红志大师这辈子好像有意和达尔文过不去，或者与达尔文是天生的冤家。他在出道之初为了扬名立万，就曾把达尔文、牛顿等大科学家贬得一钱不值，对进化论极尽挖苦和嘲笑之能事，说“人是猴子转变的，这都是现代科学带来的东西，这不可笑吗？”进而推出他的奇谈怪论“其实（人是）怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出来。任何物体都是活的给你造出了外形之后，再造出内脏。人觉得人体非常复杂，而对大智大觉的神来说是小事一件。”科学界很少有人答理他，给人的感觉是疯子在讲疯话，不值一驳。
    而事隔七、八年之后，李红志再次叫板达尔文，借“解体党文化”对进化论进行批驳和否定，攻击进化论“是未经证实的假说”。并编造进化论“逻辑基础脆弱”、“进化论的核心──基因突变机制被概率计算否定了”、“进化时间表出现疑问”等理由，编造说越来越多的科学家已对进化论的真实性提出质疑。
    其实这些观点并不是李红志及“解体党文化”的发明创造，仔细分析可以发现，这些观点与一些创世论的观点极其类似，有些甚至是直接借用创世论的观点。创世论的观点人们并不陌生，它与进化论之间的争执由来已久。自达尔文在1859年出版《物种起源》和1871年发表《人类的起源》后，由于它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人群起而攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理”，有失人类尊严。一百多年来，创世论者为了否定进化论，不遗余力地对达尔文进行攻击，抓住科学家暂时无法解释的某些现象大作文章，诬蔑进化论缺乏科学依据。
    但另一方面的情况是，在《物种起源》和《人类的起源》出版后，达尔文的进化论迅速地风靡全世界，在欧洲乃至整个世界引起了轰动，并且在随后的一百多年里时间里，随着生物学、医学、地质学、考古学等现代科学突飞猛进的发展，支持进化论的证据大量涌现，科学家们找出了许多支持进化论的具有说服力的新发现，进化论解释了许多令世人疑惑的现象，逐渐得到绝大多数人的认同和支持。最近在世界范围内评选出的近代震撼世界的１０本书中，《物种起源》名列其中，被评为一部划时代的著作，是影响历史进程的经典著作，是对人类发展进程产生广泛影响的巨著， 1985年美国《生活》杂志评选其为人类有史以来的最佳图书，1986年法国《读书》杂志推荐其为理想的藏书。
    并且各种证据表明进化论的支持者是在大量增加的，而不是象“解体党文化”说的那样在逐渐减少。目前生物学界仍然一致接受进化论，把进化作为生物界中存在的真实事情和一项指导原则。随便翻开任何一期生物学的专业杂志，都会找到支持并发展进化论研究或者赞同进化是一种根本的科学概念的文章。严肃的科学杂志从来没有过否定进化论的报导，也从来没有过肯定创世论或者法仑功的报导。上世纪 90年代中期，美国华盛顿大学的 George W. Gilchrist 调查了列入原始文献的数千种期刊，想要找到关於「神力设计」或创世说的文章。他查遍了数十万个科学报告，也没有发现一篇关於创世说的报告。在过去两年中，由东南路易斯大学的 Barbara Forrest和凯斯西部保留地大学的 Lawrence M. Krauss分别独立进行了同样的调查，结果也是无功而返。创世说者拿不出任何充足的理由使科学界能够认真地对待他们的说法，更别说法仑大法了。大多数国家的教科书里都在教授进化论而不讲授神创论或法仑大法，就是对进化论的一种有力支持。

    李红志一个初中未毕业的科盲，为什么这么自不量力，要屡屡与达尔文过不去？要否定进化论？其实道理很简单，一是因为李红志及其法仑功是反科学、反人类的，邪教和科学本来就是势不两立的，“诋毁科学，蔑视科学，彻底否定科学”是李红志的特性，他谩骂真正的科学，把真正的科学否定后，才能宣扬迷信、制造愚昧、愚弄群众，才能施展其不可告人的卑劣伎俩，从而为其那一套诓骗世人的歪理邪说拓展空间、打开市场。二是因为中共是辩证唯物主义者，是无神论者，是进化论的坚定支持者，李红志想借否定了进化论之手打击中共的执政之基。
    这是李红志在法仑功四面楚歌、穷途末路之际对现代科学的再次反扑，李红志及法仑功组织一而再地叫板达尔文，否定进化论，也更进一步地让世人认清了其无知、愚味、反科学的真实面目。

此文于2007年01月09日做了修改