|
(之25)孔子理论是一个国家的精神支柱:向孔子致敬(之4)
福祯幽默文煮坊
姜福祯
2004年中华全国孔子研究会成立后,世界华人群情振奋,五洲四海风 靡读经,文化复兴运动波澜壮阔。从韩国首尔到美国芝加哥近百个孔 子学院如以雨后春笋般涌现在世界各地,目前世界孔子学院的数目远 远超过天主教堂的数目,古老的儒家文化再次焕发出蓬勃青春。
苍天当死,黄天当立。文化殖民,必将败北。以下让我们一起学习国 家领导人的讲话,用以提高我们弘扬儒家文化的自觉性。
国家领导人在孔子学院开学典礼上的讲话(节选)
今天我们学习孔子,并不要全面的肯定他,也不能全面的否定他。要 真正了解孔子,必须象当年学习马列主义那样下苦工夫。研读他和他 有关的著作,只凭只言片语或历史上的某些带有强烈政治色彩的结论 和口号就对孔子下结论是极不科学的,对继承和发扬先人的优秀文化 精神也是极有害处的。历史上,孔子创造的文化受到了政治统治的利 用,成了封建制度的思想大旗和精神象征。当人们要推翻一个旧统治 的时候,必然要打倒它的思想大旗和精神象征。所以,过去人们打到 孔子,只是打倒政治那个侧面的孔子,并不是打倒正面的整个孔子。 但是,不经意的人们自然是理解为打倒的是整个孔子。在这里。孔子 是遭了误伤的。就象被错划为右派,就象文革中蒙冤打倒的老干部。 因为,理论和实践是有区别的,理论由人家“制造”出来,政治家拿 去运用,还需要政治家正确的灵活、因地制宜、因时制宜、因势利导 地运用,用今天的话说就是与时俱进。
我们知道,孔子的理论成为一种国家精神支柱,它是一面政治旗帜, 一个精神方向,一种道义和人格力量,与我们今天举起马列主义的大 旗是一个道理。这里,会有两种情况,一种是政治才能较低,不能有 效地治理和管理一个国家;另一种情况是,政治道德、或政治人品很 差(用今天的话说叫“政治文明”),政治管理者们把群众的、人民 的、社会的、国家的钱、物据为己有。就象今天共产党内的有些腐败 分子,打着马克思主义的旗帜,在“台上反腐败,台下搞腐败”一 样。请看,这两种情况的出现都与孔子无关,但是这两种一旦严重出 现,人们就要起来革命,就要推翻那“污喧喧”的政治。这时候,孔 子就会跟着遭殃了。呜乎,玷污了圣人的圣洁!看来,罪魁哪里是孔 子,是那落后的政治制度和私欲横暴的政治家。
看我华夏文化,这条无形的脐带,才是人类生命繁衍生长的图腾。当 然,文化是大线条化的,它无处不在,但是所有近距离的观察,也可 以说微观观察,都很难切近要害。要观察一个民族的历史和未来,也 许切入到文化的线条中是最容易理清思路的。就比如先秦之前的典籍 规范了中国人的心理\思维结构一样。所以,一个人如果能够影响他 种族的文化,这个人一定是当之无愧的伟人。伟人不只是预示了什 么,重要的是提供了什么,改变了什么。
因此我要说:学习孔子好榜样,甘为国家当牛羊;学习孔子好榜样, 顾全大局不犯上;学习孔子好榜样,尊讳分明忍为上;学习孔子好榜 样,知荣知辱不贪枉;学习孔子好榜样,爱国爱家爱乡党;学习孔子 好榜样,精神文明永向上。
最后,我建议大家向下一次人代会提交议案:设定每年12月25日为孔 诞节!(雷鸣般的掌声……)谢谢各位!起立向台下挥手致意……
(2007年1月22日于青岛咫尺居)
民主论坛 上载:[2007-01-25] 修订:[2007-01-25]
|