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刘晓波文选
·收容遣送与制度性人祸──简评孙志刚之死──
·SARS危机中的国际支持
·【人权评论】高官批示保障不了人权
·道歉、感谢与颂歌
·产权改革问题上的道义担当
·政治SARS制造的又一大冤案——为徐伟、靳海科、杨子立、张宏海而呼
·用真话颠覆谎言制度——接受“杰出民主人士奖”的答谢词
·从孙志刚案看政治权力干预司法
·舆论误导出的胡温“新政”
·诚实地说出常识的良知——祭李慎之先生
·周正毅案与金融腐败
·刑不上政治局的“问责”
·孙志刚是民间抗暴之英雄——从孙志刚案到中止收容遣送
·我们能盼来什幺?
·亲港府而远民意的香港行
·透支民众未来的金融腐败
·希望与失望的恶性循环——简评胡锦涛七·一讲话之一
·胡温不会挑战江派的深层原因 ——胡锦涛七一讲话评论之二
·吃饭哲学与跛足改革————胡锦涛七一讲话评论之三
·坚定不移地玩弄亲民工具——胡锦涛七一讲话评论之四
·三岁李思怡之死拷问灵魂
·民间维权运动的胜利
·北京封锁信息的双重危害
·刘晓波 任不寐 关于《灾变论》的对话
·谁为超期羁押的良心犯鸣冤
·大陆执法者的双面
·港人胜利对大陆的压力和启示
·23条与独裁者的噩梦
·金正日独裁吞噬金大中阳光
·中国没有司法正义
·毛泽东玩弄宪法
·跛足外交来自跛足改革——朝核危机评论之一
·“民主立宪”的虚假
·六方会谈与中国外交
·狂热到精明的爱国主义
·自焚背后的人权灾难
·无声三中全会与信息歧视
·神五升空后的虚拟和真实
·刘荻获释的启示
·谁为暴君毛泽东招魂?
·向独裁献媚的希拉克──评胡锦涛访法
·杜导斌案——从完全黑箱到有限公开
·湖北省公安厅应该作出进一步澄清
·特权者的反腐特权
·枪杆子下的胡温亲民
·《证词》附录:刘晓波给廖亦武的信
·人权入宪下的人权迫害
·直面六四──让你的良知被人看到──有感于蒋彦永先生为六四正名
·独裁政府怎能监督自己
·难道恐怖屠杀是死亡庆典?——有感于中国某些网民为马德里爆炸叫好
·康德点燃的启蒙之火(上)——纪念伟大哲学家康德逝世200周年
·康德点燃的启蒙之火(下)——纪念伟大哲学家康德逝世200周年
·赢选举的阿扁和赢公投的连战
·康晓光的狂妄和阴招
·特权式反腐的无效
·【紧急呼吁】强烈抗议中共公安逮捕六四难属丁子霖、张先玲、黄金平
·台湾恶劣环境中的优质民主
·关于丁子霖、张先玲、黄金平被拘捕事件的紧急呼吁
·受难母亲的泪与爱──献给被捕的丁子霖、张先玲、黄金平
·关于三位被捕难属的最新消息
·关于丁子霖女士最新消息
·有力量的残疾青年罗永忠
·让清明变成石头——为六四亡灵而作
·日人挑战首相 国人围殴女子
·美英自由联盟必胜
·北京能否有对台新思路?
·直面六四:让你的良知被人看到──有感于蒋彦永先生为六四正名
·帮闲博士的献媚术
·话说李敖---精明的骄狂
·为再燃野火的龙应台辩护
·话说李敖之二─紧跟暴君毛泽东
·不要说今年的春天很冷
·"人质外交"源于独裁政治敌视民间异见的本质——为杨建利被捕两周年而作
·由段琪瑞的侄孙死于六四屠杀而想到的
·依法治港的实质是“恶法治港”
·从新华网民意调查看国人的人权意识
·在大陆,五一是谁的节日?
·林昭用生命写就的遗言是当代中国仅存的自由之声
·向死于恐怖袭击的同胞致哀
·谁在乱港害中?
·刘水案─是执法还是构陷?
·恶法治国的阴毒化法制
·杨建利冤案背后的中国现实
·虐囚丑闻与伊拉克局势——虐囚案评论之一
·把罪恶当罪恶——虐囚案评论之二
·契约中的权利和义务(1)
·倾听天安门母亲的声音——读六四难属《寻访实录》
·八九运动中普通民众的高贵
·六四凌晨的黑暗
·虚美矫饰的国史
·1546号决议和伊拉克重建
·抗议对民族良知蒋彦永的迫害
·六四对中国的积极意义
·南都案─亵渎法律公正的审判──「南都案」评论之一
·阻碍媒体改革和葬送新闻良知的审判——“南都案”评论之二
·民间维权对「南都案」的关注──「南都案」评论之三
·徒手征服罗马帝国的基督徒(上)
·徒手征服罗马帝国的基督徒(下)
·六方会谈的无果而终
·化解香港的黑白悲情
·今年七月一日
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从一无所有到全民炒股

