何鸣西去办孟达的户口。孟达与陈庸在官桥摸社情民情。

    他们把社情民情放在政情之前是有考虑的：选举是以民意为基础，了解社情就知道马坪各方面的发展程度；了解民情就知道马坪老百姓的生活状况和他们的想法，就能抓住民意订出具体的，有针对性的竞选方案。了解政情放在与张庆林见面时进行，搞可靠的第一手材料，以旧政劣势反衬自己的新政优势，还要对来自现政权的潜在竞选对手进行各项评估。

    陈庸在许多宏观的，重大的问题上思考得比较多，他打算把思考的问题列出来敲定，有些内容应该用于竞选，有些留待将来立国后实施。而眼下，重要的是为竞选做准备。孟达曾讲，如要在竞选中获胜，必须反复研究获胜的方法与条件。这个研究是技术性的，实际的，理智的。与理想无关，如果以为有民主理想而一定会在竞选中获得人民的支持，获得胜利，简直是白痴。必须假设最大的不可能性，恶劣性，残酷性和失败性。

    孟达在烟盒背后划拉的竞选思路是：

    1，做独立候选人还是成立政党？如果是后者，老百姓对一个新政党会接受吗？

    选举在即，一个没有来得及走进民间的政党要把农民搞糊涂。这是个问题。

    古时候一呼百应的人也是个体户，单干户，哪里有政党？马坪的农村跟古时候有什么区别？我看没有，只是多了个灯泡，多了个化肥，少了些祠堂宗庙，思想是一样的。

    古时候一呼百应的外部条件是饥荒和暴政，现在又是什么？要动脑筋。

    独立候选人没有政治势力，不存在权力分配，老百姓放心。

    做独立候选人？

    2，官方认可的八大民主党派有竞争力吗？

    至少广大市民和农民不了解它。

    它每年发展党员的名额数量都由共产党控制下单，共产党不许它壮大它就不敢壮大，这算政党吗？算在野党吗？不！它只能算袍哥组织，关起门来论大。

    不敢跟执政党叫板，在政治上就形不成气候，没有竞选优势。

    如果民主党派的重量级元老还在，我认输，无论如何搞不过他们。

    3，如何使老百姓知道我，了解我，支持我。

    渠道：电视，电台，农村广播站，报纸，互联网，广告，集会，走进群众（广场，街道，自由市场，农村集市，工厂，学校，幼儿园，医院住院部，居民小区，养老院,工地）......

