中国道家的最大智慧是两条：一是无为而治，二是因势利导。现在当局与民间的对峙，一方面反映出人民有道的智慧，叫做“道可道”，另一方面反映出胡锦涛非道的愚蠢，叫做“非可道”。难道不是吗？胡锦涛既非“无为而治”，也非“有为而治”，而是“乱为而治”。自古乱治者，皆乱动也。这几年看下来，胡锦涛的乱动，以左倾为主，以右倾为用，即左玩权，右玩钱，左右瞎晃悠，导致政局莫衷一是，乱局已然铸成。无道之蠢也。
   
   再来看老百姓的有道之智，即因势利导，化乱局为变局。转化的功夫就是民间维权。胡锦涛不是左右晃荡耍滑头吗？民间维权就是左右开弓，左边打你这个假大空，右边打你这个空大假。维权使一党专制下的先进性理论得到创新发展，变成贪官污吏下的不断维权。毛主席说将革命进行到底，老百姓说将维权进行到底。一句话，维出一个新中国。
   
   为什么说维权如何能维出一个新中国呢？因为它导致了三个变化。第一是民风开始强悍起来了。老百姓越维权胆子越大。过去老百姓怕共产党，现在共产党怕老百姓，如此历史性巨变，维权之功，不可没也。实在说来，民风强悍与维权原本就是互为表里，相互为用的。广东广西民风强悍，单凭这一条，两广百姓不知道少受多少气，少吃多少亏。比较而言，河南河北民风羸弱，百姓比较听话，结果如何？贪官污吏横征暴敛，鱼肉百姓，肆无忌惮。维权与不维权，天壤之别也。老百姓终于明白了这一点。

   
   第二是维权逐渐由点成片，呈现出积累效应，运动向全国化发展。当然，胡锦涛希望民间维权永远是孤立事件，自生自灭，顶多给点钱就可打发了。但是，民间维权实在是天下最美妙的永动机，百姓食髓知味，以维权滋养维权，越维权越爱维权，一如官员以贪污滋养贪污，越贪污越爱贪污。此外，通讯革命使维权具有当地发生，各地呼应的趋势。真正是一方有难，八方支援。尽管维权的导火索千奇百怪，但结果只有一个，即群体事件。当今群体事件，连接成片，其扩大化、全国化的趋势甚为明显。
   
   第三是知识分子与维权运动相结合。在胡锦涛之前，读书人与普通百姓各居一方，各自为政，各自为战。然而胡锦涛左撇子治国，不但把劳动人民逼上井冈山，反了起来，也把读书人逼上梁山，闹了起来。眼看方腊与宋江联手，胡锦涛有点坐不住了：知识分子与维权运动相结合，那还得了吗？殊不知这是胡锦涛自作自受。你不是不让知识分子说话吗？不是假大空治国吗？中宣部治脑吗？那么很好。他们就直接与工农对话，有话只向民间说，让工农群众接受人权的再教育。知识分子与普通百姓在此一拍即合。都说一个巴掌拍不响，其实两个巴掌也拍不响啊，非要有胡锦涛的第三个巴掌不可，即胡无道促成知识与维权相结合。
   
   当然，从量变到质变，总要有一个过程。当前的维权运动仍然是量变，仍然在积累，但久而久之，必有质变，即结束一党专制。因之，维权运动前途无限，一党专制气息奄奄。胡锦涛坚持一党专制，未来到处是坎陷，十七大是一坎，奥运会是一劫。你跑得了初一，跑不了十五，跑得了十五，还有下一个初一呢。总之，人民维权是汪洋大海，一党专制是一叶扁舟，终将被埋葬。（原载《动向》2007年6月号）
   
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