百家争鸣
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    郭少坤文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭少坤文集]->[“ 退党 ” 浪潮下的思考]
郭少坤文集
·被劫持了的共和国法律和人间道义
·“与时俱进”的李大进
·谁来替共产党的干部还170年的“吃饭钱”
《议报》
·我为什么两次入狱坐牢——一个大陆警察的自述
·从“中国人权事件”说开去
·致公安部周永康部长和党组领导人的一封公开信
·是谁在诱导我“将去天安门广场自焚”?
·共产党在为谁而“买单”?
·我对中国人权主席刘青的看法
·坐牢心得几则
·清明祭
·就这样的“保先”?
·“海外民运与本土相结合”之我见
·致留任“中国人权”理事们的公开信
·“八问”连战先生
·如何处置刘青
·“风波”过后是瘟疫
·他们都疯了
·警察,民主的卫士
·维权难、难于上青天
·民主的血腥与火
·并非戏言谶语
·“邪灵”是如何附上我的肉体的
·谁知道会“研究”到什么时候
·和张林先生说几句话
·第三次致公安部周永康部长的申诉信
·人民在呼唤“中国人权”
·可怜的我们
·母亲啊,我用什么来安慰您!
·猫不抓鼠也能当“先进”
·腥风血雨见真情——纪念于浩成先生八十寿辰
·只许州官放火 不许百姓点灯——再谈林樟旺一案
·不得不说的话
·从“人托”所想到
·村支部书记之死
·从太石村联想到果园村
·俺和共和国说几句话
·又是谁在违法犯罪
·让我沉重的二零零五年
《自由圣火》
·走到今天的我——我的自述
·暴政猛于虎
·又一个“王彬余”
·再说“我为中国警察汗颜”——兼答一个中国网友
·枪声、悲声,声声令人心碎
·一张脸、一只眼睛、一条腿能值多少钱——问问共产党
《大纪元》
·对早年加入共青团的幼稚行为表示深深的后悔
2006
《北京之春》
·中国社会的犯罪层次及其特点
·谁是当代最可爱的人
·实话实说“法轮功”
《人与人权》
·怒向青史问开明
·人之将死 其言也善
《议报》
·致公安部周永康部长和部党组的申诉信
·谈谈胡锦涛先生的“荣辱观”
·解读“八荣八耻”
·为中国警察鸣不平
·没有民主的农村
·想念天水
·中国足球与中国功夫
·“平安无事了”吗?
·随处可见的“荣耻观”
·“七一”到了,和共产党说几句心里话
·七月流火 想起杨建利先生
·陈光诚真有罪吗?!
·“公务员又加薪了”
·牛志远和陈至立
·共产党的“党内民主”能实现吗?
·感慨“人民警察”的“神圣”——接受《美国之音》采访后感
·笑看中国贪官的“落马”之道
·一路走来一路忧
·《中非高峰论坛》下的民主论坛
·我们还能做什么
·书记与狗
·物价上涨下的民众感叹
·是体育强国,还是得了“金牌病”?
《民主论坛》
·祝贺《民主论坛》改版成功
·和于浩成老师诗一首
·新旧“民谚”浅析
·狗年杂感
·雪中情
·向“劳改犯”告状
·“情人节”时想“情人”
·生不如死
·你看咱中国人的那“眼神”
·“植树节”感言
·我眼中的“流氓”
·流氓眼中的“我”
·“笑”的百态
·〔望江南〕清明泪(五首)
·假如
·马列主义和“荣辱观”
·“都是神经病”
·“五.一”感怀
·文革琐忆
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“ 退党 ” 浪潮下的思考

郭少坤

   据国际互连网的《大纪元》、《看中国》等网站报道,发生在中国大陆 “ 退出中国共产党 ” 也称 “ 三退 ” ,(即退出党、团、少先队组织)的运动正开展得如火如荼,至今已超出一千万人声明退出中国共产党的组织,从表面的数字来看,的确是给共产党的组织和队伍制造了很多麻烦,在加上 “ 天灭中共 ” 之类的文字不绝于目,好像共产党很快就会在一夜之间从中国的政治舞台上退出、从人间蒸发似的,更有一些令人莫名其妙的文章称 “ 中共灭亡在即 ” ,不能不说使得很多看不好共产党的人们喜形于色,感到一个没有共产党的中国即将到来。

