纪，假大空治国是个宝，但是，在二十一世纪，假大空治国是毒药。
   
   毫无疑问，二十一世纪是一个崭新的天地。孙中山说唤醒民众，共产党说发动群众，不管是哪个说法，反正沉睡千年的睡狮终于被唤醒发动起来了。睡狮不会察觉身上的绳索，但是醒狮就是另外一回事了，它总是要活动的，故第一个愿望就是摆脱枷锁，自由解放，肚子饿了是如此，吃饱肚子更是如此。换句话说，中国人的精神解放是绝对的，不管你建设不建设小康。因之，思想解放，心灵解放，人性解放，信息解放，文化解放，乃至政治解放，所向披靡，沛然莫之能御。而且，大梦初醒的精神饥渴，最是贪得无厌，比物质饥渴更难满足，因为它越吃越渴、越饮越渴。这种情况的唯一办法是，在精神解放中焕发精神创造，从而达到某种前进中的平衡。胡锦涛试图破坏这种精神的自然生态，滥用催眠，勤施骗术，总想把醒狮安眠回去，可恶之外，自不量力也。
   
   再看醒狮的“扩张”，此指社会物质力的全球化，非指军事扩张也。其实，说到底还是为了图存。“救亡”就是保命，保命之后，还是要过日子，但又不能像祖先那样过穷困潦倒的日子，于是问题就来了。中国人口从四万万五千万发展到十四亿，环境破坏，僧多粥少，失业增多，资源短缺，不进行全球化的物质力扩张能行吗？当然，中国维持少数贪官污吏享受现代化的物质生活是没有问题的，但是，如果这么大的人口基数都达到这个水平，就是另外一回事了。比如，中国一亿人每天洗个澡，可能不是太大的问题，但是，十亿人每天洗个澡，长江黄河的水加起来可能也不够用。从长远看，人口与资源的矛盾，人口与环境的矛盾，若闭关锁国，根本是无解的。唯一的办法就是和平地走出去，将中华民族的生存空间全球化。
   
   然而，令人遗憾的是，中共当局既没有为中国人和平出走奠定基础，也没有为中国社会物质力的全球化创造条件。明修栈道不愿为，暗渡陈仓又不会。相反，胡锦涛时不时流露出关起门来做皇帝的心态，其进取心之缺乏一如慈禧太后，只想着舒服做官，最怕有人添乱，只想着自己的权力，就怕中国人民不好好做奴才。胡锦涛在心胸气度上尚不如日本明治维新的那般人，治国能力远不如曾国藩、李鸿章、左宗棠，但是，小聪明小手腕直追明朝的几个昏君，如何让人有信心呢？总之，中华民族的双重变奏已经呼之欲出，一是物质力的全球化，一是精神力的解放，此大潮流也。顺之，趁势崛起，逆之，洪水自患。然而，关键时刻，胡锦涛乱弹琴，乱五音，国之大患也乎？
   
   （原载《动向》2007年7月号）
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