第二次赴京为儿鸣冤，我还在千里之外，驻京办的人就已经给我在北京的朋友挂去了电话，他们在找我的同时，也和我的朋友进行了一些沟通。驻京办的人说，省里很重视这事，要我的朋友多做做我的思想工作，要相信政府，这事一定能够得到公正处理。那声音据说是如此的动听。

   　　“省里很重视”的结果，是我还没有来得及在北京展开上访，南海官方就把我从北京的街头非法绑架到了广东，之后又对我夫妇俩“重兵把守”。在这期间，协调小组和街道居委会的同志们，又几次忘我“工作”，加班加点“亲自”陪着我夫妇俩东拉西扯。那阵子，我家还真是车水马龙，就像开起了故事会。

   　　我不弱智，看出他们无非是要把我们控制在家，拖一天是一天，以图拖过十七大，省得影响了某些人的仕途前程。我是温柔的，我是善良的，高度配合其“工作”。后来见协调小组周末也牺牲了休息的时间，热情邀请我夫妇俩侃大山，我担心累垮了他们宝贵的革命身体，于是单方面宣布就此关闭“协商”的大门。

   　　在和协调小组“开故事会”的过程中，我们也聊到了南海官方针对我夫妇俩的4次非法绑架。协调小组的组长说，那不能算是绑架，绑架还能让你从北京坐飞机回来吗？我说，你们就是让我从北京坐火箭回来，其非法绑架的性质也无改，只是在这种“法治”环境下，我告也白告而已。省点力气，不告拉倒。

   　　协调小组的组长用动听的语言美化着那一次次的非法绑架。我夫人说，这样吧，叶主任，我们事先约好，也这样非法绑架你一次，让你感觉一下那到底是什么滋味，只要你到时候不追究我们的法律责任就行。我说，对啊，叶主任你哪天走在路上，我让几个人也突然把你塞进小车，抢走你的手机，不让你与外界联系，而后再强行把你带往某处，看看你会不会说那不是非法绑架……

   　　协调小组的组长说，那不行，那样做就是要置他以死地。我夫妇俩这就不明白了，政府的人多次这般待我两夫妇，都“不违法”，而我们要是做个事先约好的试验，就成了要置对方于死地，这不是在执行双重标准吗？不是说“法律面前人人平等”吗？看来，所谓的“法治社会”，也还是只许州官放火，不许百姓点灯嘛。

   　　在“开故事会”的过程中，协调小组的组长当然也谈到了“资助”的问题，但照例不外总是说哪个溺水身亡的孩子赔了多少钱，哪个出交通事故的孩子赔了多少钱。我也不忘申明：这之间根本就没有可比性，血淋淋的命案非要逼着我夫妇俩“协商”解决，这本身就够荒唐、可悲和恶劣，“协商”了几十次“协商”不成，还要一次次通过非法绑架的方式，逼着我们“协商”，就更是荒唐、可悲和恶劣！

   　　这个惨案也许一开始就是一个巨大的阴谋。我认为政府以如此方式对待一起血淋淋的校园惨案，既是为了掩盖血腥，也意在无限期拖延，我的孩子死得莫名其妙，他们还要把我夫妇俩困死在这儿，变着法子谋杀我的人格，夫复何言？倘使中国共产党果真是一个自爱的政党，倘使法律和正义在中国还没有死去，那么这些昏官、酷吏以及相关责任人，就不应该至今若无其事，而早就该受到相应的查处！

   　　“人民政府”到现在为止，连起码的善后工作都不做，“协商”个什么？百般掩盖血腥，对天塌地陷者以各种形式施以迫害，把一个长期为百姓代言的作家逼得连续数月行乞街头，对痛失独子的夫妻也能一次次进行非法绑架，如此这般，还“协商”个什么？在这些昏官、酷吏的眼里，哪里还有他们所“效忠”的那个政党？哪里还有一丝半点“权为民所用”的影子？百姓的基本人权，和他们的头顶乌纱相比，其价值也许还不如一捧黄土！