   对此,我却不以为然,我的看法是:不是中共的执政能力强大,不是中共一党专制的中国还有多少生机,也不是只有中国共产党才能救社会主义,更不是共产主义只有在中国才能实现,相反的是,连共产党自己也对自己的信仰丧失信心,在他们采取一个又一个补救措施来为挽回自己在人民中间的不良形象的一系列运动失败之后,他们现在只能是用把持的国家机器对所有反对他们的体制内外不同政见者进行镇压,同时用所谓的爱国主义(爱党即爱国)和民族主义来对人民进行思想上的控制,但是,随着历史的进步和民主潮流的推动,中国人也不像以前那样傻乎乎的视共产党就是人民的大救星并迷信他们了,国家、政党、政府、政权等一些本质不同的基本政治概念也已经慢慢在人们思想中形成,尤其是当共产党的各级组织及其领导人在人民的心目中成了只不过是特殊利益集团的代表后,共产党原本的形象和威望也就不复存在,使得广大人民对共产党的统治和共产主义丧失信心的同时,在怀疑和愤怒中纷纷寻求各自的精神慰籍和生活方式,应该说,被共产党视为大敌的 “ 法轮功 ” 也就是在这样的历史背景下产生的,至于法轮功究竟有无组织和针对或者威胁共产党政权的政治活动,在此,不在本文议论之内,我只是肯定的说,共产党动用国家刑罚来对待那些修练的老百姓,显然不是明智之举,也更加暴露了自己的不自信,由于中共对法轮功学员的迫害并受到国际社会的普遍关注和同情,使《九评共产党》这样从未有过公开和系统的批评共产党的文章得以面世,从而因发了 “ 退出共产党 ” 的活动,并发展到今天 “ 千万人退党 ” 的高潮。

   由此看来, “ 退出共产党 ” 也就成了因为迫害法轮功而引发的结果。对这一现象,我有着很多自己的认识和看法,不妨故妄言之。

   首先,退出共产党不是一种形势,而是一种觉悟。众所周知,共产党是打着 “ 先解放全人类,才能最后解放自己 ” 的旗号带领人民实现共产主义的,当人民看到共产党并没有先解放全人类,而是先把自己从贫穷中解放出来和先富裕起来的时候,人民就不能不对共产党的信仰产生危机,从信仰上退出共产党应该情在理中;还有,共产党是打着 “ 新民主主义 ” 的民主旗帜带领人民推翻国民党专制统治的,但是,当人民看到他们连自己的国家主席和国防部长都不给民主权利并将他们迫害至死时,当人民看到连自己的孩子们为要求民主都被赶尽杀绝时,人民就对共产党的民主承诺就不得不丧失信心,因此,从思想上退出共产党也应该说是在所难免。

   其次,退出共产党不是感情的仇恨,而是一种理性。虽然,共产党曾经给党内外许多富有良知和独立思想的人们及其他们的家庭带来众多不幸,但是,我们不能只是用仇视的心态对待他,因为这是任何一个专制制度的必然结果, “ 忠而不见信、谏而不见容 ” ,连害人者也终将被害,已经成了共产党继承专制制度以来所必然的现象,比如说,邓小平等共产党人曾经被害过,但是他们掌权之后又去害人,应该看到是专制制度这个怪物才导致中国悲剧无休止的衍生,所有退出共产党的人都应该把自己的退党行为看作是理性的选择,是自己为了避免害人和被害从而主动去追求自由民主制度的终极自我关怀。

   所以,我想,退出共产党的个人行为不是法轮功 “ 大师 ” 李洪志在网站的语录栏中所说的那样: “ 不是退给神看的,是退给人看的。 ” 而应该就是退给自己心灵之神看的(因为每个人都有着自己心中的神),法轮功的信仰者可以因为自己的受害退出给大师李洪志看,佛教徒可以因为自己的虔诚退出给释迦牟尼看,基督徒可以因为自己的信仰不自由退出给耶酥看,儒家可以因为传统文化被破坏退给孔子看,就连共产党人也可以由于自己信念的破灭或者是因为个人利益的丧失退给马克思看,可像我等无宗无派的追求自由民主的人士为了追求自由民主事业又退出给谁看哪?看来,也只有是退给人民来看了,让人民从我们的退出看到追求自由民主的难能可贵精神。

   可是,我们又不难发现,很多致力于自由民主事业的党内外人士,并没有公开声明退出共产党组织,就连党内的那么对开明人士包括胡耀帮、赵紫阳先生及其他们的亲属好友,也罕见公开声明退出共产党组织,包括著名的民运人士、自由诗人杨春光先生不也是被共产党劝退后才退党的吗?!还有所谓一些民运人士,他们又影响了多少自己的亲属好友去公开声明退出共产党组织哪?不说别人,就拿我本人来说,至今为止,我的家庭及其亲属好友还没有一个因为我的政见或者受其影响去公开声明退出共产党组织的,即使是我那年迈多病的老父亲,尽管看到他的儿子遭受不白之冤,尽管他也对共产党的腐败痛恨犹加,但是,对于主动声明公开退出共产党组织,他还是心有余悸,可以说,我的直系亲属具有共产党党籍的足有几十人,但竟无一人敢公开声明退出共产党,究竟是什么原因哪?我看,这并不是共产党还有多少吸引力,而是共产党组织的性质所决定,那就是用纪律来限制你选择的自由,用经济利益的得失来控制你的政治行动, “ 退党就是背叛党 ” 、 “ 背叛党就是背叛国家或者政府 ” 等完全被党文化教育形成的思维方式也就成了很多共产党人不敢公开退出共产党组织的最大症结和障碍,尽管很多共产党人压根就没有从思想上入党或者说根本就不相信共产主义,但是,为了一己利益也就在加入党组织后灵肉分离、人格分裂了。

