死亡恐惧的孔法和神法
   
   胡祈
   
   人都有死亡恐惧，如何面对死亡，不同文化族群在历史长河中发展了不同的办法，西方主要是神灵造物主的价值来面对死亡，人都是造物主上帝的恩赐，死亡属于上帝的召唤，欧美西方人的神法根本解决了对死亡的恐惧，欧美人每当出现死亡恐惧的时候，可以祷告上帝，向神灵忏悔赎罪，心灵就可能得以平安吧？

   
   华夏传统文化的早期存在着祈祷皇天上帝的习俗，先秦以前的华人相当信奉神灵，但是到了春秋战国天下大乱的时候，人心思定，华人的死亡恐惧可能达到了顶点，祈求神灵天帝也没有太大的效果，孔子人间社会人情人治仁爱伦理道德的儒家价值应运而生，孔子人情味的稳定社会的确可以让华人抱成一团，在相当大的程度上减轻了华人对死亡的恐惧，减少了华人的心灵压力。
   
   西方神法可以让欧美人坦然面对死亡，神法可以让欧美人产生畏惧上帝，神法利用上帝来管理欧美人本性难移的暴力本能，神法的原罪概念对欧美人来说就是最好的伦理道德约束，人不可以毫无畏惧，对死亡的畏惧就是化解人恶性暴力本能的契机，西方神法利用人对死亡的恐惧，成功地创立了至高无上神灵上帝的地位和形象，这可能是欧美人的生活历史吧？
   
   华人抱成一团的人情世故社会，在一定意义上减轻了华人对死亡的恐惧，华人群体之间的密切亲情是最佳最有效的保护网，所以华人都喜欢抱成一团，共同互相依存生活，以群体的最大能力来保证每一个华人都可以稳定生活，离开华人群体的个人可能寸步难行，这是孔子的价值思想的体现，孔法利用群体的人情仁爱来支持减少华人对死亡的恐惧。
   
   孔法也有敬畏，华人敬畏华夏祖先，华人敬畏帝王，华人虽然敬畏天地，但是华人绝大多数远神灵，华人无需神灵信仰，华人也无需独立强大的自我心理世界，因为孔法利用发展无穷大的华夏族群来实现华人的价值意义，孔法非常成功，生活在华人群体的个体的确可以无忧无虑吧？瞧瞧中国农村贫穷的农民，生活得相当狭义啊？
   
   西方欧美国家民族必须你死我活的生存活命竞争，发展就是必须，所以西方鼓励个体潜力的无穷发挥，但是个体暴力本能的无限爆发，也需要有所节制，西方利用人对死亡的恐惧发展了神灵上帝宗教，这是西方的必须吧？
   
   华夏呢，亚洲大陆黄土地四周天然屏障的保护，没有太多种族灭绝的竞争和战争，只需要面对自然和死亡，老子天人合一的自然道和孔子人间社会的人情根本解决了华人对死亡和自然的畏惧，华夏传统文化没有继续发展神灵世界和独立个体，也是理所当然啦？
   
   西方在变，华夏也在变，孔法可能过时了吧？神法是不是也存在局限啊？