百家争鸣
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胡祈随想
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悼赵承熙灭恨,恨秦丞相育仇

   悼赵承熙灭恨,恨秦丞相育仇
   
   胡祈
   
   笔者刚开始瞧见美国有人悼念凶手赵承熙也不大理解,想了半天,感觉到悼念死去的人可能是为了减少仇恨吧?如果一直记住凶手的残暴行为,并且鼓励助长人群对凶手的仇恨,也可能就是忌恶如仇,仇恨的心态还是最好不要培育啊?

   
   一个社会如果没有减少仇恨的有效文化方法,这个社会的问题就可能相当大吧?凶手惨案发生之后,彻底反省忏悔凶杀的根源,沉痛悼念无辜受害人,想方设法减少仇恨敌视心态,让凶杀惨案成为一面教训的镜子,假如一味培育助长仇恨价值心态,后患无穷啦?
   
   本人已经不大应该谈论华人的事情了,但是有时还有点控制不住自己的联想,从悼念赵承熙试图减少仇恨的种子,联想到在中国杭州已经下跪了起码几百年的汉奸秦桧丞相,是不是华夏传统文化试图培育华人后代对汉奸的永久仇恨啊?
   
   再联想到毛泽东阶级斗争仇恨哲学价值思想,好像华夏传统五千年历史都是仇恨心态充斥吧?当然西周成康之治的夜不闭户路不拾遗的太平盛世除外,还有几个可数的华夏中国历史上的盛世也不能算,绝大多数的中国朝代似乎都是斗争仇恨暴力没有停止过吧?
   
   为什么?毛泽东时代的暴力仇恨斗争,比如文化大革命,完全可以理解,中国九万万人民都是毛泽东仇恨斗争思想培育出来的好学生吗?不仇恨斗争哪里能够正常过日子啊?
   
   仇恨斗争砍杀汉奸是合情合理的行为,这可能是秦桧遗臭万年的价值意义啦?所有危害华夏中国传统统一的行为和言论也都属于消灭仇恨的对象,这大约也是属于理所当然的仇恨价值吧?
   
   孔圣人已经说过的绝对真理言论,如果任何华人胆敢违背,这就是对孔圣人的大不敬了,华夏中国古代历史上反孔的文人也有下监狱杀头的例子吧?不读圣贤书的华人不是被打,就是挨骂,目的就是一个,培育仇恨斗争任何反对孔圣人儒家价值的子孙万代华人啊?
   
   笔者又要牢骚怪话了,华夏传统文化的根子就算是培育仇恨华人吧?所以华人似乎满是仇恨的心态吧?
   
   老子的以善待恶的价值心态可能已经失传了吧?要想华人悼念凶手,宽恕凶手,坚决不能答应的事情啊?

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