尧舜时期，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，人民都非常忧愁。部落寻找能治水的人，四岳大老们认为鲧有办法。但是，也有人表示怀疑：“鲧只知道用堵的办法治水，能行吗？”大老们说：“比较起来，其他人都没有他合适。让他试试吧。”于是代表大会通过决议，任命鲧领导大家治水。鲧成为新一代领导人，踌躇满志，听说东边有水来了，就派人到东边去堵，又听说西边有颜色来了，就派人到西边去筑堤。南北有水，也如法炮制。除此之外，鲧十分重视内部防水，叫做防民之口，甚于防川。
   
   然而，九年过去了，洪水仍然泛滥，洪灾有增无减，人民生灵涂炭。忍无可忍，大家就把鲧流放到羽山，一说舜击毙鲧于羽山。但是，洪难未已，由谁来继承鲧呢？大家不是很有把握，但都认为靠堵是无济于事的。因之，有人提出让大禹来担纲，因为他主张用疏导的办法来治水。四岳大老们有很多顾忌，一来怕新河道淹了自家田园，二来怕大禹治水一旦成功，旧朝代势必结束，新朝代就要诞生。这怎么行呢？无奈他们实在想不出别的法子：九州已淹没，大水进京城，不搞新水政，人人要灭顶。
   
   毕竟形势比人强。代表大会接受了大禹的治水计划。史书记载，大禹走马上任，带领大臣益与后稷开展新政，第一道命令是大赦天下，估计将政治犯与异议人士都放了，以集中力量分治九州。大禹吸取了鲧治水无功的教训，改用疏通水道的办法。他翻山越岭，测量地形，几经家门，不敢进去。十三年之后，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海终于平定，九州再次统一，人民安居乐业。史书说，这就是夏朝的开端，毫无疑问，实现了改朝换代。

   
   在中共十八大上，一个别有用心的人讲了上面的故事。党内大老们听得面面相觑，鸦鹊无声。胡锦涛呆坐一旁，身心憔悴，满头青丝已成白发。此时，贪污腐败大肆泛滥，如同洪水猛兽，陷百姓于水深火热，人民苦不堪言。更可怕的是，京城内已无安宁，几十万上访者露宿街头，而各地上演的群体事件，此起彼伏，不可收拾。与会者心里都明白，伟光正面临着灭顶之灾。于是有人说，实践是检验真理的标准，事实证明胡锦涛堵的办法失败了，故应改用疏通的办法，我们也找一个大禹来治水吧。话说到这，大家齐声责怪那个讲故事的人，你为什么不在十七大前讲这个故事呢？如果十七大就换人，或早五年放弃堵的政策，改用疏通的办法，岂不是亡羊补牢尤未为晚？现在可好，江山就要变色，社稷不得不易手了。
   
   但是，一切为时已晚了。懊恼之下，大家迁怒于治水不利的胡锦涛。代表大会做出决议，要像惩罚鲧一样来治胡锦涛的罪，不但撤销了胡锦涛的一切职务，而且把他流放到朝鲜，因为会上有人说，朝鲜就是鲧被流放的羽山，至今还像五千年前一样的穷山恶水，天天饿死人，而且羽山首领金胖子与胡总书记是一个脾气，气味相投，都喜欢假大空，皆热衷堵堵堵。当然，出于人道主义精神，每个月还会给胡锦涛发送四十斤粮食以及各种生活用品，一直送到他去见马克思为止。
   
   十八大之后不久，中国正式宣布大禹治水。新一代领导人吸取了胡锦涛治水无功的教训，重新考察地形，力图疏通水道，允许言论自由，开放党禁报禁。无独有偶，新大禹治水也是十三年，中间反反复复，曲折无数。党内大老们天天骂大禹是个叛徒，比那戈尔巴乔夫还过份，比那叶利钦还激进。但是，十三年后，四海重新安定，九州再次统一，人民安居乐业。这就是自由民主新时代的开端，毫无疑问，实现了改朝换代。新史书详细记载了新大禹治水的事迹，但也不忘提及胡锦涛治水的失败教训，都说他是中国第二个鲧，堵来堵去，反而水淹三军，害苦了自家人。
   
   （自由亚洲电台特约评论）
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