“六四”致命伤：独立知识分子群体的缺席 /李劼文集

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李劼文集

·论毛泽东现象的文化心理和历史成因

·自由需要运动吗？--评袁红兵的《中国自由文化运动纲要》

·文革透视：毛氏家天下与党天下之争

·历史的祭奠－－“六四”案的文化透视

·答独立笔会问

·《商周春秋》代后记：一个思想者的自言自语

·张艺谋的电影美学起义

·王家卫的艺术困境

·生命在苦难中开花－－回忆施蛰存先生

·查建英的“八十年代”派对

·清末民初的历史缅怀－－综评大陆兴邦电视剧

·血色，并不浪漫－－评大陆电视连续剧《血色浪漫》

·商周之交和百年激变

·论韦小宝形象和江泽民时代

·子虚乌有的思想者俱乐部宣言

·希特勒和他的行为艺术

·乔治•奥维尔和切•格瓦拉

·《无极》：日暮途穷的陈凯歌

·胡适的语言革命和林纾的逆流姿态

·《从曾国藩到毛泽东》绪论一: 语言文化和历史

·绪论二：中国晚近历史上的语言神话和话语英雄

·王国维自沉的文化芬芳

·曾国藩事功的无言意味

·章太炎革命的顽童品性

·作为一种命运和一个故事的中国晚近历史

·北大的标新立异和清华的抱残守阙

·陈独秀革命的悲剧特征

·孙中山革命的喜剧性质

·作为唐·吉诃德的鲁迅和作为哈姆雷特的周作人

·毛泽东革命及其语言神话和抗日话语

·中国晚近历史上的话语英雄

·从莫扎特歌剧《查蒂》的另类排演看美国左疯美学

·毛泽东文革：在毛天下与党天下之争中同归于尽

·中华民族的野性“返祖”——读朱学渊和他的北方诸族探源

·把酒论今古

·杜维明的文化投机：儒家的晚期病症

·评点国家主义歌剧《秦始皇》

·邓小平：失败的曾国藩

·从王朔的背后看王朔

·《如焉》触动了什么和触犯了什么？

·请归还严正学和力虹的言论自由权利

·论第三空间—兼论从双向同构到“三生万物”

·反共，还是反专制？

·胡锦涛的崇祯路

·山一般朴實的書香之門--讀王圣思《辛笛傳》

·山顶立和海底行

·《大国崛起》的文明崇拜和图强心态

·重建精神家园，走向普世写作--《美国阅读》海外版前言

·张艺谋电影和流氓美学批判

·夏志清的黑白思维和情绪著史

·“六四”致命伤：独立知识分子群体的缺席

·言论自由和自由言论――在《独立笔会》走向公民写作讨论会上的演讲

·1989年的道德批判和权益诉求

·中国当代思想界的真实图景

·零英哩处和海明威–美国再读之一

·李安在《色·戒》中的盲点和失败

·邓小平物欲型开放的瓶颈危机

·李劼:京奥感叹：英国人的八分钟

·盛世危言：人文黑暗的灾难性后果

·《08宪章》：一份迟到的历史文献

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   不知将来的中国知识分子，是否还会重蹈这样的履辙。不知将来的中国知识分子，能否借助商业文明的力量，从专制权力的封闭空间里，完全彻底地独立出来。不知将来的知识分子，能否具有图图大主教那样的心胸，能否具有美国民众面对9.11和校园枪击案那样的宽容。不知将来的中国知识分子，能否获得真正的独立。因为唯有独立的思考，才会有自由的思想。唯有独立思考和自由思想，才是创造历史的根本动力。至于奴才，不管什么意义上的奴才，不管什么层面上的奴才，都不可能担当起历史的创造。这也许就是“六四”死难者的生命和鲜血，换得的历史教训。
   谨以此文，纪念“六四”十八周年。
   2007年6月1日写于纽约
   (原载《开放》杂志七月号)
(“六四”致命伤：独立知识分子群体的缺席全文完博讯www.peacehall.com)

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