     
   崔健的《一无所有》,曾经风靡八十年代的中国。的确,那时,刚刚结束噩梦和进入改革的中国人,从愚昧的癫狂中醒来不久,突然发现他们原来是一无所有的穷光蛋,不仅是物质上的、也是精神上的。
   毛泽东时代的中国人,从最高极权者到凡夫俗子,全都癫狂得找不到北,却由偏偏自以为向着最崇高的理想进发。他们曾投身过一次次社会主义建设的高潮,带来的不过是全盘党有化盘剥下的极端贫困;他们追求过"大公无私"、"毫不利己、专门利人"的道德品质,原来是敌视正常人性的"存天理灭人欲"的旧道德翻版;他们曾经引以为豪的共产主义理想,到头来仅仅是破碎的乌托邦泡沫;即便是自以为已经享有的人人平等和社会公正,也不过是枪杆子下的平均主义分配和极端不平等的阶级歧视与身份歧视。而这一切献身的崇拜的盲目的狂热,满足的恰恰不是最广大人民的利益,而仅仅是极少数特权阶层乃至极权者本人的权力贪婪。
   共产理想破灭之后,发展经济和发家致富变成主流。尽管,相对于斗争为纲、大公无私和苦行僧的毛时代而言,改革以来的经济优先、自利意识和大众消费的回归是一种进步,它起码满足了民众的温饱需要和物质享受。然而,摆脱了物质穷光蛋命运的国人,并没有摆脱精神穷光蛋的命运。于是,"一切向权看"的癫狂自然变成"一切向钱看"的癫狂。
   由于鼓励特权、说谎、无耻的独裁体制没有实质性变化,中共坚持的跛足改革将中国引入双重误区。一面是权力市场化和权贵私有化导致普遍腐败、两极分化和公正奇缺。一面是效率优先的经济改革导致畸形的GDP崇拜、拜金主义和高消费膨胀。

   所以,代替毛时代禁欲主义的,不是取之有道的发财致富,而是没心没肺的一夜暴富;不是自由与责任的平衡,而是既无自由也无责任的纵欲主义;不是理性的致富谋划,而是疯狂的发财梦。八十年代有"疯狂的君子兰热",一盆君子兰被炒到数万元;九十年代中期有"疯狂的集资热",诈骗性集资遍地开花,他们承诺的高盈利吸引了太多的民间资金,致使多少普通市民血本无归;进入新世纪,尽管中国经济的市场化改革已经有近三十年的历史,但中国人的牟利与消费仍然不断地发生非理性癫狂。
   富人们的高消费攀比,制造出一个接一个的高价神话,天价的车牌、月饼、烟酒、盛宴、国画、玉器……层出不穷。
   近两年,观赏性鲤鱼市场突然火爆,一条从市场上花40元买来的普通鲤鱼,可以在拍卖会上卖出万元高价;宁波郎艺锦养鲤场老板张金郎养了10年锦鲤,他养的锦鲤在拍卖会上单尾成交额动辄过万,最高成交纪录是一条86厘米长的"大正"锦鲤,被一位东莞老板以83万元的高价买走。
   也是短短两年间,普洱茶的身价突然一路飙升,从几元一饼卖到了几十元、几百元、几千元、几万元,普洱茶收藏者群体应运而生。"越陈越香"的炒作,带来数百倍、数千倍的升值空间,吸引大量收藏者一掷千金,普洱茶变成了"能喝的古董", 越来越多的购买者看中了它的投资功效,致使普洱茶市场形成居高不下的"牛市"。但是,普洱茶价格被非理性炒作抬向天价,投资的风险也被推向悬崖边。
   在暴富阶层的炫耀中,两极分化的现实激起越来越强烈的底层不满,跛足改革中的最大受益阶层成为众矢之的,但在中国的现实中,新老左派和网络愤青只敢把批判的矛头指向私营老板及主流经济学家,而不敢把矛头指向造成公正奇缺的独裁制度,更不敢对当下中国的最富有的新老权贵家族发出怒吼。于是,中国的先富阶层与贫困阶层双双陷于畸形心态之中--富人鄙视穷人,穷人仇恨富人。
   一方面,新老左派不断强化"为富不仁"的道德指控,用资本原罪将所有先富起来的群体一勺烩。富豪们的一掷千金让穷人们眼红咬牙,网络上和现实中的非理性仇富情绪大宣泄,富人被绑架被灭门等恶性犯罪频频发生,云南大学贫困生马家爵连杀四个同学的惨剧,网络上居然频繁出现类似"马家爵杀人有理"的帖子。
   另一方面,由贫困所导致悲惨故事不断曝光,公开"哭穷"的典型越来越多,上网募捐的案例层出不穷,……在某种意义上,愈演愈烈的民粹主义情绪使贫困变成了"硬道理",只要贫困,不管原因,不论理由,都会变成新老左派发飙的酒精和媒体煽情的卖点。许多家在中心城市的大学毕业生,宁可甘当"啃老族"而不愿为千元月薪"卖身",却喋喋不休地抱怨自己的悲惨处境。
   正是在这种失衡的心态中,中国人普遍怀有非理性的暴富梦,动不动就出现全民癫狂。最近,中国股市的疯狂牛市再次制造出暴富神话,带动全民炒股热的持续升温,大量普通市民倾其所有加入炒股大军。全国每天新开户股民高达20多万,年轻人借贷炒股,老年人拿出压箱底的钱炒股,中产人士抵押汽车和住房投入股市,……面对如此疯涨的股市和疯狂的股民,专业人士的告诫不管用,中共央行行长周小川担心股市泡沫的警告也不管用--5月10日,上海股市冲破4000点,综合指数报收于4049·70点。怪不得有人把《国歌》改成《股歌》,把"前进!前进!"的歌词改成"钱进!钱进!"。
   曾经被毛泽东剥夺得一无所有的中国人,有理由渴望和追求财富,但一夜暴富的投机心理带来全民炒股的疯狂,却不可能结出共同富裕之果。特别是在制度畸形和人心畸形的中国,"新政"泡沫已经破碎, 又吹出"和谐社会"泡沫,加上媒体鼓噪的"盛世"泡沫,正随着奥运的临近愈发鼓涨,"股市"泡沫也就成为必然。
   可以预期,等到泡沫破碎之后,偷着哭的大都是平民百姓,偷着笑的大都是可以操纵股市的权贵。
   2007年5月11日于北京家中(《观察》首发2007年5月11日)

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