   所以,我对网上所称的 “ 千万人退党 ” 并不以为然,要知道,仅是法轮功就有着传说的 “ 一亿人 ” 之多在修炼,如果他们都来宣布退出党、团、少先队组织的话,也得有九千万等待退党,更何况还有其他不再相信共产党的哪!再说,就那一千万退党的人员里面,也有不实之处,甚至有滑稽的现象,比如说,去年在网上就有参于许万平案件的一个叫 “ 李明 ” 的国保处警察在网上宣布 “ 退党 ” ,而且还振振有词,这显然与事实不符合,难以令人置信。

   其实,在中国,包括共产党人在内的中国人真正信仰共产主义的已经微乎其微,共产党的存在只不过是他们依靠控制了国家所有资源和权力并以此来对任何个人进行支配,使被支配者对其不得不俯首贴耳并赖以生存,因此,共产党绝不害怕退出他们的政党组织,因为你一旦离开了这个组织,就意味着离开了社会的所有资源的享用和权利的行使,而做为生存在这快国土上的人谁又甘心情愿的丧失那些基本的生存条件哪?!再说啦,中国有十三亿人口,共产党也不怕没有人参加他们的组织,因为,中国人都清楚的知道,入党就可以升官,升官就能够发财,发财就可以享受人生,有着那么多的只知道追求享受的利益之徒对入党趋之若鹜,还愁填不满由那些 “ 退党 ” 所给共产党组织带来的空白!尽管那样的加入者越多越会给共产党的腐败带来更大的恶劣影响和后果,共产党的形象会因此在中国人民心目中越来越差,其执政地位会越来越被动摇,但是,如果退党的人同样没有明确的追求,仅仅是处于对共产党的不慢或者是个人得失,甚至是为了哗众取宠取共产党而代之,这样的人越退越多,也未必就是好事情。

   因此,我个人认为,退党的喧嚷并不可能就是中国人追求自由民主道路上的最和谐音符,也不能从根本上来解决中国现实中的问题,不应该夸大其作用,应该看到,共产党利用无法的经济秩序混乱暂时满足了国人不同的欲望同时,以严历的政治手段加强防范所有有碍于他们的这种秩序所采取的办法还是相对成功的,虽然,这种高压掩护下的官场日益腐败和社会贫富悬殊加剧并不可能使中国长期稳定,但是,如果中国人仅仅利用退党方式在那里一厢情愿的等待着共产党的自然解体,恐怕还是无所作为的,利用这种华而不实的 “ 退党 ” 办法进行 “ 共产党就要灭亡 ” 、 “ 天灭共产党 ” 、 “ 神给你的时间不多啦 ”“ 法轮大法好,退党保平安 ” 等令人匪夷所思的宣传,到底对促进中国的民主和法治能有多大功效,我看还是要做冷静的思考和处理。

   另外,如果退党者的动机不纯,比如说仅仅为了共产党对法轮功的迫害去退党,而不顾更多的自由信仰追求者的被迫害,特别是对致力于民主自由和人权法治的志士仁人遭受的迫害视而不见,对广大弱势群体的人权充耳不闻,那么,对退党的动机和效果也就不能不令人有所怀疑了。

   最后,我想说说自己是如何主动宣布退党(其实本人始终没有资格加入共产党,只不过是个早年的共青团员而已)的,因为,我无论是从自己的个人遭遇还是从我对自己周围的观察,我都绝不再相信这个统治者能够将中国带进一个 “ 各尽所能、各取所需 ” 公正平等的共产主义社会,不难相象:如果这个世界上还有那么一个被党控制的政府对一个为了自己的国家和人民利益忠于职守残疾的警察见死不救、有伤不医、非法剥夺应享受的国家待遇,这个世界上还有那么一个被党控制的政府视国家财产和人民利益遭受损失而不顾,这个世界上还有那么一个被党控制的政府将一个仅仅因为行使良心就把他关进国家监狱,均得不到正义的支持和法律的保护,这个政府还有什么合法性及其存在的价值哪?谁还会为这个被党控制的统治而效力哪?!所以,我理所当然的宣布退出早年盲目的信任共产党组织(共青团)以示人性的觉悟,尽管这种觉悟并不那么高深远大。

   退党不是运动,而是一种觉悟和良知,如果每个中国人都有着自己的觉悟和良知,中国的事情也就好办了,退党(任何党派)也好,入党(任何党派)也罢,一切由自己选择。我想到那时,中国人的自由幸福也就真正到来了!

   

   郭少坤

   2006 年 5 月 5 日星期五

   于徐州家中

自由圣火20060515

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场