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第三次寻访未遂

阳光明媚的10月25日,孙医生一早外出,我则睡了懒觉,用罢午餐,与一个朋友约好在翠湖边喝茶。下午突然接孙医生电话,称晚上领我去寻访半年前寻访未遂的老人。我问是国民党云南省主席龙云的厨师吗?他答否,是厨师的儿子,今年80了。

   心情愉快的黄昏,几个人由基督教医生主导,吃了一顿朴素的晚饭,然后打的10来分钟,直抵昆明五华区中医院宿舍。进门没几步,又遭遇矿井一般深邃的筒子楼,一行人摸黑鱼贯而上,在每个拐角处挤成一团。我层层默记,转着转着又迷糊了,7楼还是8楼?总之,老人家住最高,而且是单家独户。

   依旧是铁栅栏,这楼里四处都是铁栅栏,跟二战电影里的犹太人集中营似的。孙医生的女教友敲门,里面有个面色苍白的时尚女孩开门,哐当一声,那颗落下的铁锁起码有拳头大。我们扁着身子,自黑暗的瓶颈涌入灯光昏黄的内室,老人家正要从靠墙的老式沙发里起身迎客呢。

   不必了。不必了。我和孙医生连忙欠身扶定,生怕有丝毫闪失。接着,除了我和老人家之外的4个男女互相交换着眼色,似乎早有预谋。然后,由圆脸盘的女教友笑盈盈地道出开场白:施爷爷,我们给你带来个客人。

   施爷爷眼花气紧,还偏着耳朵:你说啥子?

   女徒弟凑过嘴,正冲着他耳门叫:带来个客人,是作家,早就给你提过的嘛。

   哦,作家。失敬失敬。可是我没得啥子写头。

   孙医生插嘴:施老先生,我们大家以人格担保,这个老威不是歌功颂德的狗屁文人,而是严肃的,有良心的,他在记录我们这个民族的历史,与司马迁做的同样的事情,所以……

   民族的历史?跟我有何相干?脑壳昏,站不稳当,在家像坐牢,真不晓得今晚睡下去,明早爬不爬得起来。唉,个人都没活明白,还“民族的历史”!

   女徒弟急忙打圆场:施爷爷!脾气好大哟!你平时都爱摆老话,那沟那坎,有条有理的,今晚咋个啰?大家瞎聊嘛,上天入地吹嘛。

   女娃子,没吃过亏哦。施爷爷我除了中医之外,再教你8个字:病从口入,祸从口出。

   女徒弟哈哈直笑:你都80岁了,祸还从口出?这屋里除开3个基督徒,就是3个无党派,哪个去告密嘛?况且告准密,哪个警察吃了豹子胆,还敢来抓你嘛?风一吹,嘿嘿,不吹都要倒。

   我接上话茬:施爷爷,警察倘若上门,那就太人道了,等于带你到外面的世界兜风,免得你一天到晚在这高高在上的铁笼子内闷得慌。我比较熟悉监狱的情况,你这岁数,你这快散架的身板,想进去增添国家的财政负担?没门儿。监狱又不是养老院,你有个三长两短,还要当事故处理呢。

   这道理我明白。可是我不愿意老提以前的伤心事。

   孙医生说:你不是已答应和老威聊一聊吗?

   我是答应过。可是我也提醒“在生理和心理允许的条件下”。我要避免激动,否则会彻夜难眠。

   孙医生说:既然如此,我们明天上午再来拜访。

   上午也要避免激动,否则整天的情绪低落。

   我问:下午呢?

   下午更要避免激动,否则诱发各种病灶,人随时都可能报销。

   我差点说,你都到这步田地,还觉得人耍人好玩?可到底忍住了。

   大家不约而同地沉默了。但也没有谁提议告辞。挂钟嘀嘀嗒嗒响,我扭头望着窗外,竭力分辨夜空中的灯光和星星。一阵军号突兀而起,女教友笑道:好多年没听过军号了,真稀罕。

   我可是天天听。施爷爷说。后来有只耳朵背,军号声就一会儿有,一会儿无,打摆子似的,很凄凉。你们莫笑,因为这种笑比较反动,晓不晓得?我是老兵哦,昆明刚解放就参加解放军哦,不出事的话,军龄比老地主的裤腰带还长。

   我随口应个是吗?你是土生土长的昆明人吗?

