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《同一首歌》的意义何在 郭少坤
中国的“革命歌曲”是在中国共产党不同的统治时期变化着它的形式和内容的,只要稍加注意,就会发现他们各自不同的时代特征和政治背景,从共产党执政之前的红军、八路军、解放军歌曲,到解放后的“抗美援朝“、三反五反”、“大跃进”、“文化大革命”其间的一系列歌曲及其作品,无不都鲜明的反映着共产党夺权之前的革命形象和夺权之后的统治形象及其特点,标志着当时社会的概况,这些“革命歌曲”唱遍了大江南北,唱遍了五湖四海,唱得铁树开了花,唱得枯木发了芽,唱得“亩产六万斤”,唱得儿女斗爹娘,唱得聋哑人会说话,唱得山河变了样,唱得人间曾疯狂,唱得血肉横飞,唱得乌烟瘴气,唱得个人迷信猖獗,唱得亿民昏昏然,一直唱到了今日之中国的“特色社会主义时期”才好像少了点恐怖的血腥味道,多了些人间文明和温柔色彩。也幸得于此,多少还代表当今中国时代气息的《同一首歌》节目才能够得以问世,并且和过去共产党的歌词里大骂狠批的“资本主义”台湾、香港同胞们走到一起进行各地宣传演出。在此历史背景下,《同一首歌》先是在大陆,继而又走向了西方国家和地区演出,因此,不论怎么样来看待《同一首歌》,它毕竟是一个历史的进步,因为,它敢于到国外去唱,总不能跑到日本去唱“大刀向鬼子们的头上砍去”、跑到美国唱“打倒美帝野心狼”,甚至是在全国各地唱着“文化大革命就是好就是好”了吧!
不过,《同一首歌》里面很多歌词的无病呻吟和低级趣味,并没有反映出我们中华民族的底气和优良传统,更不符合世界文明潮流的节拍,而恰恰相反的印证着社会上不健康的阴暗和腐败现象,尤其是脱离广大老百姓真实生活内容的那些随口拈来的陈词懒调,让人低沉的靡靡之音,除去能让那些居住在偏远地区没有文化的老头老太太们听不懂看不明白咧嘴憨笑之外,在就是让一些毫无精神寄托和缺乏政治理念的年青“追星族”狂呼乱叫,而对所有关怀人文精神、追求高尚风格、致力于民族文化振兴的国人来说,的确是没有任何可恭维之处。但是,《同一首歌》的舞男歌女们依然是在全国人民的纳税钱供养下,在中共宣传部门的策划导演下,不断的在国内国外做着表演,而且,又来到了美国等西方国家。
据网上报道,《同一首歌》在美国引起了一些人们的强烈抗议,抗议一些歌曲里面带有“洗脑”色彩的政治内容,对此,起初我并未以为意,心想,那些生活在西方文明国家已经很久的华人华侨不可能接受那些所谓的“洗脑”宣传,只不过是在他们看到自己的同胞演唱,听到自己国家的语言和音乐,安抚一下自己思念祖国的怀旧之情罢了,但是,当我偶然从电视上看到《同一首歌》的演唱现场真的也有着和大陆同样的疯狂时,尤其是当歌手唱到“五星红旗向我们走来”一些华人也手舞足蹈时,真的感到“爱国”是地不分南北、人无分老幼了,当然,爱国光荣,爱国可贵,可我转而又想,那些手舞足蹈的人们究竟有多少是真心热爱自己的祖国和人民的哪?他们有谁对自己的苦难的同胞(如艾滋病患者、失学儿童等弱势群体)伸出援助之手哪?有谁来关心过自己祖国的生态环境并致力于改造哪?又有谁来关注过为了祖国自由民主事业和社会公正而献身并在监狱里煎熬的那些志士仁人哪?所以,我并不对那些在《同一首歌》的演唱会上手舞足蹈的人报有多少好感和产生共鸣,我只是想,他们只不过是跑到国外避难和追求自我享受的中国人而已。由此看来,这“洗脑”还真的是起到了作用——乐此不疲也乐不思蜀了吗?!
《同一首歌》在加拿大的演出也不幸被我看到,令我感到可笑的是李春波的那首歌曲“亲爱的爸爸妈妈,你还好吗”竟然也引起莫名其妙的喝彩,那首歌词里有这么几句:“爸爸干了一辈子革命工作,也该歇歇啦,管得不紧就不要去了”,意思是说“革命工作”可以随便干与不干,“管得紧就去”,“管得不紧就不要再去啦”,这是什么话,什么工作精神,哪个国家的劳动工作制度可以允许工作人员如此随随便便,这典型的“中国特色”文化造就的工作精神竟然能搬到国外去宣传,而且能够引起喝彩,足见这《同一首歌》的魅力之奇,意义之怪,如果说那些听歌的华人或者老外真的接受了这首歌词的思想和意识,应该说是对法治和文明的不幸了,所以,我只但愿是他们听着玩玩,一笑置之罢了。
《同一首歌》回来了,它还会一如既往的唱下去,我希望它能够给国人提供一些好的精神食粮,多宣传一些符合世界文明和历史潮流的时代强音和大雅之作,即不做“和者盖寡“的“阳春白雪”,也不做无人眷顾的“下蓠芭人”,而是迎着自由民主的主旋律唱出中国人民自己的心声来!
“向前,向前,向前!我们的国家要开放,我们的民族要富强,脚踏在自由的大道上,民主是我们的希望,法治是人权的保障,迎着困难,克服障碍,誓把那封建专制势力一扫光,决不萎缩,决不后退,直到把自由民主的旗帜插遍中国大地,让她高高飘扬,让我们的子孙后代永远享受在自由美好的国土上……!”
如此,对于海内外的所有中国人和炎黄子孙来说,又岂不妙哉!
郭少坤
2006 年2 月4 日星期六
于徐州家中
自由圣火20060215
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