    在农村：把土地分了，到人到户，发地契，成私产，可以买卖。口号：农民比城里人更富了！我们真的是地主了！（目前保密）

    4，现在很多人不喜欢高调。要注意分寸，不要给人以政治骗子的感觉，不要提虚劲，要实在。

    5，竞选纲领提前外泄招致失败，知悉范围陈，孟。

    6，把竞选对手摧垮，出手要狠，但要礼貌。口语：虽然你不像个领袖，但我尊重你的竞选权利。

    7，制造原子裂变效应。

    在各县市以大学同学为基础，发展骨干力量，深入宣传，扩大影响。要动员同学的同学，同学的同学的同学；同学的亲戚，亲戚的亲戚的亲戚，不放过每一个人，不放过每一张票。

    抓住共产党员的心，一支不可低估的力量。消除他们对改朝换代的恐惧感。

    8，低调但有激情

    谦虚但充满自信

    显露能力但不夸海口

    回答问题可略作思考但成竹在胸

    磅礴大气但不可狂妄自大。

    9，不是别人必须选我当总统，而是我去求别人选我当总统。

    每一个人都是我的老子，每一个人都是我的恩人。

    对身边人尤其要和善，学习陈庸的涵养，吸取大学竞选时失去老范的教训。

    8，全国由一个领袖挑起的时代一去不复返，我的责任和目标是建立和管理一个好的政府，由它们拿出一个好的制度，执行，科学治国。

    必须推翻“父母官”的说法，在马坪国不是官政治，而是制度政治。打倒人治，打倒孟达，制度才是大哥大。

    逐渐淡化官概念，最后实现：见官不惧，言官不慕，逢官不谄，为官不傲。一句话：官即路人。

    如果官员尽受老百姓的气，这个社会就正常。反之，不正常。

    9，由陈庸拿出马坪国发展大规划。目标：直逼文明社会，各方面超越周边中国城市。

    口号：“创国际二流国家，创国际一流品牌”。

    10，用提升公民的国际意识抵销地方势力。

    11，各县孟选办开支预算。

    通过演讲广结义士，在此基础上广招义工。独立候选人要特别重视义士，对方有倾吐欲当耐心受之，不可伤害。

    12，密切注意来自共产党阵营参选者的大项支出，一旦发现动用国家资源，立即揭露，搞垮。每一分钱都要计较，揭其恶劣本质。

    13，如果本地人参选，立即调查其背景及过往业绩。

    14，如何走进各区，乡？这个问题与张庆林商量。

    15，我的条件：优势----有钱，有时间，有主意，有海外关系。问题----没有人脉，没有人气。

    如何搭人脉，造人气？大问题！！！

    陈庸见了这些烟盒字条说，走一步看一步，第一回吃螃蟹不要怕出笨。

    孟达说，不到行动时不搭人员班子，钱花在刀口上。然后建议上街走一走，东逛西逛总能逛出一点东西来。

    二人决定去农贸市场看物价和供应；去各主要大街看高档消费能力；去汽车站和水码头看人流量；去茶馆听底层的声音----那是一片街巷的丹田，精妙无比。

    “你是不是孟达？”二人正行走在顺城街，一个声音从斜后方传来。二人同时扭头去看，认不出，有些纳闷惶惑。孟达凝起眉头作思索状，道：“你是？是？”拖着声音想等对方接话茬。

    “我是历史系的韦从光，跟张老七关系很好，它是你的老乡嘛。”

    “哦，想起来了，想起来了，红皮鞋，你爱穿红皮鞋，领导新潮流啊！我们系没有不知道你的，那个年代对色彩敏感嘛。胖了胖了，认不出来啦。”孟达说着跨上一步紧紧握手，像老朋友一般。陈庸见状心想：孟达，我真是服了你。

    “从光兄，这是中文系的陈庸，系学生会主席。”孟达左手拍韦从光的肩，右手展开巴掌礼貌地摊向陈庸道。

    “知道，名人了，上过好几回电视，差不多快六十了吧，还在搞学术，严肃的学术，不简单。接受电视专访，中国的文化脊梁啊，一小撮民权思想的代言人。我是自惭形秽，落在柴米油盐里不想自拔。学历史的还不如你学中文的通历史。”

    陈庸仍是和蔼慈祥地笑，谦逊地说：“人生如白驹过隙啊，没有几年啦。‘俟河之清，人寿几何？’自己逼自己嘛！”

    孟达道：“陈庸渊学，这个，”他竖起大拇指，“我没看见能出其右者。他是理想领着学术走，不投机，不取巧。一直呼吁人文精神，理想主义者啊。我们这个时代的活化石，罕见。一直是我的理论导师！”

    “唉，在这个年头，陈庸就是背十字架的人。哦，对不起，他是儒家，不背十字架，是乘桴，‘道之不行，乘桴浮于海’”韦从光道。

    “还不如去日本和韩国当家教，教儒家伦理，人家多讲究礼仪。薪水也高哦，孔子当年说‘道之不行，乘桴浮于海’就是说的去日本和韩国。”孟达故意捏拳头捅陈庸的肩膀，笑着说。

    “他揶揄我，”陈庸指着孟达对韦从光道，很诚实的表情，“嗯，”他又若有所思，“到时候我来你们马坪国推行儒教，张扬儒家思想，你觉得可行吗？”

    韦从光闻言立顿，片刻，拖长声：“噫----！你们是为这事儿来的吧。”一种如梦初醒的神情从他脸上飘过。

    其实，陈庸这样讲就是想把话题引过来。

    “我知道了！”韦从光用肯定的语气道，“怪不得早不碰见迟不碰见，马坪要立国了碰见你们。孟达，你还没死心啊，还想‘为了我们的明天’啊。”

   　　孟达陈庸对视一眼，“为了我们的明天”是当年在大学时的竞选宣言，贴满学院的教学楼，食堂，布告栏，学习专栏。影响很大。

   　　韦从光又指着孟达笑说：“刘邦，”转而指陈庸笑说，“郦食其。”

