“在写这本书之前，我已如空中漂浮的云儿一般，舒缓地漂过了许多的城市，换言之也是阅读了不少的地方。我痴迷书本，却不固守于书房，我一直是把城市当作巨著来阅读的。”在一部长篇小说的后记中，我曾经写下过这样一段话。

   　　我已过不惑之年，写作的需要和生活的历练，使我较之常人更善于从细节上去观察人，只是我往往“装傻”而已。读人读出了大概，但不说破，事关涵养和礼节。人世的凶险教会人们大智若愚。“难得糊涂”乃人生的累乏，可在某些环境中，除了默默承受这累乏，竟然已是别无选择。

   　　与某些肩负了特殊使命的人士周旋着，虽则累乏，但我此前并无更多的怨言，我依然珍视任何一种形式的沟通平台，只要能够推己及人，我都无任欢迎。我敲打这些文字，其实也意在沟通。我知道我的文字，“你们”是每天必看的。

   　　昨日那篇《廖祖笙：“和谐盛世”怎及“封建时代”？》，无非是古今对比，谈了一些我的社会观感，“你们”可以不同意我的观点，但应该誓死捍卫我说话的权利。在非人的煎熬中，我敲打文字，只当是打发时间——我近期的写作初衷，不过如此。我没想到，“你们”的反应竟会是如此的强烈。

   　　“你们”昨日接连挂来多通电话，在“我警告你”之余，也似乎越说越盛气凌人，语气中所流露出来的霸气，使我夫妇俩均感觉这绝非一般意义上的“访民”和“网友”。我夫妇俩感谢“你们”的“好意”，但无论如何无法接受“你们”以“好心”的名义，对我夫妻俩一而再、再而三进行这样赤裸裸的恐赫！

   　　“你们”在电话中反复说，我“再这样下去”，“他们”就要把我拉进精神病院，强迫我服用精神药物，最后把我变成神经病；“你们”说监听、监视无处不在，我夫妇俩的一举一动、一言一语，均在“他们”的监控范围之内；“你们”说“他们”或许某天就要制造一起车祸，把我夫妇俩送上西天；“你们”说我不能批判中共，只能“就事论事”，否则就会……“你们”说“他们”会把我的文字复制下来，某天给我罗织罪名；“你们”说我夫妇俩要是外出，“他们”就会通过第三方制造摩擦，而后趁机关押我们；“你们”说我不能再公开发表文章，说写了也没用……“你们”说着说着，就不经意地开始“我警告你……”

   　　“你们”用霸气而又阴森的口气，不断向我们描绘着某些弥漫着血腥气息的场景。我夫妇俩活了半辈子，同形形色色的人物也接触了不少，应该也还分辨得出何为恐赫。对于“你们”近期连番进行的多钟形式的恐赫，对不起，我在此要表示强烈的抗议！

   　　一篇3000来字的文章而已，而且能让我表述的场所已是非常有限，怎值得“你们”如此“动气”？

   　　淋漓的鲜血就摆在眼前，我相信“你们”没有什么事情会做不出来。哪怕是在自己居住的小区之内，我也遭到近距离、全方位的监视和跟踪，甚至一度被“人”毒打……兽类还有什么事情会干不出来？

   　　“你们”干净彻底毁了我的家庭，毁了我的人生，至今不肯给一个无辜惨死的的孩子以公道，而且以种种卑劣、残暴的方式，令我夫妇俩求生不能，求死不得，却要我装疯卖傻，保持沉默。也真亏“你们”想得出来！

   　　换位思考一下，假使“你们”是现在的廖祖笙，“你们”是否就能三缄其口？“你们”也同样为人父母，难道“你们”的孩子是孩子，别人的孩子就不是爹妈生的？

   　　是啊，“你们”可以制造种种，正如把廖梦君的惨烈遇害，制造成而后的“跳楼自杀”或“不慎坠楼”。可当你们忽略了基本的人性，惯于强权压迫，一再把我夫妇俩逼进死角时，我夫妇俩除了愤起抗争，是否还能有别的选择？

   　　不用再向我夫妇俩一再描摹希特勒时代频繁上演的那些景象了，“你们”就一意孤行，继续甘冒天下之大不韪，对我夫妇俩下毒手好了。我已说过，“倘使这是一个特别黑暗的时代，被逼入绝境的我，也愿意平静地用自己的生命和鲜血去印证这个时期的黑暗。”被“你们”逼到了这样的境地，宁为玉碎，或成为暴政之下领受着莫须有罪名的一个囚徒，在我又何尝不是一种解脱？

   　　倘使果真那样，我也无需苦苦为儿鸣冤了，一切在“你们”已自我印证，我还用再申诉什么？

   　　虽然“你们”在国内差不多淋漓尽致剥夺了我的话语权，并通过某些鹰犬，蛊惑得民运人士和体制内的作家在海外也已“收声”，但我相信暴行最终会擦亮世人的双眼！任何反人类、反文明的血腥暴行，最终都逃脱不了人类社会无情的清算和唾弃！我始终相信这一点。

   　　再生事端，并不会给“你们”的主子长脸，只会令“你们”的主子越发难堪，届时用不着历史界定，孰为酷吏，孰为昏君，在世人的心目中便也会提前产生。这样的结果，果真是“你们”想要的吗？

   　　“你们”总是要我夫妇俩“先过好自己的日子”，可在强权操纵一切的非人间，我夫妇俩怎么去“先过好自己的日子”？就连将倾家荡产，不得不靠着卖房来维系生活了，也眼见着这房子是不可能卖得出去，我夫妇俩如何去“先过好自己的日子”？

   　　难道一个作家被剥夺了以文为生的权利，不得不街头乞讨，就是“先过好自己的日子”？难道为亲人鸣冤已是债台高筑，在人身安全毫无保障的情况下，不断拖累亲友，无尽借贷，就是“先过好自己的日子”？

   　　“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”。是啊，只要签署了某些掩盖血腥、纵容罪恶的协议，我夫妇俩就无需再为着眼前的生活发愁，但试问天下哪个为人父母者，在这样的血腥惨案面前，能一再退到悬崖边上，能坦然面对惨死亲人无所归依的冤魂？一件件血淋淋的命案，在“和谐社会”，也是可以这样一一处理的吗？

   　　“你们”以种种的面目粉墨登场，又真正为我夫妇俩考虑过多少？我走到今天这地步，无非是为着天下苍生，高估了种种。“你们”在扮演着帮凶的同时，难道不觉得有愧吗？“你们”同样为人父母，为何就不能推己及人，换位思考？难道“你们”此生除了接受种种非法的命令，就不会再干点人事吗？

   　　“你们”总说一定会还我孩子公道，这个“一定”，是什么时候？是百年之后，还是千年之后？“你们”要我寄望于奥运会之后，我夫妇俩处在这样凶险的境地里，被“你们”如此对待着，还能再相信“你们”多少？

   　　身处绝境的我夫妇俩，已经没有多少东西可以再失去了。这段时间，“你们”以种种方式对我们连番恐赫，这般狂轰滥炸式的恐赫，果然就能征服人心，摧毁意志，损毁生命的尊严吗？“构建和谐社会”，为什么要在适得其反的路上，越走越远？“和谐”的胭脂，难道非得用血腥造成？

   　　请记住《枷刑颂》的这句话：“遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。”恶人或能得逞于一时，但不会得逞于永远！

   　　重申：我夫妇俩不会接受任何形式的恐赫。请收起“你们”的恐赫！