一出《蘇三起解》讓洪洞縣出夠了名，百年之後洪洞縣又出名了，這次出名讓人真地覺得洪洞縣裏無好人了。

   當年蘇三被賣到山西，後遭陷害被關進洪洞縣監獄，悟出了“洪洞縣裏無好人”的道理；而如今是新社會了，人民當家作主了，但是洪洞縣裏還是無好人，照樣發生著人壓迫人、人剝削人、人吃人的黑磚窯奴工事件。外地農民工被騙被拐被綁架到洪洞縣的黑磚窯做奴隸，在那裏遭受了難以想像的折磨：吃不飽穿不暖，被工頭的棍棒打傷打殘打死。

   中國近三十年的改革開放，使得經濟得到了極大的繁榮發展，這在很大程度上應該歸功於鄧小平“不管白貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”的理論，然而這一理論長期實踐的結果就是：老鼠是抓住了，但白貓變成了黑貓，黑貓比以前更黑了，人性中善的部分被逐漸地磨滅，惡的成分得到了極大地張揚，良民變成了惡民，清官變成了貪官，民風敗壞官場墮落，中國已經淪為一個追逐金錢的鬥獸場。

   蘇三說洪洞縣裏無好人，不是說洪洞縣的老百姓不是好人，而是說洪洞縣的衙門裏沒有好人。蘇三被關進洪洞縣的監獄，是洪洞縣的官員被買通了的結果；這次黑磚窯事件，同樣揭露了官官相護、執法犯法的千年吏治惡跡：洪洞縣一個磚窯主是村支書的兒子，勞動監察部門的執法人員將解救的少年奴工倒賣另一個磚窯，當地的公安部門在解救過程中充滿冷漠並千方百計地阻撓營救。當地各級政府部門都已成了這一罪惡利益鏈上的一個環節，刁民犯法官僚獲利，黑貓和白貓一起把勢單力薄的小老鼠們緊緊抓住，將鄧小平的“白貓黑貓論”演繹到了登峰造極的地步。

   當地的官員指黑磚窯事件“令人髮指”，那只是白貓對黑貓的指責，事實上白貓有白貓抓住老鼠的辦法，黑貓有黑貓抓住老鼠的辦法，辦法各異但目的都是一個，那就是抓住老鼠。在現行中國這個金錢的鬥獸場裏，受害的永遠是弱小的老鼠，永遠是沒有地位得不到任何利益的弱勢的老百姓們。人們已經將鄧小平的致富理論演變成了私欲的極度膨脹，中國社會已經進入了一個矛盾重重極為糟糕的時代。

   然而，只有糟糕透了，人們才會思念起美好，才會重新塑造一個新的時代，就如狄更斯在《雙城記》開篇所說：那是最美好的時代，那是最糟糕的時代。最美好的時代會成為最糟糕的時代，最糟糕的時代也可以轉變成為最美好的時代；中國政府已經有意識地謀求改進，各種跡象也顯示當局在不斷地檢討推進良政善治之道，諸如黑磚窯等事件所暴露的制度性痹症，已經到了不加於面對則難以為繼的存亡關頭。

   我們期望著中國政治體制的改革，期待著社會民風的好轉，好讓更多的蘇三不再蒙冤，好讓蘇三不再傳誦“洪洞縣裏無好人”的讖語。