   是的,我的老家在昆明郊区的小板桥,我家几辈人做云南菜,我父亲给省主席龙云做菜。还是有些名气啰。

   你生于哪一年?

   1927。整80。

   按红色教科书里的说法,是北伐战争的第二年,蒋介石发动四一二反革命政变的当年。

   不清楚了。我父亲不识字的。

   那墙上挂的是你父亲的老照片?胸牌上还写着“云南省军区司令部”。

   昆明刚刚和平解放照的。以后他继续给部队首长做菜。接着就做不成了,再接着就死了。

   咋个死的?哪一年?

   这个嘛,这个嘛,嘿嘿,就不要说了,事情过去那么多年,过去就过去了。

   过去就过去,是吗。听孙医生讲,你的文化很高。

   不算啥。1948年考入云南师大外文系,1949年碰上解放,没毕业就犯错误。

   啥子错误?

   就一句话。不提了,不提了。

   你给孙医生提过嘛:在共产党手里拿工资,还不如给帝国主义擦皮鞋。

   私下胡扯,被人告密了。那时候才20多岁,又刚从旧社会过渡,对共产党的伟大、光荣、正确体会还不深刻。如今奄奄一息,就体会比较深刻了。

   听起来像在说反话。

   你说反话,我没说。你的录音机开起的,你在搜集材料,我晓得。

   我把录音机关掉。

   关不关无所谓。干啥子也无所谓。死猪不怕开水烫。

   那我们随便聊聊。你父亲是大厨子,你母亲呢?

   保姆。在法国领事馆,给帝国主义带娃娃。

   待遇如何?

   不敢说。总之你都晓得了,我能上大学,念英文,很费钱囉。

   你父母的收入都可观。那家庭成分是啥子?

   划成分?那又是土改了。我家在城市,不在农村。

   城里也划成分嘛。

   我家能有啥子好成分?帝国主义走狗,国民党的残渣余孽。

   具体是啥子?地主?资本家?

   唉,不要问了。这辈子,父母把我害苦了,我也把他们害苦了。怨不了谁,怨不了时代,更怨不了党和政府,只恨自己中旧社会的毒,没有认真改造剥削阶级世界观,没有好好读毛主席的书,听毛主席的话。

   你在写《悔过书》吗?

   我也是作家,我写过几百份《悔过书》,还不算口头悔过。成没成为社会主义新人呢?要组织说了算,群众说了算。不悔过不行,我曾经跪了几天几夜,魂都整出窍了,倒在地上,再咋个泼水都醒不来。好歹还魂了,嘴里念念不忘的不是爹妈,不是老婆,而是共产党、毛主席。只有共产党、毛主席不会整人害人,而下面的、身边的任何人、任何动物、任何一眼望不透的墙,都要防着。你不防着,哪天突然又被揪出来,你还蒙在鼓里。

   你讲的这种情况,已经有作家写过了。

   反动。太反动了。他叫啥子名字?是不是昆明的?我要去告他。

   他叫乔治.奥威尔,英国人,写了一本政治寓言小说叫《1984》。

   嘿嘿,没法告了。

   老人家吃过不少苦头,有点神经质了。

   你才神经质呢。我活满80,你能不能活满80,都很难说。前一阵,我还下得了楼,过马路时,被小汽车挂倒了,本来没受啥子伤,可是开车的慌了,怕被老人赖上,就永无出头之日。他匆匆忙忙把我弄到街沿,浑身都哆嗦,还谎称回家拿钱。其实呢,溜之前我就晓得他肯定要脚板擦油,哎呀。

   正常嘛,如今乱世,人人都没安全感嘛。

   你这个文人,够冷酷,放在土改时期,是当民兵的料。

   民兵的料?

   就是捆人、打人、煽人耳光的料。

   你挨过耳光了?

   有一回,我跪在毛主席像前,一口气煽了两三百个耳光,自己把自己打得昏倒在地,牙床都搞松了,流好大一滩血。

   疯了疯了。

   自己冲自己发疯总比别人冲你发疯来得实惠,虽然也痛也累也猪狗不如,可不会残废,更不会死,而且悔罪效果特别好,容易过关。

   你的尊严呢?

   说梦话哟。命都差点保不住,还有尊严?官僚地主的狗崽子加现行反革命,还有尊严?

   那你的家庭成分是官僚地主了。厨师家庭咋会划官僚地主?你家在郊区有土地、房产?

