很简单，官官相护就是官德，这是因为保护党的权威，不给党抹黑就 是基本官场道德。四项基本原则说的很清楚嘛，“坚持共产党的领 导”这种“道德”最虚伪，也最霸气、最荒诞，简直就是道德虚无主 义。因为“党”什么也不是，就是个概念。封建官僚毕竟还面临一个 皇族。一党率领下的大小官员因为缺乏有效的监督、制约机制。所以 “造福”、“振兴”之类的东西只是为官的化装品，擦在脸上，保护 皮肤而已，内质却是“升官发财”，所以，你贪，他贪，我也贪，有 点道德的人，不贪反倒成了“另类”，被找茬调离、革职的可能性极 大。这就导致了“太平盛世下的一窝黑”和“风吹草动后的一锅端” 现象。

   公务员的考试为什么会如火如荼？说白了，公务员不就是一个“当差 的”，古代差役常常靠上级赏赐或者自己勒索几个小钱，应该说基本 上不属于肥差，顶多是不肥不瘦。所以，当差的“绿肥红瘦”就是社 会清廉与腐败的晴雨表，目前，这种如火如荼、前仆后继的公务员应 试现象说明了什么？现今当差的位子是个肥缺！当差的都这么 “肥”，当官的更是“了不得”，这大概是妇孺皆知的常识。于是， 小学士，大博士，白领，蓝领都来暴炒“差役”。

   皇权是血脉的嫡传，所以君主立宪下的特权也就仅仅在皇家的王子王 孙。哪怕他们是吸血鬼，也就是那一斑人。况且，现代君主立宪国 家，皇权只是个历史遗留下来的牌位。党主立宪则完全不同，省、 市、乡（镇）、县，哪一级都有一个党委书记，都有一个绝对权力不 可监督，不可瓦解、不可抗拒。这种制度被叫做“坚持党的领导”， 党权至高无上使行政和司法权形同虚设。每一个地方“一把手”都是 一个党、政、军、警、科、教、文卫数权集于一身的“小皇帝”。这 就是“党主立宪”的福荫造化。

   封建社会的皇帝万民臣服，具有独一无而的绝对权威。但是只有一个 君主，君主无法无天，不需要法律──一切法律苛规都是限制臣民 的。皇帝以下的地方官员，只有一种简单的行政权，主要官员都是朝 廷发放到地方来的，小官大都是考取或者就是地方乡绅，地方官员舞 弊的空间并不大，主要私弊来自皇亲国戚和宫内宦官。看看，历史上 的故事这种记载很多。可是现在“党主立宪”，大大小小的皇帝太 多，形式上有法律，制度的制约，真正是首长老子一言堂，“说你行 你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行”，如果说能算制 约的，也只能是那些虚无缥缈的党理论、道德观，荣辱官的轻轻按 摩。

   刘少奇当年到农村“蹲点”，有生产队干部吹牛说：我们这儿一亩地 产一万斤。刘少奇反而追问：“还能多吗？”。最近，有个农民在博 客透露：本来他们主要收入靠粮食，原来的村长上报亩产600斤，日 子还能勉强，后来的村长上报亩产1,200斤，提留和各种费用都高了 起来，日子没法过了，村长通过上级贷款给农民──于是大家债台高 筑，村长确“政绩突出”，很得赏识，村民们告也没用，因为这种政 绩“创作艺术”是被层层认可的。如果不信，还有一个更极端的例 子，据知名作家王跃文披露：有一位地方首长为了造福一方，搞了辖 区内的全民大养羊，上级来验收的时候，他吩咐一些人身披羊皮，漫 山遍野地走来走去。OK！政绩的大大。

   有一个很有意思的现象：在这个世界上，越是独裁专制的地方，民主 的调门越高，比如所有社会主义国家都称是“最高类型的民主”，都 很“被动”的被人民给选了出来代表他们，他们也都“真心实意”地 “为人民服务”，也都“真心实意”的喊“人民万岁！”，象毛泽 东、萨达姆。大凡独裁的地方，主义也特别多，这些主义在野，也还 好说；一旦在朝，那就不得了，就会上升为国家意志，政治宗教，比 如汉朝的“孔老二主义”，今朝的“斯大林主义”“共产主义”“毛 泽东思想”，这些都不能有异声，反对就要受到迫害。目前联合国定 义的“宗教迫害”没有囊括这一点，其实“政治宗教”本身就是个迫 害狂，这个迫害狂的迫害过程是制造心理恐惧，其结果结果就是“反 人类罪”。

   （2007年2月初于青岛咫尺居）

民主论坛 上载：[2007-02-06] 修订：[2007-02-06]