作者：郭知熠
   
   
   
   让我们继续郭知熠先生的不朽事业。
   
   传统的人生哲学将人分为两个部分：一个是肉体，一个是心灵（或者说，大脑）。心灵对应着我们的思维功能。可是，这种两分法有一个缺陷：它无法解释人类的宗教行为。所以，我们就有了第三个部分，也就是我们所熟知的人的灵魂。
   
   和“肉体”以及“心灵”不同，我们并不能直接感知“灵魂”。那么，我们就无法证明灵魂一定存在。事实上，灵魂是否存在的问题一直是世人们争论不休的问题。在郭知熠以及许多哲学家看来，这个问题是一个无法解决的问题。
   
   尽管许多哲学家将人分为三个部分：肉体，心灵以及灵魂。可是，因为“灵魂”的存在本身是一个问题，那么，这种三分法就建立在一个不牢靠的基础之上。
   
   我们看到，无论是“两分法”，还是“三分法”，它们都是有严重的缺陷的。两分法无法解释人类的宗教行为，而三分法却无法解决灵魂的存在这个基础问题。
   
   当然，更严重的问题并不在这里，而是在于建立在如此之基础之上的人生哲学，却无法回答人生的最基本问题。这个最基本的问题就是“我们人生的目的究竟是什么？”
   
   我们对这个最基本的问题可以有许许多多的讨论，可是，我们却无法给出一个令人信服的答案。这一点根本不奇怪。不说普通人，多少中外哲学家对这个基本问题伤透了脑筋，绞尽了脑汁，他们也无法给出一个令人信服的答案（我们看到，功利主义者们对这个问题进行了有益的尝试，可是，他们还是无法解决这个问题，或者说，他们的解决方案根本无法令人信服）。
   
   问题出在什么地方？
   
   在郭知熠看来，造成这种困难的主要原因是我们对人的分类。无论是两分法，还是三分法，它们都是错误的，他们都是一种错误的直观。这种分类的错误使得我们无法解决人生的目的问题。
   
   只有郭知熠对人的重新分类，才能够最终极其优雅地解决人生的目的问题。这个问题一旦解决，我们就能够解决更加复杂的其它人生问题。
   
   
   
   欲知这个解决方案，请继续阅读郭知熠的《胡说八道》。
   
   
   
   
   
   
   
   写于2007年8月6日