Hugo:國家自由的神話(小小說)
   
   孫文對小民哥說，「在今天，自由這個名詞究竟要怎麼樣應用呢？如果用到個人，就成一片散沙。萬不可再用到個人上去，要用到國家上去，個人不可太過自由，國家要得完全自由。到了國家能夠行動自由，中國便是強盛的國家。要這樣做去，便要大家犧牲自由。當學生的能夠犧牲自由，就可天天用功，在學問上做功夫，學問成了，知識發達，能力豐富，便可以替國家做事。當軍人能夠犧牲自由，就能夠服從命令，忠心報國，使國家有自由，如果學生、軍人要講自由，便像中國自由的對待名詞，成為放任、放蕩，在學校內便沒有校規，在軍隊內便沒有軍紀。在學校內不講校規，在軍隊內不講軍紀，那還能夠成為學校、號稱軍隊嗎？我們為什麼要國家自由呢？因為中國受列強的壓迫，失去了國家的地位，不只是半殖民地，實在已成了次殖民地，比不上緬甸、安南、高麗。緬甸、安南、高麗不過是一國的殖民地，只做一個主人的奴隸；中國是各國的殖民地，要做各國的奴隸。中國現在是做十多個主人的奴隸，所以現在的國家是很不自由的。要把我們國家的自由恢復起來，就要集合自由成一個很堅固的團體。要用革命的方法，把國家成一個大堅固團體，非有革命主義不成功。我們的革命主義，便是集合起來的士敏土，能夠把四萬萬人都用革命主義集合起來一個大團體，這一個大團體能夠自由，中國國家當然是自由，中國民族才真能自由。」
   
   小民哥不同意地說，「自由源於耶穌的個體人奉獻與救贖的概念，它只在每一個個體人中才是有意義的；自由不是集體主義下的產物，集體主義恰巧是反自由的，這不就是你孫文最終走向一黨專制、納粹政黨、聯俄容共與武力擴張的原因？」

   
   「漢人文化與文字，不就是專制與集體主義下的產物？不就是宣傳專制與集體主義的工具？不就是反Individualism與Liberalism理念的病毒？不就是反Democracy、Freedom、Equality、Nomocracy、Human rights、Justice、Love、Peace等理念的病毒？」
   
   「沒有耶穌的博愛與道德理念，你如何能擺脫專制與集體主義的意識？你如何能抗拒專制與集體主義的病毒？你如何能了解Individualism與Liberalism的意義？你如何能了解Democracy、Freedom、Equality、Nomocracy、Human rights、Justice、Love、Peace等的理念？」
   
   「集體主義文化，只能導出權力、多數人權威、等級制社會、不平等位格、差序位格、輩分倫理、特權、情境倫理、相對道德(反絕對道德)、專制、中央集權、暴力、強權、謊言、祖先崇拜、種族沙文主義、種族擴張主義、軍國主義、帝國主義、殖民主義等概念，它怎麼可能導出自由的概念？」
   
   
   2007-4-8（Hugo文集，請參閱http://blog.roodo.com/hugoliu1/）