   　　陈庸心里自然明白，当年郦食其正是为了在普天之下推行儒家思想才委身刘邦的帐下，最后悲惨地献身。今天的中国哪里还有儒家的地位，争一个口头地位尚且难，更不要说社会地位与政治地位了。他笑着道：“这回不是为了我们的明天，而是为了我们的今天。还是从光兄学历史的有眼光，把我们给逮住了。我们正是为此而来。”

    韦从光说：“我一直在看，马坪国谁来搞，往哪条路走，说实话，下辈子做梦都没想到是你们冒出来。怎么说呢？你们吧，总起来说，那一套东西在大城市还可以，在马坪，难。我们都是老同学了，我才说实话，我就是看你们还是一腔热血不容易，不说实话实在是对不起天地良心，实在不想看到你们受到打击。”说到这里，韦从光摸出手机看时间，然后指着城东方向说，“要吃饭了，先到我家去坐坐吃个便饭，慢慢聊，就在工商局，不远。”

    “你在工商局呀？”孟达道。

    “没有，我在县志办，我爱人在工商局，走走走。”韦从光不由分说就拿手去薅二人。

    三人于是来到韦从光家，换了拖鞋进客厅。韦从光的家装修得跟亿万个家庭一样：二次吊顶，弧线造型，顶灯，反射灯，吊灯，壁灯一应俱全；阴角线，阳角线，石膏浮雕，淡彩墙面，大理石地面，铁花隔断相互辉映。这样的装修，走进来没有回家的感觉，像走进宾馆，漂亮华丽，却没有生活气息，少了几分柔和，自然，随意。韦从光说：“这个房子才搞起不久，两边大人还凑了些钱，楼上楼下比较了才动手装修，设计的人说十年不落后。”二人一边打望，一边同声赞，说还是专县好，住房宽敞，这房二百来个平方，要是摆在大城市最少也得一百多万才拿得下来，专县有专县的优势。韦从光听了道：“也是工商局的牌子大，并不是专县的条件都好，一个工商，一个公安，一个交警，一个税务，一个烟草，一个路政，一个港监，一个电力。一个建委，大概都住得起宽房子。”韦从光很开心，连连喊坐，紧接着去泡茶。

   　　三人终于在沙发上落定，喝着茶聊开了。

    韦从光接着刚才马路上的话题道：“你们初来马坪，对马坪风土民情不了解，自己的思想就不受干扰。但是要想搞马坪就不得不对马坪方方面面作了解，而一旦了解进去了就实在令人垂头丧气。马坪人对民主对西方不感冒，马坪人想不到那么深，它只想要一个好的政策，好的领导，现在独立了当然更好，对于他们来说，这就是复辟了，又可以当土霸王了，不受人管，自己找钱自己用，自己说了算。马坪人现在名堂多得很，听说苗寨已经在开始搞苗王了，还集资修碉堡，要恢复以往的雄风，说他们祖先也在坝下风光过，现在凭什么一天到晚蹲在山梁子上吃包谷洋芋。看来想搞点动作；土家族也在开始寻找土司的血缘后代，寻到了一个很有名的外地实业家头上，准备把他拉回来当土家的首领；内迁厂矿周边的农民喊起要工厂补地价，以前政府的政策不作数，要不然就上海人滚回去，工厂归乡里，乡人进厂当工人，你们看，讲不讲章法？二八六厂是军转民，后来一直生产化肥，前几年化肥好紧缺，倒腾化肥的二道贩子都发了财的，本地农资部门硬是不进二八六厂的化肥，人家都不理解呀，不知道地方政府是怎么想的。怎么想的----二八六厂依旧是直属厂矿，不属地方，地方政府不高兴嘛。就这么简单。外地干部来马坪，不管是正调的任职干部还是挂职拿经验的干部通通立不住脚，走得狼狈得很。回到上边，还没进办公室，检举信，揭发信，控告材料撵起屁股一起到，害人不害人？人家还得上组织纪检部门去解释清楚。上面的下派干部说起马坪就怕，谁也不敢来。