孔子的三才不如三元
   
   胡祈
   
   自己这个半文盲小家伙一点儒家学说的皮毛也不通，就连孔子的经典书籍也看不懂，虽然看了十几篇论语，还是一文不名，一窍不通，但是本人就是喜欢胡说八道，偏偏就要平头平足孔圣人，这可能是互联网博客论坛时代的一大特色吧？

   
   今天要乱说的事情是孔子的三才说，也就是所谓的天地人三个东西，儒家敬天，可能从孔子敬天而来，地是什么意思，好像有物质世界的味道吧，至于人吗，那是孔圣人毕生经营的范围，这就是孔子的三才说了。
   
   三才说可能突出敬天远神灵，强调人间社会的君臣父子伦理道德吧，是不是有重视地的唯物价值思想，不得而知，这不是笔者感兴趣的事情，自己的感觉是，孔子的三才说虽然重视人，但把天地独立于人之外，而且孔子的人说也更加注重君臣父子的仁义道德吧？
   
   也就是说，孔子三才说还是大部分讲人之外的事情，这是儒家孔子忽视人，特别是忽视个人的弊病了，本人觉得需要重视儒家孔子三才说忽视个人的局限性。
   
   所谓三元说，就是个人的物质心理神灵三个世界，也就是物心灵三元说，物质就是人所感受的一切物质世界，包括人的自身，这一点一目了然，所谓心，就是个人发展的独立心理世界，也就是所谓的唯心，这是个体能够自主自尊自信的根本。
   
   所谓灵，就是个体发展的独立神灵世界，个人在自己专有的独立神灵世界里拥有神灵上帝，个人可以依靠自己的上帝解决一切伦理道德罪恶善恶的困扰，这是华人最需要的神灵世界。
   
   以人为本不能仅仅是一句空话，必须要有实质，人的物心灵三元说其实就是以人为本最好的内涵了吧？
   
   自己的意思是，孔子的天地人三才说不如人本的物心灵三元说，是不是？