   　　我无限悲凉地谈到，我夫妇俩已经很无奈了，家破人亡之后，呼天不应，叫地不灵，法律的大门又被公然关闭，走“程序”走到而今，我们不但身心俱疲，也已是债台高筑，且将倾家荡产，已在张罗着卖房。在这样的国情下，短时期内我也不抱希望孩子的冤情能得雪——在这种罪恶的体制下，有冤无处申的，又何止是我廖家？“廖祖笙之痛为全体国人之痛”，有些网友的概括，正被严峻的现实不断印证着。

   　　在这个绝世无双的国家，要改变一种体制难于上青天，而要改变几个人，或许会相对容易一些。我对当地的“协调”者表示，要是官方遥遥无期不对此事件做任何实质性的处理，那么再过段时间，我也只能“揪住”胡锦涛、温家宝、张德江、黄华华以及佛山市委书记和市长日复一日来评理了，管它十年八年，这事你们要拖，就拖去吧，我就陪着拖下去好了。渐渐的，我对这种人为强加的苦难已趋麻木，没有什么可“耗不起”了。

   　　虽然当初为改变中国孩子上学难的状况，我不断“揪住”某些人激扬文字，已然得到教训，但被逼入人生绝境的我，哪怕是步步后退到了悬崖边上，肉食者们也还在咄咄逼人，如此，我也就不准备“吸取教训”了。要改变中国，我过段时间就首先尝试着去改变胡锦涛；要改变广东，我也就首先尝试着去改变张德江。只要前提存在，我就会说到做到！

   　　我乃一介文人，用文字说话，始终属于在宪法赋予给我的权利范围内行事。倘使因此会经受人生更猛烈的暴风雨，也已是无所谓了。在这种非人的日子里苟且存活，我夫妇俩生又何欢，死又何惧？强权或可以一时抹去尘世间斑斑的血泪，但历史的本真，却将常存于热血和人心！

   　　广东省委书记张德江据说不久后要当副总理了，他肩上的担子会更重，应该也是乐意学习开明的古人，凡事尽可能做到三榜定案的。和基层的党政官员相比，张德江或许更愿意依法办事，更愿意以理服人、以德服人。来日我若还提得起兴致敲打文字，张德江在接见外宾之余，又若有雅兴倾听，那么我也愿意用文字和他说说这段往事。谈治国安邦之道，叙人生荣辱得失，也行啊，对我残缺的人生而言，或也有炼石补天的功效。

   　　作家为了写好作品，往往需要深入民间，体验生活。官员若想成就大器，大抵亦须深入基层，体察民间疾苦。我私下以为，张德江先生离开广东、赴京高就之前，应到民间一游，多了解底层真实的生存状态，若能屈尊当一段时间的村民小组长，则更好，这样对来日更好地“为人民服务”，我想应该是不无裨益的。

   　　倘使张德江先生愿意深入了解民间所处的“法治”环境，以及真实的人权状况，或也可以异想天开，屈尊邀请廖祖笙夫妇像南海官方那样，玩儿一次非法绑架的游戏。他们不是认为一次次野蛮剥夺公民的人身自由和出行的权利，不能算是绑架吗？不是说“法律面前人人平等”吗？那么，就遵循“法律面前人人平等”的法治精神，让我夫妇俩也和“衙门”的人平等一回，角色互换一下，“依法”绑架一回张德江，如何？

   　　我相信张德江先生被“依法”绑架后，深察了体制之恶、酷吏之恶，来日会更愿意致力于法治环境和人权状况的改善，如此一来，中国幸甚，广东幸甚，百姓幸甚！在此，请问张德江先生，您愿意被我夫妇俩也像南海官方那样，“依法”绑架一次吗？多么希望听到您朗声作答：“我愿意！为了百姓的福祉，我张德江就是下油锅，我也愿意！”