   没有嘛。

   是受龙云的连累?不可能吧?龙云虽然在国民党手里是云南王,但也是起义将领,为和平解放昆明做出了贡献的。好像,好像,还在共产党手里弄了个什么官当。

   说来话长,干脆就不说。

   你的老伴呢?儿女呢?

   说来话长,也不说了。

   唉,不少老人都是你这种心理,被整怕了,运动怕了,形成了胆小怕事的惯性。其实活到你这份儿上,说点真话,谁还能上门追究你的刑事责任?

   影响身体嘛。那些惨事,多说则心跳加快,血压升高,脑壳昏沉沉,却整夜睡不着。

   现代医学证明,倾诉自己内心的隐痛是一种精神排毒治疗。

   瞎扯。我就是医生。我不愿意回忆,为啥子要强迫回忆?更莫提倾诉了,20多岁只倾诉过一句话,就倒霉终身。

   你就不愿意为子孙后代留点什么?你父亲不识字,你有文化呀。

   人死如灯灭,没意思。

   你这样说,身边这3个基督徒可不同意。

   基督徒?他们同不同意没有共产党就没有新中国?

   的确,没有共产党就没有如此糟糕的新中国。

   年轻人,作为医生,我再次送你8个字:病从口入,祸从口出。

   谢谢。我无话可说了。

   我也该休息了。作家同志,让你失望,很对不住。

   保重吧,施爷爷,虽然你连名字都不愿透露。

   名字对名人有意义,对普通人没啥意义。我撑不住了,再见。

   我们只得告辞,重新将老人孤零零地丢在囚笼一般的室内。沿黑漆漆的楼道往下,再往下,我不禁想起但丁的《神曲》,从第一层坠落到第九层,从地狱坠落到炼狱就是天堂。那么现在,世界是否真如诗中说描绘的那样,在一瞬间倒了过来,地狱反而在顶楼,在接近星空的极高处?

   夜深沉。稀稀落落的过往车辆和行人,令眼前的都市显得空寂。我和孙医生都无精打采,直到返回自己的窝,在关门之际,孙医生才突然开口:哦,忘记告诉你,张应荣长老死了。

   我触电般哆嗦一下:死了?什么时候?

   今年中秋节。我们在丽江还碰面,一起吃月饼呢。

   我细细地咀嚼着孙医生的叹息,的确,中秋节那晚,丽江有乌云,有冷风,就是没有一丝月亮。孙医生陪同两对美籍华裔医生夫妇,并约了班忠义和我,本想在仿古客栈的草亭子下,吟诗作对,尽兴风雅一番,可惜天公不作美,烛光于风中飘忽不定,最后雨也跟来了,搞得大家立即掐断进行不久的侍奉神的话头,各持月饼一块,匆匆祝别。

   然而在千里之外,在我们相聚过节的同时,我最初寻访的、因为信仰基督而被划成地主的张长老,却正终结其尘世生命,奔赴天堂——他曾受尽折磨,一次次在天堂门口打转,却奇迹般活拢85岁。

   约两年前,我写了《土改受害者张应荣》,以下是此文的结尾:

   边说边走,我在一片渐渐变暗的火烧云下,望见了一座老教堂,本想爬上去看看,但天色已晚,只好拍了两张照片。掩映在树伞中的繁体门匾有些模糊,但有一种无言的苍凉。老人说,那是我小时候天天去的地方,现在教堂已新修,过去的就用不着了。

   我们陪老人在教堂旁边的一户人家用餐,夜色降临,神的光芒却继续照耀。我们祷告着,语言和食物都温暖而清淡。告别时,老人扶着门框,半盲的眼里星光闪烁,“孩子,再见嘛,以后又来嘛,”他说。那微弱的口气令我想起3年前去世的父亲。

   我是个不习惯告别的人,可此时突然感到酸楚而遗憾,因为自己从来没有在出远门的时候,对尘世与天国的亲人说过“再见,以后又来”。

   在《最后的地主》快落幕之际,在一连3次寻访未遂之际,读者们请原谅我,以一个证人,一个落魄文人特有的“自我抄袭”的方式,表达对所有过去的、正在过去的、将要过去的老人的悼念。我们曾经接触,曾经交谈,曾经交谈得很不成功(如本文所述),可一旦相互离开,无论死、将死、还是活着,他们都悄然退出了我的视野,远远的远远的,在永恒之河的那边,招不回,叫不应,却一直在人类的记忆星空里闪烁。

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